1樓：宇宇無語
記得三國中有段諸葛亮用木牛流馬運糧，途徑曹魏地界。魏將奪糧，蜀將撥動機關後從容離去。魏將不識，生拽，但糧車拖地難行且木材堅實不能破，悻悻而去。
考慮到魏兵的破壞力及環境條件，木牛流馬應該是乙個裝甲堅固帶手剎的越野性運糧車。
個人認為是諸葛亮以落後技術的疊加來實現跨時代進步的嘗試。
2樓：大內義興
諸葛亮的木牛流馬，尤其是流馬，是一種與普通輜重車輛相比，縮小化後適合在棧道上行進的輜重車輛。
（注）諸葛亮集：木牛者，方腹曲頭，一腳四足，頭入領中，舌著於腹。載多而行少，宜可大用，不可小使；特行者數十里，群行者二十里也......
載一歲糧，日行二十里，而人不大勞。流馬尺寸之數，肋長三尺五寸，廣三寸，厚二寸二分，左右同......後槓與等版方囊二枚，厚八分，長二尺七寸，高一尺六寸五分，廣一尺六寸，每枚受公尺二斛三鬥。
（注）居延漢簡：入粟大石二十五石，車一輛輸甲溝候官......入粟大石廿五石車一輛居攝三年三月。
（注）九章算術：六人共車，車載二十五斛。
一般兩漢輜重車輛的運載量是25斛（石），需要6人運輸，日行30裡左右，但棧道狹窄，6人在棧道上行進，面積比較啊，行進困難，所以諸葛亮就對輜重車輛進行改進。
《三國志諸葛亮傳》明確記載了諸葛亮在231年四伐使用了木牛，從運載量來看，木牛個頭還是比較大的，據說「載多而行少，宜可大用，不可小使」，能夠「載一歲糧」，按照1人份計算，以「一人三百日食，用糧十八斛」的小斛為下限，又以古代男丁「歲食三十六石」為上限，木牛的運載量大約在20斛-36斛之間，日行20多里。
或許是木牛比較大，到了234年的五伐，《諸葛亮傳》又明確記載諸葛亮改用了流馬，流馬的運載量變成「方囊二枚」，而「每枚受公尺二斛三鬥」，也就是差不多近5斛，運輸應該是1人（猜測估計）。
顯然，相比普通輜重車輛和木牛，諸葛亮在234年五伐使用的流馬的運載量和運輸人員是大大減少，顯然是更適合在狹窄棧道上運輸。
此外，木牛流馬的意義在於降低了民夫徭役的辛苦程度。過往在棧道上運輸糧草，全靠人力揹負糧草，比如一伐前后魏延提出子午谷時說「精兵五千，負糧五千」，而諸葛亮四伐五伐，分別使用了木牛和流馬，因為帶了輪子，所以說是「人不大勞」。
兩漢普通輜重：運載量25斛（石），運輸人員約6人，日行30裡左右。
諸葛亮的木牛：運載量20斛-36斛（石），運輸人員數量不知，日行20多里。
諸葛亮的流馬：運載量近5斛（石），運輸人員估計1人，日行約20多里（估計）。
至於叫木牛流馬，我覺得木牛流馬是意指輜重的體型大小，木牛為大，流馬為小，而流馬類似於獨輪車之類的運輸工具，把輪子說成「前後四腳」，把頭部搞成動物造型，來增加神秘感，考慮到古代的情況，也可以理解。
所以諸葛亮的木牛流馬不是什麼玄學，也不是什麼黑科技，而是諸葛亮針對地形，對原有的輜重車輛進行了改造，尤其是流馬，縮小化後使其更適合在棧道上行進，從而降低了棧道上民夫徭役的辛苦程度。
@大內義興，以及我的歷史專欄，人欄兩開花：
修正漢末三國和一些歷史的偏差
3樓：董休昭
我沒見過，怎麼評價?
不過陳壽是這麼評價的:「亮性長於巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意；推演兵法，作八陳圖，鹹得其要雲。」
關於木牛流馬的做法，《諸葛亮集》有記載：「木牛者，方腹曲頭，一腳四足，頭入領中，舌著於腹。載多而行少，宜可大用，不可小使；特行者數十里，群行者二十里也。
曲者為牛頭，雙者為牛腳，橫者為牛領，轉者為牛足，覆者為牛背，方者為牛腹，垂者為牛舌，曲者為牛肋，刻者為牛齒，立者為牛角，細者為牛鞅，攝者為牛秋軸。牛仰雙轅，人行六尺，牛行四步。載一歲糧，日行二十里，而人不大勞。
流馬尺寸之數，肋長三尺五寸，廣三寸，厚二寸二分，左右同。前軸孔分墨去頭四寸，徑中二寸。前腳孔分墨二寸，去前軸孔四寸五分，廣一寸。
前杠孔去前腳孔分墨二寸七分，孔長二寸，廣一寸。後軸孔去前杠分墨一尺五分，大小與前同。後腳孔分墨去後軸孔三寸五分，大小與前同。
後槓孔去後腳孔分墨二寸七分，後載克去後槓孔分墨四寸五分。前槓長一尺八寸，廣二寸，厚一寸五分。後槓與等版方囊二枚，厚八分，長二尺七寸，高一尺六寸五分，廣一尺六寸，每枚受公尺二斛三鬥。
從上槓孔去肋下七寸，前後同。上槓孔去下槓孔分墨一尺三寸，孔長一寸五分，廣七分，八孔同。前後四腳，廣二寸，厚一寸五分。
形制如象，靬長四寸，徑面四寸三分。孔徑中三腳槓，長二尺一寸，廣一寸五分，厚一寸四分，同槓耳。」
後世，據《祖沖之傳》記載:「衝之解鍾律博塞，當時獨絕，莫能對者。以諸葛亮有木牛流馬，乃造一器，不因風水，施機自運，不勞人力。」
翻譯:祖沖之精通音律棋類等，當時獨一無二，沒有誰能夠成為他的對手。因為諸葛亮造有木牛流馬，於是製造一種器物，不用憑藉風和水，裝置上機關自行運轉，不費人力。
我只能說諸葛亮的木牛流馬應該不是現在所說的獨輪車，而且在歷史有一定的地位。
如何評價諸葛亮？
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怎樣評價諸葛亮？
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如何客觀評價諸葛亮
太陽的足跡 就是在亂世中能充分發揮自己的才幹能讓自己閃光的乙個人 實際上，他的 三分天下 的構局本就是 悟 準了的 至於後來為什麼那麼去不遺餘力不顧一切地搞 復興漢室 的行動這個真就不太好描述了我個人認為是 心累 心裡總是裝著那個所謂的 重托 啊 因本就是 漢室 已不可 復興 了 翻譯下 他之所以那...