1樓：快樂比奇
衡量唐宋八大家的最重要的尺度是文章而非詩作。韓愈在古文方面的成就實在高出蘇軾太多。不過論起詩詞的話韓愈其實算不上典型的唐宋大家，這方面的話蘇軾還是成就要高一些的，具體就是詩的傳承和詞的開拓上。
2樓：陳陳
為什麼？這就是答案：
1．韓愈詩風·「奇崛險怪」· 「雄厚博大」· 「浩然之氣」
2．「韓文」是國內高校古代文學專業研究生入學考試的必考熱點問題。
3．蘇軾對趣的解釋是，詩以奇趣為宗，反常合道為趣。極為推崇「韓文」。
4．論盛唐藝術：「詩至於杜子美,文至於韓退之,畫至於吳道子,書至於顏魯公,而古今之變,天下之能事盡矣」。
李白詩風是雄奇飄逸、真率自然。
杜甫詩風是沉鬱頓挫、悲壯現實。
王維詩風是寧靜致遠，詩禪合一。
韓愈詩風是浩然之氣，雄厚博大。
5．韓退之詩文雙絕，有「文章巨公」和「百代文宗」之名，有「韓文」之譽。明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱「韓柳」。也是古文運動的領袖，在中國散文發展史上地位崇高。
韓柳倡導的古文運動，開闢了唐以來古文的發展道路。韓詩力求新奇，重氣勢，有獨創之功。
6．韓愈有史家的筆力，他的文章氣勢巨集大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇簡勁、邏輯嚴整、融會古今，無論是議論、敘事或抒情，都形成獨特的風格，達到前人不曾達到的高度。韓愈文章之「發言真率，無所畏避，敢作敢為、睥睨萬物的氣概」。其詩風，更是氣豪勢猛，聲巨集調激，宛如江河破堤，一瀉千里。
之所以傳誦不絕，之所以為百代文宗，歷代之典範，其造語之精工，也是乙個重要原因。這樣的辭章造詣，在他前後，很少有人企及。曾國藩說：
「韓公如神龍萬變，無所不可」。
7．韓愈是乙個氣場和存在感均極強的人物。韓愈是中唐時期文壇詩壇的領袖。韓愈的成就深得後世人的尊敬，大家將他封為唐宋八大家之首。
晚唐詩論家司空圖評價韓愈詩文時說：「驅駕氣勢，若掀雷挾電，奮騰於天地之間」。
8．韓愈以文為詩，把新的古文語言、章法、技巧引入詩壇，增強了詩的表達功能，擴大了詩的領域，打擊了平庸詩風。韓愈詩風的主要特色就是氣勢巨集大，尚險好奇，瑰麗奇崛。韓愈帶來了講才學，發議論，追求新奇險怪，想象豐富，其力大思雄重氣勢，喜用生僻字和冷澀詞，表現為章法、句法的不平常，喜用奇字、造拗句、押險韻，避熟求生、因難見巧，極富獨創性。
韓愈開創了雄奇怪異的新詩風，填補了中國古代詩歌題材與風格上的空白，貢獻大，影響深遠。因此也是國內高校古代文學專業研究生入學考試的熱點問題。
9．據野史記載，韓愈縱慾且妻妾成群，風流成性，以致性功能大為衰退。他經常服用壯陽藥，古代的壯陽藥中多有硫磺成分，多食有害，可能是他死於此。（此足已證明藝術創作需要極旺盛的精力，藝術家都是性慾旺盛的！
）10．雖有炫技和賣弄學識成分在韓愈詩裡面，為顯示出自己的文章才華，他經常運用了大量的冷僻典故，除非你博覽群書，否則根本不知道這些典故的出處，也難以真正理解韓愈所要表達的意思。所以，用韓愈詩詞文章裡出現的片語搭配來造句，可以大幅提公升自己文采。
11．韓公書法也是一絕，是最被低估的！書法是「以文明道」，強調文字表達與技法的完美結合。書法作品如果呈現出野氣、俗氣、匠氣時，格調就不可能高，也很難有大的突破。
