1樓：故事檔案局
隋文帝即位之後，封獨孤氏為皇后。據史書記載獨孤皇后懂禮貌、識大體，崇尚節約，公私分明，很有政治才能。朝廷大臣曾感嘆「有此國母乃大隋之幸」。
獨孤氏，隋文帝楊堅皇后，名伽羅(正史未有記錄其名，後人考據)，北周雲中(今山西大同)人，北周大司馬獨孤信的女兒。獨孤信是北周的名將，作戰勇敢，戰功卓著，官拜上柱國大都督，被封為河內公，可謂名門望族。獨孤伽羅是獨孤信的第七個女兒，被許配給楊堅做妻子，時年十四歲。
獨孤氏的祖先出自於漠北的鮮卑族(中國古代游牧民族，獨孤氏興起於大興安嶺山脈)。隨北魏拓跋氏入主中原而南遷，最終定居在中原境內，其父獨孤信雄才大略，曾助北周宇文泰開創霸業，後來在北周政權中享有崇高地位，出任大司馬。後被封為河內公，是北周的建國功臣。
公元 543 年，獨孤信家中又添了乙個女兒，她是獨孤信最小的女兒。因為生在將門，時常聽父親講征戰沙場的故事，這個小女兒自幼便不喜歡女紅等家事，而偏愛讀書，獨孤信對她尤為寵愛，視作掌上明珠。
獨孤信不僅雄才大略，而且看人也是眼光獨到，獨孤信的大女兒嫁給了後來成為北周明帝的宇文毓，大女兒因此成為皇后。四女兒嫁給了唐高祖李淵的父親，後被追封為「貞元皇后」。
獨孤氏十四歲那一年，便已出落得亭亭玉立，面如滿月，眸如點漆，而且舉止端莊，知書達理，許多名門望族的子弟都紛紛慕名前去求婚。作為獨孤信的第七個女兒，獨孤迦羅被父親許配給了楊堅，也就是日後建立隋朝的隋文帝，母儀天下，成為皇后。
一門三皇后(北周、隋、唐)，歷史罕見，也被傳為佳話。獨孤氏嫁給楊堅屬於門當戶對，同樣的政治環境、家庭薰陶，讓他們之間很有共同語言，獨孤氏比楊堅小八歲，嫁給楊堅時正值妙齡，人也漂亮，屬於那種美麗又大方、溫柔又賢惠型的。最重要的一點，名門之後的獨孤氏家教甚好，知書達理,「柔順恭孝,不失婦道」。
獨孤氏父母早亡，所以對長輩非常尊敬，懂禮貌、識大體,絕對是中國優良好兒媳，「見公卿有父母者，每為致禮焉」，朝中上下無人不誇，在當時也是聲名遠播的。夫妻感情十分和睦，舉案齊眉，楊堅還曾發誓，日後不再與其他女子歡好、生子。
據《隋書》記載，獨孤氏很有政治才能,「每與上言及政事,往往意合,宮中稱為二聖」。
最早在楊堅稱帝這件大事上，獨孤氏就表現出超常的政治敏銳性。北周宣帝死後，獨孤氏就預感大局已定，告訴楊堅：「大局已經是現在的樣子，不如早日取得政權!
