1樓：風雨雲台
首先把吳國踢出去，怎麼看都不是正統。
魏國在法理上完全沒問題，畢竟曹丕和漢獻帝是完整地走完了所有禪讓程式的。你可以說漢獻帝是被迫的，但是如果漢獻帝真的不願意，那他可以「君王死社稷」，漢獻帝並沒有這麼做。所以法理上曹丕的正統性沒有問題。
請欣賞一下漢獻帝的禪位詔書：
「朕在位三十有二載，遭天下蕩復，幸賴祖宗之靈，危而復存。然仰瞻天文，俯察民心，炎精之數既終，行運在乎曹氏。是以前王既樹神武之績，今王又光曜明德以應其期，是歷數昭明，信可知矣。
夫大道之行，天下為公，選賢與能，故唐堯不私於厥子，而名播於無窮。朕羨而慕焉，今其追踵堯典，禪位於魏王。」
蜀漢在道義上也站得住腳，劉備本為漢室貴冑，以匡扶漢室為己任。漢獻帝禪讓在道義上是受曹丕逼迫，劉備在蜀稱帝是為漢室續承大統，要再次中興漢室。
請欣賞一下皇叔的稱帝詔書：
建安二十六年夏四月丙午，皇帝臣備，敢用玄牡，昭告皇天上帝、后土神只：漢有天下，歷數無疆。曩者王莽篡盜，光武皇帝震怒致誅，社稷復享。
今曹操阻兵安忍，子丕載其兇逆，竊居神器。群臣將士以為社稷墮廢，備宜修之，嗣武二祖，龔行天罰。備惟否德，懼忝帝位，詢於庶民，外及蠻夷君長，僉曰天命不可以不答，祖業不可以久替，四海不可以無主，率土式望，在備一人。
備畏天之威，又懼漢邦將湮於地。謹擇元日，與百僚登壇，受皇帝璽綬。修燔瘞，告類於大神。
惟大神尚饗！祚於漢家，永綏四海。
2樓：荊楚笑笑生
魏是正統，明明白白禪讓的。吳也算半個正統，魏冊封的吳王，然後鬧翻自立也沒毛病算半個。
至於蜀？一直僭越就算了，打著漢的旗號居然自己稱帝了，把漢獻帝的禪讓不當一回事就算了，自己稱帝算怎麼回事，妥妥的當了亂臣賊子，還立牌坊。
3樓：社會閒雜人員
所謂正統其實也就是說誰可以繼承漢朝那麼漢朝的正統從何而來呢可以追溯到子嬰向劉邦投降獻上玉璽、兵符等等雖然是被迫但至少在表面上有秦→漢這樣乙個傳承關係和三國中漢獻帝禪讓曹丕是一回事所以魏當然是正統
4樓：蛋殼
關於魏蜀吳誰是正統的問題，首先排除吳國，因為其一直都是割據一方、偏安一隅。吳國國主姓氏不是劉，也沒有與漢禪讓的關係。
至於魏和蜀誰是正統？
先說蜀國。蜀國的問題在於劉備是否真的是中山靖王的後人。劉備獲得皇家的承認是在漢獻帝被曹操挾持需要外援的情況下，並沒有對其身份的真實性做考證。所以蜀國有一半的概率是正統。
魏國是接受漢名義上的禪讓，可以算是正統。
5樓：陳聖
根本就無所謂正統不正統，只分統一沒統一。魏國怎麼就成正統了。因為晉代魏？那隋朝呢，倒推就是北周-西魏-北魏才是正統。元朝呢，倒推起來，天下正統是匈奴啊。
6樓：我 永不背棄
從來只有魏蜀之爭
哪來的吳？
蜀:我大漢正牌後裔
魏:我法堯禪舜
吳:我孫武子後裔，復國而已。
東漢末年，宦官專權。靈帝中平六年，何進入宮誅殺宦官，段珪攜帝出逃，玉璽失蹤。
至獻帝時，董卓作亂。孫堅率軍攻入洛陽。某日辰時，兵士見城南甄宮中一井中有五彩雲氣，遂使人入井，見投井自盡之宮女頸上繫一小匣，匣內所藏正是傳國玉璽。
孫堅如獲至寶，將其秘藏于妻吳氏處。
後袁術拘吳氏，奪璽。
袁術死，荊州刺史徐璆攜璽至許昌，時曹操挾獻帝而令諸侯，至此，傳國璽得重歸漢室。
漢獻帝延康元年（公元220），獻帝被迫「禪讓」，曹丕建魏，改元黃初。乃使人於傳國璽肩部刻隸字「大魏受漢傳國璽」，以證其非「篡漢」也，實乃欲蓋彌彰。
魏元帝曹奐咸熙二年（公元265），司馬炎依樣而行，稱晉武帝，改元泰始，傳國璽歸晉。
平心而論，得位都不正。
7樓：zll
如果曹魏是正統。然後晉，宋齊梁陳。
如果蜀漢是正統。然後是匈奴漢，石趙，鮮卑燕，氐秦，北魏，北周，隋唐。
第一種好像斷代了，第二種好像有點尷尬。
8樓：小A說留學
首先三國不存在正統之爭，只有劉曹兩家有正統之爭，大魏吳王自古以來就是割據偏安，位置很穩。
