魏蜀吳三國相對比較而言,哪個國家的百姓生活的更幸福

時間 2021-05-12 06:48:45

1樓:克蘇魯歸來

要我選,如果我是平民百姓我選吳屬荊州地區。從走馬樓吳簡來看,因為荊州地區的屢次大戰,赤壁之戰一大波士族跟著曹操走了,奪荊州之戰剩下的士族又大部分跟劉備走了,導致荊州地區的士族力量空虛,就導致吳國占領荊州時,荊州的選官制度是這樣的,平民也可以從基層做起,從村長做到縣長都可以,而且呂蒙在偷襲荊州的時候軍紀還是蠻好的秋毫無犯,要知道三國時期,出了名的仁人君子劉備,在打下成都後也有放縱士兵的行為,比如華陽國志記載取民金銀,還其布帛。

2樓:金樽清醴

看你對幸福的定義是什麼。。

如果北棒人民生活自己認可自己生活幸福的話

蜀中國人最幸福

畢竟路不拾遺夜不閉戶,路上連個喝多的都沒有(和蒙古建國時候一樣,沒人犯罪的原因,因為沒什麼值得犯罪的,大家都是窮。但是精神上可能。。思密達是吧)

如果用現在的眼光來看,三家的百姓生活都好不到哪去,比較而言我感覺應該是魏國更幸福一些

反正怎麼算,吳國都不在前面

3樓:宣漢

「幸福」並不是乙個單一的存在,而是人們對客觀世界的一種評估結果。

目下的世界,物質前所未有的豐富,很多人硬碟後宮佳麗三千,網上倭韓美男無數,成天啥活不幹,身上沒病沒災,還敢學五流詩人無病呻吟,總說自己不幸福。

倒不是多想譏諷他們,而是由此可見,幸福是比較出來的,而非單純地堆砌物質。

把視野轉回三國時期,什麼叫「幸福」?

瘟疫掃遍全郡,左鄰右舍加起來三十幾口,死得登出了戶口本,而你家就掛了乙個大伯子,還有你七個娃裡只有乙個老發低燒,別事沒有,這就是幸福。

白波賊殺過來了,聽說只留男丁,女的殺光,正惶惶不可終日的時候,忽然因為你這裡鬧瘟,白波賊改殺去鄰縣了,這就是幸福。

明明年年困苦,今年你所屬的縣還遭遇大減產,眼看明年的日子就沒法過了,但聽說周圍各縣是顆粒無收,於是你又噓出一口氣。是的,這也算幸福。

綜合上述來看,「幸福」的標準沒那麼高,所以漢魏吳三國都能保證一定數量的民眾能享有幸福。

只不過這個比例麼,差異就不是一般的大了。

4樓:

自漢靈帝光和七年(184年)二月黃巾之亂開始,進入長期的災荒,瘟疫頻發和戰爭頻繁的禍亂時期,全中國人口數量與分布格局發生重大變化。黃河流域屢遭戰爭,十室九空,人口或外遷避難或死亡。到蜀漢滅亡時(263年)人口數字根據傳世文獻資料記載,魏蜀吳納稅人口合計在820萬人左右。

根據上海復旦大學歷史系教授葛劍雄主編的《中中國人口發展史》的記錄三國時代的人口是1600萬—2000萬之間。

魏元帝曹奐景元四年(263年),滅蜀之前,663,423戶,4,432,881人。滅蜀之後,納稅戶943,423戶,5,372,881人。

蜀漢昭烈帝劉備章武元年(220年),200,000戶,900,000人。

蜀漢後主劉禪炎興元年(263年),民戶280,000戶,940,000人。此外,帶甲將士102,000,吏40,000人,總計1,082,000人。

吳大帝孫權赤烏五年(242年),523,000戶,2,400,000人。

吳後主孫皓天紀四年(280年),民戶523,000戶,2,300,000人。此外,帶甲將士230,000,吏32,000人,總計2,567,000人。

5樓:南小荊

反對樓上 @父慈子孝孫仲謀 的回答。

史書直接有魏國百姓大規模出奔吳國的記載:

三國志蔣濟傳:太祖不從,而江、淮間十餘萬眾,皆驚走吳。

三國志吳主傳:初,曹公恐江濱郡縣為權所略,徵令內移。民轉相驚,自廬江、九江、蘄春、廣陵戶十餘萬皆東渡江,江西遂虛,合肥以南惟有皖城。

按這位的論點不是直接證明魏國比吳國差。

哪有什麼簡單粗暴的說哪人口多哪的百姓就過得好的。而且單以惡役惡政引發的逃亡和反抗來說,魏國顯著的多於其他兩國。

走馬樓吳簡記載的吳國民眾過得慘。又沒有類似的魏簡出土,魏國民眾極有可能過得更慘。

三國亂世是中國史上普通人最慘的時代,沒有之一。這種五十步笑百步的比較沒有意義。

6樓:父慈子孝孫仲謀

這個問題不用查太多史料,你就看人口對比就知道了,哪個國家人口多,過的自然更幸福,不然為啥不往別的國家遷呢?

這只能大概評判出誰好誰不好,至於究竟不好到啥程度,走馬樓吳簡能比較詳細的描述出東吳老百姓過的如何,曹魏的史料著重介紹的是官方視角,民間第一手資料並不充裕,所以反映出的客觀度肯定不如走馬樓吳簡,蜀漢則根本不置史,這就更沒法說了,從走馬樓簡牘反映出來東吳老百姓生活的情況看,反正挺糟糕的,在此基礎上,蜀再糟一些,魏再好一些,就大體差不離了。

三國時期,魏蜀吳三國哪個是正統?

風雨雲台 首先把吳國踢出去,怎麼看都不是正統。魏國在法理上完全沒問題,畢竟曹丕和漢獻帝是完整地走完了所有禪讓程式的。你可以說漢獻帝是被迫的,但是如果漢獻帝真的不願意,那他可以 君王死社稷 漢獻帝並沒有這麼做。所以法理上曹丕的正統性沒有問題。請欣賞一下漢獻帝的禪位詔書 朕在位三十有二載,遭天下蕩復,幸...

三國中吳國相對魏蜀而言是不是配角?

魏蜀吳裡誰是配角,這個問題就好像非要說剪子包袱錘裡哪個最弱一樣。誠然,三國志 魏是男一,三國演義 蜀是男一,吳確實沒有同份量的領銜作品,但是兩部裡存在感都不算低。至少,吳是三個裡頭活得最久的乙個政權。赤壁沒有吳,曹操很可能完成統一 樊城沒有吳,天下大勢未可知。正是因為有吳在制衡,三國才是三國,這段歷...

從今天的角度看,魏蜀吳三國哪個國家最具有執政合法性?

陳陽 今天的角度的話,應該就是 有德而居之。或者說,誰能夠為百姓帶來幸福生活,誰就有執政合法性。符合這個條件的,個人認為應該是曹魏。至於題主說的,乙個是劉氏宗親,乙個是接受禪讓,乙個豪門世家 個人觀點孫家不算豪門世家但無所謂了 我只想說,無論哪個條件,在今天的角度,都不能作為執政合法性的依據。 關於...