1樓：ZHJ
王安石變法在當時來說過於激進，且安石為人過於剛愎自用，極少聽講別人意見。再者就是變法在用人過程中，用人不當，被小人乘機利用。還有就是當時就學風而言，以安石為代表的新學與當時的洛派，朔派，蜀派等有著不同之處。
題主所列的大臣中，二蘇屬於蜀派，文辭渲麗但於政治上實際不為精通。二程為洛派，學術思想較安石近，但對安石任用群小有所不滿。司馬溫公則為朔派，主張王霸之道與安石變法意見相左。
安石變法之所以遭遇當時一大批名臣的反對，我個人認為主要是:一則是變法過於激進，步子邁的太大，二則是用人不當，生出諸多事端，三則是當時地域文化之差別，以安石為代表的南方士人，政見多和北方士人所不同。
2樓：薛丁格的雞兒
1、王安石看到社會的弊端，國庫空虛，社會不可能過度到工業社會去增加生產力，他做的是利益重新分配，涉及利益糾紛
2、政策想法是對的，但是做的過程中出現偏差，導致小商人做不下去，農民交不起稅，流離失所，然後鄰居又受禍，民怨四起
3、任用品行不好的小人，李定隱秘喪母的事情（其實大多數想要改弦更張的人都做了，但是沒出過呂惠卿這樣反咬一口的人）
3樓：
當時人的觀念很容易認為青苗法是橫徵暴斂，免役法是為富人說話，市役法是與民爭利…在蘇軾傳里就有反映。何況教科書不是說得很清楚了嗎，司馬光等人代表大地主階級，他們要維護自己的特權啊，不然大家費勁考試難道都是像范仲淹一樣為了天下？王安石高風亮節能超脫階級只娶乙個老婆，可是大多數人不能啊，他們的思想覺悟止於改革可以，畢竟我是個敬業的精英，但要是擋我財路的改革那是萬萬不可的。
4樓：Pyggic
歷史證明，靠統治階級從上面來推動改革，幾乎沒有成功的。
只有從下方爆發出來的革命怒焰，才能燒乾淨一切啊。
不過統治階級直到最後一刻，也不會覺醒的。
5樓：柯靈
樓上諸位說這些人物反對王安石變法純粹出於私心的，也未免太過小瞧之中賢臣國士的胸襟氣度了吧。
王安石變法本是著名公案，自宋以來便爭論不休。前朝多有貶斥之意，而本朝加以讚賞皆是出於政治訴求，並非是究其新法本質。今人說起變法，總是先入為主地認為改革必是善政；其實不然，王安石的新法雖然看似思想超前眼光卓絕，實際執行卻有很多不妥之處。
三蘇這種不懂政治的文學家暫且不提，韓琦、富弼、文彥博、歐陽修等一代名臣反對變法主要因為新法本身的問題，而非出於個人私利或政治博弈。
另外韓琦和富弼可都是推行過慶曆新政的，不能說他們都是老古董，反對新政是因為他們認為「祖宗之法不可變」吧？
6樓：teleko
題主若真心想細細了解。
《宋史十講》、《北宋政治改革家王安石》兩本書讀完基本上就完全明白了。讀完這兩本鄧廣銘先生的書，基本上局勢你就一清二楚了。
但題主誠心問，我就說說我一家之言：
其實大宋的形勢早在熙寧變法前的幾十年就已經很不好了，要不然范仲淹也不會弄出個「慶曆新政」來。
當時官僚機構裡但凡有識之士都知道要改，大家都知道要變。
韓琦幾十年前上個陳事八條、司馬光也設計過類似「免疫法」的變革，蘇轍也在各地考察過，知道全國農田荒蕪情況十分嚴重，更不用說軍隊這個誰都知道的老大難問題。
但為何，王安石的變法全是針對這些問題來的，他們還要反對？
在我看來，歸根結底，在於王安石這個人。
王荊公這個人，用現在的話說，叫做：「特別新想法新思維的年輕人。」他的思維太過超前。市易法不就是巨集觀調控的意思嗎。何況，他還真有「天變不足畏」的念頭……
在當時的儒家體系裡，他是很難被完全接納的，也就只有宋神宗這位年輕敢闖的皇帝才敢用他。
所以很多成名人士背後指摘，說他是「借名高以壓人」、「習申商刑名之術，而文之以六經」，「少學孔孟，晚師翟聃」等等，先不說那些政策，連思想都不能接納，遑論支援？
當年王荊公的《淮南雜說》甫一問世，便被人稱為：「願道德之意，窺性命之端」、「可謂於孟軻相上下」的奇書，可見當時名聲。奇怪的是，可這本書在南宋就失傳了？
注意，是在雕版印刷發達，私人印刻繁榮的大宋哦……因為打壓。
政治是政治，思想是思想，哪怕你真的能扭轉乾坤，化腐朽為神奇，但你扭過來的乾坤、化過來的神奇到頭來不屬於我們老派儒家、老派士大夫了，那可是萬萬不行的。
這篇回答我沒從王安石的政策上著手，因為我在另乙個回答裡特別細緻、詳細地答了一遍……有疑問的朋友可以去那個問題底下看看，我這裡就不從政策上面談了……
那個回答在：「王安石變法為什麼會失敗」底下
7樓：
舊黨分洛黨和蜀黨，雖然都反對以王安石為首的新黨，但說的根本就不是一回事。
因此，請不要將蘇軾與司馬光列一起，不是一夥兒的。
蘇東坡反對王安石「操之過急」 應循序漸進，司馬光反對因為「祖宗法不可變」。
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水軍嘟嘟賈文和 於是翰林學士歐陽修上疏曰 陛下臨御三十餘年，而儲副未立，臣僚多以此事為言，大臣亦嘗進議，聖意久而未決，而庸臣愚士，遂生嫌疑之論，此不思之甚也。禮 曰 一人元良，萬國以正。蓋謂定天下之根本，上承宗廟之重，亦所以絕臣下之邪謀。伏望擇宗室之賢者，依古禮文，且以為子，既可徐察其賢否，亦可俟皇...
如何評價歐陽修的散文與詞作，以及個人生活？
琪琪的貓子 0.題外話 我感覺題主 嗯，只是感覺 是把文學作品的樸素視為好作品，而把華麗視為不好的作品，其實這樣是有偏見的。作品最重要的是能打動人，至於表現的風格，不管樸素還是華麗，是溫婉還是雄健，都只是手段而已。能打動人心的作品就是好作品 1.關於文章改革，其實是倒退的 它從道德理念出發 以維護王...
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bad123des 和錢君倚日本刀歌司馬光 昆吾道遠不復通，世傳切玉誰能窮。寶刀近出日本國，越賈得之滄海東。魚皮裝貼香木鞘，黃白間雜鍮與銅。自注 賈人雲真鍮似金，真銅似銀 百金傳入好事手，佩服可以攘祅兇。傳聞其國居大島，土壤沃饒風俗好。其先徐福詐秦民，採藥淹留童丱老。百工五種與之俱，至今器用皆精巧。...