只有詩人才能讀得懂詩,對嗎?

時間 2021-05-06 09:21:47

1樓:風雨狂客

寫詩不是人人的事,就像不是人人都可以裝配汽車一樣;懂詩是人人做得到的,就和人人可以乘車一樣。詩是文字的結合物,認字就可以讀懂詩。詩無達詁,畢竟不是你寫的,即便讀懂也未必就是作者心中的詩,但也未必比作者的水平低。

2樓:「已登出」

只有李白能懂《靜夜思》的情感嗎?不,你就能懂!因為你受過教育,掌握了相關常識和邏輯。

所以,大多數時候,你讀不懂一首詩時需要做的事情是向懂得的人請教。還是韓昌黎那句老話:「聞道有先後,術業有專攻,如是而已。」

3樓:汪洋

鴻漸正想,什麼好詩,要錄在這樣講究的本子上。便恭敬地捧過來,開啟看見毛筆寫的端端正正宋體字,第一首十四行詩的題目是《拼盤姘伴》,下面小注個「一」字。仔細研究,他才發現第二頁有作者自述,這「一」「二」「三」「四」等等是自注的次序。

自注「一」是這詩一起道:昨夜星辰今夜搖漾於飄至明夜之風中(二)圓滿肥白的孕婦肚子顫巍巍貼在天上(三)這守活寡的逃婦幾時有了個新老公(四五)汙泥裡六)——夜鶯歌唱(七)……鴻漸忙跳看最後一聯:雨後的夏夜,灌飽洗淨,大地肥而新的,最小的一棵草參加無聲的吶喊三十)詩後細注著字名的出處,什麼李義山、愛利惡德拷背延耳來屋拜地肥兒飛兒的詩篇都有。

鴻漸只注意到「孕婦的肚子」指滿月,「逃婦指嫦娥,「泥裡的夜鶯」指蛙。他沒脾胃更看下去,便把詩稿擱在茶几上,說:「真是無字無來歷,跟做舊詩的人所謂『學人之詩』差不多了。

這作風是不是新古典主義?」曹元朗點頭,說「新古典的」那個英文本。蘇小姐問是什麼一首,便看《拼盤姘伴》一遍,看完說:

「這題目就夠巧妙了。一結尤其好;『無聲的吶喊』五個字真把夏天蠢動怒發的生機全傳達出來了虧曹先生體會得出。」詩人聽了,歡喜得圓如太極的肥臉上泛出黃油。

鴻漸忽然有個可怕的懷疑,蘇小姐是大笨蛋,還是撒謊精。

出自圍城,曹元朗和蘇小姐都是詩人,兩人後來結婚了

4樓:Christ Joseph

文學是乙個寬泛的領域,詩只是其中的一類;

詩也是乙個寬泛的體裁,其中的種類到今日還在增加豐富;

讀懂詩是乙個偽命題,因為任何人都可能被詩的力量感染;

只有詩人才能讀得懂詩也是乙個偽命題,因為任何人都可能是乙個詩人;

小學生的想象力和感情也能超過所謂老道的文聯詩人,腦癱的農婦也能將自己的情感傳達給格仔間的白領、奔波的司機。

將詩的門檻設定到所謂的詩人高度,或許隱晦詩能達到李義山的境界,但終歸是學究的自娛自樂而已,

賣弄學識的同時也就放棄了語言最本真的力量。

5樓:秋水

不是只有詩人才讀得懂詩啊;

歌詠情、詩言志;

乙個聽懂了歌詞的人一定是個有故事、且感性的人;而乙個讀懂了詩的人通常來說是個理想主義者。

我願意相信:乙個熟悉很多成語和詩詞的人,內心不荒蕪且溫暖,是個充滿了愛與情趣的人!

6樓:亦何歡

詩歌對我們生活結構的滲透要比西方深得多,而不是像西方人似乎普遍認為的那樣是既對之感興趣卻又無所謂的東西。如上所述,所有的中國學著都是詩人,或者裝出一副詩人的模樣,而且乙個學者的選集有一半內容是詩歌。 林語堂

詩歌對於人們(至少對於中中國人來說)其傳播力與影響力遠不止詩界,寫詩的人很多,讀詩的人更多,所以讀詩只有清楚詩人寫這首詩特定的意圖和主旨才叫讀懂了這首詩嗎?我看不是,你可以因為體會到詩人在這首詩中所表達的情感而感動,當然也可以憑自己的理解而聯絡於自己本身或周圍的事物而因此受到感觸,我相信後一種更能體現詩歌存在的意義。一千個人有一千個哈姆雷特,而詩歌的魅力也正在於此。以上

7樓:國小境

不得不承認有些作品確實需要積累與個人加工才能讀出作品的內涵與美感。

但「一千個讀者就有一千個哈姆雷特」。

文學作品的欣賞需要讀者的生活經歷、情感狀態、文化水平、接受能力、審美趨向、心理需求等等方面來綜合導向。

8樓:

話不全對,但有一點是真的,自己寫不出一手像樣作品的人談詩詞基本都是胡說八道,錢鍾書先生對這類人早有評價「太監在宮女堆裡頭廝混。」

乙個常識「操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器」

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