書法作品的格調和氣韻，體現在創作過程中的狀態。韓愈說：「氣盛則言之短長與高下者皆宜」。
以「氣」運書，則書法為神品！（用書法來寫文章、精神力量）
以書運「氣」，則為次之！（臨摹取神、形無神不活，算上品字）
無「氣」運書，則為下矣！（抄書求形、節奏和諧，繁瑣諂媚追求形美）
3樓：雪荼
韓愈【文起八代之衰】，從東漢到唐朝一共幾百年的時間裡，大家都在寫駢文，甚至為了讓文章看起來更工整，已經到了無文不駢、無語不偶的程度，無數人寫出來的文章看起來華麗，實在都是些無病呻吟，可以說是金玉其外敗絮其中，正是從韓愈和柳宗元發起了古文運動之後，散句單行的形式才恢復了過來，大家才糾正了形式大於內容的錯誤，可以說，沒有韓愈，就沒有唐宋（古文）八大家，所以韓愈居首是當之無愧的。
4樓：
漢武罷黜百家，外儒內法，定民族為漢。太宗是不世奇才，武能入廟，文能定國，盛唐氣象由此而始。洪武出身卑微，一生傳奇，驅除韃虜，得國最正，但是他們光輝閃耀，終究沒有蓋過始皇帝不是嘛。
韓愈也一樣，文起八代之衰，如同再造，蘇軾自己也不會和他相爭，何況還有乙個歐陽修。
5樓：a5877721XXX
古人寫文章講求乙個氣，同時也有了因聲求氣的說法，韓愈提出了這個說法說白了就是通過反覆誦讀文章，理解文章的精氣神這是多少文人追求的境界
至於文辭、結構，如果這些不做到精妙絕倫，又靠什麼去支撐這股浩然之氣？
6樓：當代周樹人先生
唐代在宋代之前，尊老是美德。八大家的順序自然排下來。
蘇軾是宋代最璀璨的星。詩文本畫無一不精。返回到開始，唐宋八大家的評判是以古文這一項文學成就來評比。其他專案不做考慮。
「文無第一武無貳爾」
你讓蘇軾自己排序，他敢把自己排在歐陽修，王安石，蘇洵前面嗎？
7樓：一馬當先
1文起八代之衰。這句話分量多重？意思是:韓愈是後面寫文章的祖師爺!
換句話說就是:以前你們怎麼寫我不管，以後都得按著我的寫!
明白了嗎？
2文學深度。韓愈一生起起落落，不改本心。文章針砭時事《迎佛骨說》，這文章說:
皇帝別迷信。請問在封建社會誰敢!？《師說》更是一改論資排輩，打向學術陳規陋習，打破學術階級，誰敢？!
其它的一些就不舉例了。
像蘇軾這些還停留在個人情愛，人生感嘆的，根本不是乙個層次的。我估計蘇軾要是知道自己能和韓愈一起稱為八大家，要點臉能羞死，臉皮厚的話能從棺材裡笑醒。
8樓：桂糊塗
這事的確和文學沒關係，韓文公功在恢復中華文化。
韓愈生活的年代和今天類似，外來文化入侵嚴重，本民族文化受到了排擠，乃至上至廟堂下至百姓，都受到了外族文化的汙染。什麼外族文化呢？就是佛教。
韓愈最重要的文章是《諫迎佛骨表》。佛教在五胡亂華時已經大盛，到了唐朝餘威仍盛，武則天也是崇佛的。正因為有了韓愈，儒學才逐漸復興，才有唐宋八大家，才有程朱理學，才有大明（明朝以儒學為本，不同於以往）。
節取一段《諫迎佛骨表》原文，大家感受一下。
今聞陛下令群僧迎佛骨於鳳翔，御樓以觀，舁入大內，又令諸寺遞迎供養。臣雖至愚，必知陛下不惑於佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年豐人樂，徇人之心，為京都士庶設詭異之觀，戲玩之具耳。
安有聖明若此，而肯信此等事哉!然百姓愚冥，易惑難曉，苟見陛下如此，將謂真心事佛，皆雲：「天子大聖，猶一心敬信；百姓何人，豈合更惜身命!