」讓楊堅當機立斷，從而促使楊堅廢周自立。
楊堅對獨孤氏從心眼裡佩服，楊堅「每事唯後言是用」，做什麼事都得聽取獨孤氏的意見，不管是生活上還是政治上簡直就是離不開獨孤氏了。
隋文帝治政時期，厲行節約，這與獨孤皇后的宣導有很大關係。
有一次，突厥人向幽州總管索賣一箱價值八百萬的明珠，明珠光明剔透，質量上乘,幽州總管慫恿獨孤氏買此珍品。但是她說：
2樓：
個人還是不太喜歡的。
我覺得她是真的……已經到了殺人犯的程度了x無論是現在還是古代的道德，她都過分了。
雖然蒹葭夫婦cp總體還是比較好磕的
但我心疼高熲，也比較心疼楊勇。
3樓：二桂
仁壽四年（公元604年），大隋帝國的開國皇帝楊堅，僵臥在榻上，只剩了最後一口氣，他叫來了大臣何稠，對他說了這樣一段話：「汝既曾葬皇后，今我方死，宜好安置。屬此何益，但不能忘懷耳。
魂其有知，當相見於地下。」
大致意思是，我的喪事你們商量著辦吧。唉，說這些有什麼用，我實在忘懷不了皇后，如果靈魂真的能有感知，一定要讓我們夫妻在地下團聚。
何稠負責修建皇陵，操持了皇后獨孤伽羅的葬禮，自然明白他的意思，幾天後，一代雄主楊堅去世，依照他的遺願，將其與文獻皇后獨孤伽羅合葬於太陵。
隋文帝楊堅後宮只有乙個真正的女人，就是他口中的皇后，文獻皇后獨孤伽羅。這位獨孤伽羅，是怎樣乙個女人，能令開創大隋「開皇盛世」的雄主楊堅在駕崩前都如此念念不忘？
因為她確實是個奇女子。
乙個女人，在愛情，家庭，事業上能夠做到登峰造極的地步，恐怕，也只有「奇女子」才足以形容她。
獨孤伽羅身世顯赫，是西魏衛國公獨孤信第七個女兒，十四歲就下嫁同樣身世顯赫的關隴集團重要成員楊忠之子楊堅，這是一樁門當戶對的姻緣。不過政治總是波譎雲詭的，婚後沒多久，風雲突變，獨孤伽羅的娘家在同北周權臣宇文護的政治鬥爭中翻船，楊忠也牽連其中，作為楊家長子的楊堅壓力可想而知，楊堅不光得不到晉公升，還得時刻擔心自己的身家性命。在這長達八年的黑暗時光裡，獨孤伽羅不光是楊堅的妻子，還是他的知己和精神支柱。
好不容易挺了過來，北周武帝宇文邕剷除宇文護後，楊堅逐漸開始翻身，他們的長女楊麗華也成為了皇太子宇文贇的太子妃。
誰知沒多久宇文邕英年早逝，女婿宇文贇當了皇帝。這位女婿不是個善茬，在這位刻薄無恩的少帝治下，岳父楊堅雖然幫助輔政，卻過得如履薄冰，似乎又回到了宇文護年代。宇文贇卻不打算放過楊氏家族，他同時立了四個皇后還不夠，還想讓原配皇后楊麗華，也就是獨孤伽羅的長女自盡。
家族存亡的千鈞一髮之刻，獨孤伽羅表現得讓男子瞠目結舌，她「詣閣陳謝，叩頭流血」，楊麗華終於免於被賜死之難，家族也免於株連之災。
這是獨孤伽羅和楊堅夫婦最危險的時光，幸虧這位鮮卑女子的勇敢行為，才得以挽狂瀾於既倒。
最大的風浪平穩渡過後，就到了收穫的季節。宇文邕執政兩年暴死，楊堅在獨孤伽羅幫助下，通過政治鬥爭排除了異己，開始獨攬大權。在需要選擇是盡心輔佐，保全北周，還是代周自立這樣的關鍵性問題上，獨孤伽羅的意見起了決定性作用，她派心腹向楊堅傳遞了自己的意見：
「大事已然，騎獸之勢，必不得下，勉之！」
由此，楊堅下定了決心，開創大隋。
成為皇后的獨孤伽羅繼續著自己的影響，輔佐楊堅，為大隋帝國傾注心血，」政有所失，隨則匡諫，多所弘益。「由於她巨大的影響力，時人將她和楊堅並稱為「二聖」，歷史上從未有皇后被這麼稱呼。從楊堅崛起到隋初的開皇盛世，獨孤伽羅功不可沒。
愛情生活裡的獨孤伽羅，在古代更是別的女子想都不敢想的存在。
