如何評價黃庭堅的詩詞?在歷史上的地位又是如何?

時間 2021-05-06 09:21:47

1樓:彥臻

多少長安名利客,機關用盡不如君。

如何??? 道出多少精緻利己者的苦楚,我告訴你你別不信,這是人家七歲就看透了。

你說如何評價???

我們有資格評價? 談談賞析還算客氣啦。

2樓:鹽選推薦

在北宋中期,黃庭堅是一位享有很高知名度卻又頗有爭議的詩人。譽之者不惜給他獻上詩壇冠軍的桂冠:「山谷自黔州以後,句法尤高,筆勢放縱,實天下之奇作。

自宋興以來,一人而已。」(蔡正孫《詩林廣記·豫章先生傳贊》)還有人甚至把他捧上一代宗師的寶座:豫章「會粹百家句律之長,究極歷代體制之變,搜討古書,穿穴異聞,作為古律,自成一家。

雖只字半句不輕出,遂為本朝詩家宗祖」(劉克莊《後村詩話》)。貶之者卻認為:山谷詩「雄健太過,遂流而入於險怪。

要其病在太著意,欲道古今人所未道語耳。其文專學西漢,惜才力褊局,不能汪洋恣肆……」(《苕溪漁隱叢話》引張巨山語)

更有意思的是,黃庭堅開創了江西詩派,呂本中在《江西詩社宗派圖》裡,一口氣列舉了 25 位頗有影響的詩人名字,他自己也在其中。他特別強調「宗派之祖曰山谷」。看來詩社成員不但擁戴他為詩社領袖,還尊崇他為開山祖師,北宋詩壇也公認他為江西詩派的創始人。

可是在中國文學批評史上頗負盛名的金代詩評家元好問在《論詩三十首》中卻冷不丁冒出這麼一首詩:

古雅難將子美親,精純全失義山真。論詩寧下涪翁(黃庭堅)拜,不作江西社里人。

它的意思無疑是說,黃庭堅的詩儘管不如杜甫詩的古雅,也沒有李商隱詩的精純;但還是要算好詩,他寧可拜倒在黃庭堅門下,也決不作江西詩社的一員。

這就耐人尋味了:不錯,詩無達詁。對詩歌文字的審美價值可以有認識上的差異,對詩歌流派的不同風格也可以見仁見智;可是,你既然認可了黃庭堅其人其詩,又為什麼對他開創的詩歌流派持否定態度呢?

面對詩歌史上這種認識上的悖論現象,不得不引起我們的思考與關注。

知人必須論世,黃庭堅開展文學創作活動的年代已經是北宋中期,開國有 100 多年了。社會承平日久,危機意識逐漸淡出人們思維之外;由於朝廷黨爭不斷,有些文人為了避免捲入派系鬥爭的漩渦,不得不疏離政治,以圖明哲保身。於是,詩人們常常繞開社會現實,從書本裡找典故,在故紙堆中討生活。

儘管他們在詩法上努力向杜甫、韓愈學習,卻不能繼承杜甫、白居易的現實主義詩歌傳統;他們也像前輩詩人歐陽修、梅堯臣那樣,盡力擺脫西昆體形式主義束縛,卻又難以跳出新的形式主義藩籬。在這種時代氛圍的濡染和社會背景的影響之下,江西詩派應運而生。

3樓:海口字典沒如果

我不喜歡別人說他的詩詞是靠學著別人得來的

。他是我最喜歡的詩人。沒有之一。

我為什麼喜歡黃庭堅?

因為黃庭堅的詩即生活。

他的詩沒有某些詩人的空洞無物,反而有一種意境美。

「落木千山天遠大,澄江一道月分明。」

由此可見此人的心智及胸懷。

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