」焚頂燒指，百十為群，解衣散錢，自朝至暮，轉相仿效，惟恐後時，老少奔波，棄其業次。若不即加禁遏，更歷諸寺，必有斷臂臠身以為供養者。傷風敗俗，傳笑四方，非細事也。
夫佛本夷狄之人，與中國言語不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之義，父子之情。假如其身至今尚在，奉其國命，來朝京師，陛下容而接之，不過宣政一見，禮賓一設，賜衣一襲，衛而出之於境，不令惑眾也。況其身死已久，枯朽之骨，凶穢之餘，豈宜令入宮禁？
9樓：浥輕塵
唐宋八大家的評判內容主要是散文，而非詩、詞。
韓愈的散文水平最高，排第一無可爭議。這是最主要的原因。
但若論詩詞造詣則遜色蘇軾。術業有專攻，擅長的領域不同。
韓愈和柳宗元是古文化運動倡導者，資格最老。對古文的復興，韓愈功勞最大。
韓愈時間最早，按時間排序也是最靠前的。
此外，韓愈還復興了沒落的儒學，提高了老師的末流地位，扭轉了不尊重老師社會風氣等。
10樓：肥豬聊社會
被譽為「功不在禹下」「百世師」「泰山北斗」」「百代文宗」的韓愈，他一生在政治上維護王權和國家統一，軍事上力主出兵平息藩鎮之亂，教育上重教書育人，尤為傑出的，是他對復興儒學和倡導古文運動作出了卓越的貢獻。
他的父親韓仲卿，做過縣尉，曾編纂三國文學家曹植文集，並為之作序。二叔父韓少卿、三叔父韓雲卿，四叔父韓紳卿，都很有文采！
韓愈有兩兄弟，長兄韓會，次兄韓介，韓愈最小。韓愈父母早逝，二哥早亡，他和二哥孩子都由長兄嫂扶養！
19歲，韓愈開始三次參加進士考試，都「名落孫山」。25歲，第4次考試中進士！又一連三次參加博學鴻詞試，都沒能考取！
他又三次上書三位宰相，謀求為國出力！29歲得乙個小小推官！進去仕途，先後四次蒙冤被貶！
向德宗皇帝寫了《御史台上論天旱人飢狀》，陳述災區農民的苦難情狀，要求給予減免或緩徵租賦，救災民於水火。因觸怒權貴，被貶到嶺南做了道連州陽山縣令！他到任開展以下工作：
一、是團結吏民，開展縣政建設！二、是教民安于耕織，開荒植樹，發展農、林、漁業生產！三、是整頓恢復教育，將中原文化傳入陽山，使百姓懂得禮儀道德。
四、是抑制豪強，保護群眾利益。五、是教民按制度交租賦、奉期約。陽山百姓生活得以很大提高！
而韓愈因諫「迎佛骨」被貶潮州時，他依然秉承儒家積極入世的精神和家族「德行言辭」的遺訓以及長兄「為官一任，造福一方，上報國家，下澤黎民」的教導，他忘記個人榮辱，把百姓利益放在第一位，驅逐鱷魚，興修水利，贖放奴婢，興學育人！用自己八個月俸祿自辦學校，推廣普通話！當地百姓在她離開後，把山山水水命以韓姓，讓這裡「一片江山盡姓韓」！
傳統的潮州八景之中，有三處與韓愈有關。
最讓人讚嘆的是，他是古文運動的倡導者，主張繼承先秦兩漢散文傳統，反對專講聲律對仗而忽視內容的駢體文。為文氣勢雄偉，說理透徹，邏輯性強，被尊為「唐宋八大家」之首。所以蘇軾稱他立下了「文起八代之衰，道濟天下之弱」的豐功偉績。
總之「給人民當牛馬的人民永遠記住他」，韓愈在某些方面可以說勝過很多帝王！所以才有「功不在禹下」的讚譽！
11樓：清荷子
司馬遷約等於八大家之和，韓愈約等於其他七大家之和。韓愈據首不但因為他是開山祖師，而是無論藝術造詣，還是思想價值，歷史地位和影響都遠比其他幾家為高。
「口不絕吟於六藝之文，手不停披於百家之編。紀事者必提其要，纂言者必鉤其玄。貪多務得，細大不捐。焚膏油以繼晷，恆兀兀以窮年。」
唐朝太多天才了。別人都是十年磨一劍，但王勃，顏真卿，韓愈，李白這些人，似乎都是浩然天成，天生就比別人厲害一樣。年紀輕輕就牛到不行。
為什麼唐宋八大家沒有南宋的？
Mr.唐 先說廣為流傳的版本 唐宋八大家乃主持唐家古文運動的中心人物，他們提倡散文，反對駢文，給予當時和後世的文壇以深遠的影響。眾所周知，是先有北宋再有南宋，北宋六位以及唐代兩位是因為對中國散文有了突出性貢獻，所以被明初朱右將將韓 柳 歐 曾 王 三蘇為 六先生文集 並三蘇為一家 是首位將唐宋古文八...
唐宋八大家誰的遭遇最慘？
春歸何處 這八個論慘，我所知應該是柳宗元。當年因為寫柳宗元的劇本，曾經系統性的了解過一些。早年父親不在身邊，一直到青年以前家境貧寒。永貞革新，一腔熱血，壯志難酬。一朝受忌，永不返用。一輩子顛沛流離。多經家人喪亡。自永州後，身體一直不好。同是貶謫到偏遠的地方。憲宗時候與後世北宋年間差別還是挺大的。一 ...
如何評價唐宋八大家之一的蘇轍？
映月 人品不行。章惇救了他哥蘇軾，他反過來恩將仇報，如果說蘇軾不救章惇，還能勉強用官小，膽子慫，不敢上奏來解釋的話，蘇轍可就找不到任何理由了。別人救了自己親哥，自己去恩將仇報。怎麼也說不上是人品好。所以後來章惇再次上去之後開始報復他們了，然而章惇最後還是失勢了，蘇軾最後也放棄了報復，蘇軾和章家也和好...