從14歲嫁給楊堅，到58歲去世，楊堅從始至終沒有納過姬妾，成為皇帝後，雖然依製設定六宮，卻形同虛設，專寵獨孤皇后一人。
《隋書卷三十六·列傳第一》：上每臨朝，後輒與上方輦而進，至閣乃止。候上退朝而同反燕寢，相顧欣然。這活脫脫就是一對神仙眷侶。
連吐谷渾、突厥等番邦想向他進獻美女充實後宮這種政治性舉動，他也一概拒絕。
楊堅本人並不以此為恥，而是得意洋洋向大臣們宣布自己「旁無姬侍，五子同母」。
後人多說獨孤伽羅善妒，是個千古妒婦。表面看，似乎有一定道理，但仔細想想，卻不是這麼回事。
楊堅歷任散騎常侍、車騎大將軍、隨國公、驃騎大將軍、上柱國、大司馬、大丞相，最後成為開國皇帝。從家世到成就，這樣的實力和資歷，在古代沒有十個八個侍妾似乎不可想象。獨孤伽羅與楊堅結婚不久，她的父親獨孤信就在政治鬥爭中失敗被逼自殺，家族勢力也幾乎盡散，所以不存在楊堅怕得罪獨孤氏娘家的可能。
如果說楊堅建隋前堅持不納側室還是為了自己的形象考慮，那到了楊堅一登大統之後，作為皇帝，禮制上必須要有三宮六院，否則恐怕會遭人非議。楊堅遵照制度設定了後宮，卻從未有人得到他的寵幸，到獨孤伽羅去世前，其他女人對他似乎都不存在，他眼裡只有乙個女子，就是自己的皇后。
這時的獨孤伽羅，除了能在政治上幫他出謀劃策，共理朝政外，對楊堅並沒有什麼制約手段。楊堅貴為天子，想要寵幸誰，是分分鐘的事，如果他願意，完全可以把事情做得神不知鬼不覺，起碼能瞞過獨孤伽羅一時。而即便是光明正大去做，皇后除了生氣，也奈何不了他分毫。
事實上，楊堅就是怕的獨孤伽羅生氣。
在楊堅晚年時候，寵幸了一位宮女尉遲氏，被獨孤伽羅知道後，氣得發瘋，下令處死了尉遲氏。
楊堅也生氣了，竟然自己騎著馬離家出走，在大臣的勸解下才回宮，還說了這麼句話：「吾貴為天子，不得自由！」
這件事怎麼解讀呢？許多人認為是獨孤伽羅太嫉妒了，把丈夫管得太嚴，導致楊堅貴為天子連自由都沒有。
這種說法，我認為也沒有錯。
問題是，獨孤伽羅靠的是什麼能夠管住皇帝老公呢？
靠權？雖然「二聖臨朝」傳為美談，但獨孤伽羅最多只是副手，拋頭露面最後一錘定音的只能是楊堅，獨孤伽羅的權全部得自楊堅，如果楊堅不跟她分權，她也只能乾瞪眼，拿權力顯然壓不住楊堅。
靠勢？前文就已經說過，獨孤信死後，娘家的勢力早已非當年可比，基本可以忽略。到了楊堅稱帝後，獨孤伽羅對待外戚的態度是給錢給地位，就是不給權力，所以外戚這頭，除了都是富豪，真正的權力是沒有的。
至於內臣，更都是楊堅的親信，與皇后不沾邊，無論從哪方面看，獨孤伽羅都不具備能壓制楊堅的勢力。
再看看楊堅。歷朝歷代的開國皇帝都是最強勢的，非如此不足以得天下。楊堅心狠不狠？
當然狠，心不恨是做不了皇帝的，參考明朝景泰帝朱祁鈺。不光心狠，而且手辣，北周靜帝宇文衍被廢不到一年就被楊堅派人毒死，這只是個九歲的孩子，北周宗室趙王宇文招、越王宇文盛、陳王宇文純、代王宇文達、滕王宇文逌全部被殺。登基後，每天要拿大棒子打人，「每於殿廷打人，一日之中，或至數四」。
這樣乙個無權無勢的皇后，何以能管住心狠手辣的大隋開國皇帝楊堅呢？
只有兩個字了：愛情。
只有真正的愛情，才能讓她終身恩寵不衰，由愛生敬，才能讓楊堅克制住慾望，寧願沒有自由，也不想讓皇后生氣。
比如尉遲宮女事件發生後，既然已經鬧翻，楊堅完全可以不管不顧，廣納妃嬪，獨孤伽羅又能奈他何？事實是，楊堅隨即回宮向皇后道歉，兩人和好如初。