而曹劉兩家的所謂正統之爭，本質是不同時期封建王朝自身合法性闡述的一部分。
因為兩家特點鮮明，是歷史上最典型的兩類王朝法統來歷。血統繼承和禪讓繼承。所以封建王朝自己更接近於那一家，自然就奉誰為正統，潛台詞是我們一樣，我也是正統。
基本上思路是，走禪讓手續的，尊曹魏。走血統上位的，尊蜀漢。兩頭不靠的？管你誰是正統，三國無正統。
9樓：殘念無雙
「題主老爺，你認為魏是正統，還是吳蜀是正統？」
「魏？」
「再想想。」
「不會是吳吧？」
「再想想。」
「還是蜀正統。」
「他們仨，都不是正統。」
「那誰是正統？」
「誰贏，誰是正統。」
沒開金手指通過拜訪仙人延壽熬死了曹操曹丕曹睿還於舊都的我
10樓：Windkamui
即使我是亮吹也不得不說，魏為正統，因為最後是繼承曹魏的司馬氏西晉統一天下。
如果季漢最終統一，那毫無疑問，依然會使用血統論，證明自己的合法性；如果東吳最終統一，我估計依然會尊曹魏為正統，利用當年大魏吳王的身份，證明自己是舊政權的繼承者。
中國古代王朝歷來講究新朝繼承前朝的法理性，比如鄒演的五德終始說，被西漢用來證明自己替代秦朝的正確性，而東漢則尋找與西漢血脈上的關聯，以證明合法性。
除了成王敗寇的因素以外，曹魏也是建立在東漢政權基礎之上的，是完完全全繼承並且發展脫胎於東漢王朝的。
首先，曹魏握有傳自秦始皇的傳國玉璽，整個封建時代，不管有沒有，只要想稱帝，必須得搞上一方缺角鑲金的玉璽，證明自己的合法合理，更何況當時曹魏手裡的玉璽是真貨。
受命於天，既壽永昌。這八個字的魔力，讓代表著皇權至高無上的傳國玉璽，成為了後來野心家們的必爭之物。
其次，曹丕依古禮，接受漢獻帝禪讓，並且三讓三辭，才裝模作樣地接過了東漢的權力，改朝換代。要知道，上次搞禪讓的，可是堯舜禹三位大賢人。如今我大漢魏王是新一代的大賢人，繼承了他老爸的優秀基因，怎能不接過革命的旗幟，帶領大家統一天下呢？
於是獻帝當了山陽公，魏王成了新皇上。
因為這件事情，結果搞得劉備為了證明自己的正統性，在諸葛亮的勸說下，自己當了皇帝（此處感謝兩位知友 @臨洛
@剎那 的指正，已修改）；孫權打又打不過，自家更沒有合法性，只好放下身段，從殘漢驃騎將軍變成了大魏吳王，給自己身上又潑了一盆髒水。
綜上所述，歷朝歷代為季漢翻案者有之，尊劉抑曹者有之，唯獨沒有人會說，季漢是正統。因為在後來的一千多年裡，那些新朝代尊奉的前朝正統，大多也都是繼承和發展自曹魏及其繼承者晉朝的，這使得曹魏本身也變成了王朝正統性的一環，早已無法分割了。
11樓：幽靈機師
「正統」這個概念，本來就是封建王朝用來宣示自己統治正當性的東西，隨時代和當時王朝自身情況不斷變化，沒有絕對的定義，不知道為何生活在2023年的我們，需要給他們找乙個正統的定性？
就用答案裡贊同最多的曹魏來開刀吧。曹魏的正統，是以什麼為依據？
若說以疆域論，苻堅之前秦，比曹魏不遑多讓，曹魏如果以疆域為正統，那前秦是不是正統？
若說以血脈論，劉秀之東漢，與劉備之季漢何其相似，東漢如果是正統，季漢是不是正統？季漢如果是正統，曹魏為什麼能是正統？
若說以統一論，曹魏滅亡時，尚有東吳在，並未統一中華，說晉是正統也罷了，為何曹魏是正統？
若說以禪讓論，王世充也是正兒八經舉行了禪位儀式，從隋恭帝手裡接的帝位，若獲得前任禪讓就是正統，有幾個人覺得王世充的大鄭是正統？
若說以存續時間論，東吳51年，曹魏45年，憑什麼你曹魏是正統，我江東不是正統？
若說以後續為前任正統論，楊堅奪的是北周宇文氏的基業，大家認隋是正統，但又有幾人認北周？就算你捏鼻子認了北周，那你認不認被北周跳反的西魏？再往上認，就是五胡十六國了親！
