1樓：沈軻
之前讀《四庫提要》中《孟東野集》提要的時候曾經寫過一篇筆記。現在貼上。
對於孟郊的詩歌，研究者一直多有關注。文學史中多將孟郊視作元和詩人以及韓孟集團的重要成員。但蔣寅在《孟郊創作的詩歌史意義》一文中已經指出了乙個經常被忽略的問題，生於天寶十年(751) 的孟郊比韓愈要大17 歲，這一年齡差距足以使他們成為兩代人。
此外，通過考察孟郊的作品，能夠發現他與大曆年間的浙西詩會以及皎然的關係。所以，孟郊與韓愈二人在詩歌的創作和主張上有著頗多相似之處固然不假，但也應注意到較為年長的孟郊與大曆詩歌之間千絲萬縷的關係。因此，在對孟郊詩作進行評價之時，也應注意這一差別。
孟郊詩作受到重視，始於韓愈的推崇。韓愈在《薦士》一詩中稱讚其為：有窮者孟郊，受材實雄驁。
冥觀洞古今，象外逐幽好。橫空盤硬語，妥帖力排奡。敷柔肆行餘，奮猛卷海潦。
榮華肖天秀，捷疾逾響報。《孟生詩》中又稱其：孟生江海士，古貌又古心。
嘗讀古人書，謂言古猶今。作詩三百首，窅默咸池音。這些都肯定了孟郊詩作求法漢魏、古拙簡樸的特色，即提要中所云：
郊詩託興深微而結體古奧。
此外，提要中還提到了蘇軾及元好問對於孟郊詩作的評價。蘇軾的詩文集中，提到孟郊詩作的至少有四處。如《蘇軾文集》卷六十七中的《題孟郊詩》、《書孟東野集》等兩篇文章，提及了孟郊的單篇詩作。
但其對孟郊詩作所進行的評價流傳最廣的是「郊寒島瘦」（《祭柳子玉文》，《蘇軾文集》卷六十三）和「初如食小魚, 所得不償勞。又似煮彭明, 竟日持空鰲」，甚至斥之為「寒蟲號」（《讀孟郊詩二首》，《蘇軾詩集》卷十六）。元好問論及孟郊詩作的主要有三處：
其一，苦心亦有孟東野，真賞誰如高蜀州（《別周卿弟》）；其二，東野窮愁死不休，高天厚地一詩囚。江山萬古潮陽筆，合在元龍百尺樓（《論詩絕句三十首·十八》）；其三，孟郊老作枯柴立，可待吟詩哭杏殤。（《清明日改葬阿辛》）二人對孟詩的評價流傳甚廣，也引起了諸多爭議。
如四庫館臣就認為是因為蘇軾「尚俊邁」，元好問「尚高華」——即在美學追求上與孟郊相悖，所以才有如此斷語。「郊寒」一詞為蘇軾首創，但在他之前，類似說法已經出現：
活躍在元和年間、與韓孟均有諸多交往的劉叉（生卒年不詳，兩唐書無傳）在《答孟東野》一詩中就說：寒酸孟夫子, 苦愛老叉詩。生澀有百篇, 謂是瓊瑤辭。
說明當時之人已經對孟郊之詩做了「生澀」的評價。（注：此處生澀是指劉叉還是孟郊，有爭議）
無獨有偶，歐陽修在《六一詩話》中也說：孟郊賈島皆以詩窮至死，而平生尤自喜為窮苦之句。
劉攽《中山詩話》「今世傳郊集五卷, 詩百篇。又有集號咸池者, 僅三百篇, 其間語句尤多寒澀,疑向五卷是名士所刪取者。」
與蘇軾同時的王令有《還東野詩》，詩中談及孟郊詩作時說：童子請我願去燒,此詩苦澀讀不喜。
由此可以發現，對於孟郊詩作苦、澀、窮愁的評價，當是由來已久，而蘇軾則是對其做了乙個較為精當的總結，與後世諸多學人不謀而合，因此獲得了廣泛贊同。如王世貞在《藝苑危言》中就對此評價說：元輕白俗、郊寒島瘦, 此是定論。
元好問對其的評價也得到了許多認可，如瞿佑《歸田詩話》:遺山論詩云……推尊退之,而鄙薄東野至矣……東野詩如:「食養腸亦苦,強歌聲無歡。
出門即有礙,誰謂天地寬。」氣象如此宜其一生跼蹐也。翁方綱《石洲詩話》:
韓門諸家不斥賈而斥孟,亦與東坡意同。宗廷輔《古今論詩絕句》:言孟不得與韓並。
故蘇軾、元好問對孟詩的評價，並非是一己之見，而是與許多人的看法相一致的。
評價孟郊的詩作，需要分別考察其各類詩作。第一類如《贈崔純亮》、《夜感自遣》等，所描述的多為自己的窮困生活和鬱鬱不得志，並且與韓愈迥異的是他始終無法超越這些生活中具體的苦痛，甚至對整個外在世界都感到憤懣不平。如「出門即有礙，誰謂天地寬」句，後世詩家多因此認為孟郊心胸褊狹，格局有限，進而對其詩作持否定意見，如《歸田詩話》等。
且這類詩作在措辭、意向上多寒冷淒清，陰鬱枯寂，如《秋懷·其二》：冷露多瘁索, 枯風曉吹噓。第二類如《遊子吟》、《烈女操》、《送淡公十二首》，這一類詩作要麼清麗溫情，要麼真摯動人，也獲得了廣泛認可。
如蘇軾就很喜歡《送淡公十二首》、《聞角》。第三類則是韓孟聯句，共十三篇。對於第一類，誠然不乏氣象侷促之作，但發自肺腑，雖篇幅短小、色彩素淡，多言悲愁苦寒，亦十分動人。
因此，蘇軾所說的「郊寒」二字，當是對此的最好評價。第二類長期以來，評價多為正面，這一方面是因為這些詩歌符合傳統的審美和道德要求，另一方面還是因為孟郊的真摯，如《遊子吟》，更是傳誦千古。第三類是孟郊現存詩作中最獨特的一部分，這十三首聯句氣象恢弘，體現出韓孟二人才力之豐贍。
朱彝尊就認為這些詩作雖有牽強之弊，「然僻搜巧煉、驚人句層出不窮,非學富五車、才幾八斗,安能至此？」張戒《歲寒堂詩話》也認為:「孟浩然`微雲淡河漢,疏雨滴梧銅』之句,東野集中未必有也。
然使浩然當退之大敵,如《城南聯句》,亦必困矣。」歐陽修曾對孟郊持較低的評價，但他也認為「韓孟於文詞,兩雄力相當」。
因此，對於孟郊詩作的評價，從總體上而言，四庫館臣所說的「託興深微而結體古奧」和蘇軾所說的「郊寒」，二者並不矛盾，都是十分中肯的評價。而對於韓孟聯句這些氣象恢弘，且與其它絕大多數詩作迥異的作品，則從側面證明那些對於孟郊才力有限的評價是片面的。這種巨大差異產生的原因，也許正如《論孟郊在文學史上的地位》一文中所說，是一種自覺的放棄和選擇。
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