不過這只是表面現象，雖然楊堅已道歉，但獨孤伽羅還是把它看成一種背叛，楊堅臨幸宮女事件後，獨孤伽羅受到嚴重打擊，從此「意頗衰折」，心灰意冷，沒過多久就頹然離世。
楊堅並不是沒有慾望，獨孤伽羅去世後，他也曾經寵幸過宣華夫人、容華夫人等，不過這更像是獨孤伽羅去世後，楊堅尋找的晚年生活替代品罷了。
從獨孤伽羅去世後受到的哀榮上也可以看出，皇后59歲去世後，楊堅給了他所能給的最高端別的禮遇，「獻後之喪，福事巨集顯」，並且堅持親自送葬，當時已是嚴寒之冬，已到垂暮之年62歲的楊堅不顧身體，堅持親自為皇后送葬，誰說也不聽。
獨孤伽羅去世後一年，楊堅就得病，逐漸不起，他頗為悔恨地說：如果皇后還在，我又怎麼會這樣呢？仁壽四年（公元604年），楊堅駕崩，這時離獨孤皇后去世只有兩年，在駕崩之前，他對大臣說了本文開頭那一段話。
問世間情為何物，直教人生死相許。或許這就是愛情的最高境界了，獨孤伽羅做到了。
茅簷低小，溪上青青草。醉裡吳音相媚好，白髮誰家翁媼？
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
這首辛棄疾的《清平樂·村居》，描繪了一幅其樂融融的美好家庭生活，雖然家庭環境天差地別，但幸福的家庭都是一樣的，獨孤伽羅也是如此。
事業愛情雙豐收的獨孤伽羅已足以成為後世女性的楷模，這位女子之奇，還在於她的家庭生活。
在她剛剛嫁給楊堅之時，小兩口情投意合，楊堅曾經發誓絕不與其他女子生育孩子。
《隋書卷三十六·列傳第一》高祖與後相得，誓無異生之子。
對絕大多數楊堅如此身份的人來說，這很可能只是一句信口敷衍的話。
但楊堅真的做到了。楊堅共有五子四女，全部出自獨孤伽羅，並且沒有乙個夭折，全部成年。
這簡直是個奇蹟。
獨孤伽羅和楊堅也非常享受家庭生活的天倫之樂，甚至到了有些溺愛的地步，這為隋朝滅亡埋下了伏筆。
但不管如何，獨孤伽羅和楊堅在世的時候，他們的家庭生活是其樂融融的，每個子女都得到了父母的悉心照顧，愛之深沉，史上罕見，不光是對子女，他們的配偶和下一代同樣得到楊堅夫婦的寵愛。
這樣的家庭生活，就算放到今天來看，就算有類似的物質條件，其他方面都恐怕很難做到，都說豪門深似海，何況是帝王之家？
對比一下歷史上其他幾位著名的女人，呂雉、武則天、慈禧幾位都是事業型女強人。在畢生事業上，她們在世時候，當然要比獨孤伽羅高光許多，但在愛情和家庭上，卻完全不是乙個檔次，更別說這幾位身後以負面評價居多。
任何乙個歷史人物，都不可能沒有爭議，獨孤伽羅也是如此。
對於她的爭議，大致集中在善妒和參與廢立太子這兩件事上。善妒這方面，在上文已經分析過，廢立太子這事，從後果看，確實導致了強盛的隋朝同秦朝一樣，二世而亡。不過從當時的情況來看，楊堅和獨孤伽羅廢楊勇而立楊廣，並不能說是錯誤的選擇，對於楊廣的評價，從著名的昏君到逐步有一些客觀公正的評價，不一而足。
楊廣其人，確實是有一些真才實幹的，他共在位14年，前7年和後7年是個明顯的分水嶺。前7年儼然明君，後7年則似乎換了個人，他的性格被認為具有多面性，而在他未成太子到即位後的前七年，顯然是相對討喜、開明的一面佔據了主導，作為父母的獨孤伽羅和楊堅，又怎能料到後七年的兒子會變得自己也不認識呢？
獨孤伽羅，不管後世評價如何，從女人的角度來看，古往今來，在愛情、事業、家庭上能做到如此地步，能有幾個女人不羨慕？這樣的獨孤伽羅，不是奇女子，又是什麼？
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