到這裡估計大家都看出來了，所謂的正統，有各種各樣的標準，除非我們承認可以在同一時間存在多個正統，否則不管以哪個正統為標準，都會導致後世公認的一些「正統」王朝尷尬起來。但如果同時有多個「正統」存在，這正統意義何在？
所以諸君莫要走火入魔，須知中華封建王朝才出現第乙個的時候，就已經有古人掀桌，不服這鳥正統了，「王侯將相，寧有種乎！」
以歷史唯物辯證觀讀史，何必替古人操這個心。
12樓：專抽趙子龍
魏是正統，無論從法理和地盤上都是。
蜀吳都是割據勢力，劉備雖然有前朝血統，但是類似現在的寶島性質，以前朝之名割據一角，誰會承認他們？
13樓：華萊士鷹雕
當然是魏國，吳蜀根本沒有繼承者。
正統得看後來者繼承了哪個前朝，綜合來看，後來者晉朝的篡位傳統百分百是從魏那裡繼承來的，在後面由劉宋開頭的整個南朝排隊篡位傳統又是從晉那裡來的。曹操繼承者綿延幾百年，可見正統必然是魏。
更不用說在北方屠城吃人的傳統也是從魏那裡開始的，繼承者的五胡十六國在後來將曹老闆的傳統進一步發揚光大，把曹老闆的鹹肉幹開發出各種兩腳羊品鑑會。這些優秀後人難道是繼承吳蜀的嗎？
14樓：
正統？正統是不可能正統的，這輩子不可能正統。
問題裡說的所謂正統，在我理解看來，是誰可以代表西漢的存續。如果這麼想其實在本質上就錯了，東漢之於三國，並不是我們以為的爹和兒子的關係，其本質是朝代更迭的關係，雖然跟其他朝代更迭有些不同，比如曹操一直下天子以令諸侯，一直以正統自居，再比如劉備跟東漢王朝的倫理關係，但其統治核心是發生了更變的，統治階層也發生了更變，所以魏蜀吳跟東漢談不上父子，也就談不上誰是正統。
三國說是乙個將星迸顯，文臣爭輝的時代。其實說到底，並沒有乙個能真正燮理天下的雄才。劉備算不上，孫權算不上，被稱為超世之才的曹阿瞞可惜也算不上。
所謂正統是什麼？正統就是你要得民心，還得能打，能打是說保證你能通過暴力手段攻取天下，殲滅敵人。民心是說，你能不能讓老百姓從戰亂中擺脫出來，過上穩定的日子。
而三國裡的各個勢力，不是不能打，就是不得人心，沒有乙個能行的。
舉個例子，曹操，首先說曹操這個人是有才華的，但正如唐二的評價，只能算個將才，優秀的統帥都算不上，有難度。而且還喜歡屠城，在我短淺的歷史觀裡，任何乙個隨便屠城的統治者都不會獲得最終的成功，也就是統一天下。而就算這麼乙個三國裡最能打的，卻每臨打仗，往往掉鍊子，比如赤壁。
15樓：傑林修
從三國之前，和三國之後的歷史來看，明顯魏最符合正統的定義。 漢->魏->晉。至少在法理上怎麼看到都比另外兩國至少正統1到2個數量級。
單純論三國時期，那很簡單，誰如果能滅了另外兩家誰是正統……
所以三個都不正統……
三國時期魏 蜀 吳各大致有多少軍隊？
長江暗 官渡之戰 200年 曹操4萬VS袁紹11萬 赤壁之戰時 208年 曹操23萬VS孫權3萬加劉備2萬 夷陵之戰 221年 劉備8萬VS陸遜5萬 滅蜀之戰 263年 鍾會10萬加鄧艾3萬加諸葛緒3萬VS蜀漢不到十萬重點來了 三國時期的軍隊都是半職業化部隊 或全職業化部隊 不像之前戰國時期那樣打仗...
魏蜀吳三國貴族對三國歷史有什麼影響？
suda 中原和江東世家大族勢力都比較強大，在魏吳沒有建國之前，對一些決策甚至有決定性的話語權。魏吳建國之後，尤其是曹丕篡漢之後，貴族之間已然結成了牢固的利益共同體，圍繞皇族展開了密集的關係網此時的貴族集團則壟斷了朝中要位，在九品中正的魏國，貴族無疑代表了上層的聲音。蜀國則主要是東州派和益州當地豪族...
如何評價三國時期魏明帝？
天馬薩斯 魏之亡，實亡於明帝。託孤的不當造成了乙個朝代的毀滅。曹睿和司馬炎都是魏晉時期帝王的代表，善於納諫但做事情隨心所欲，乙個傳位養子，另乙個傳位給傻子 呂自明 我只是先來批駁 劉軒鴻的，後面再總結回答 1 24歲，對吳作戰的主帥曹休身亡，其職務由司馬懿接替 哈哈哈，笑死了，還司馬懿？演義看成重度...