1樓：範西迪
在春秋戰國時期的若干刺客，如豫讓、專諸、要離、聶政、荊軻等，口碑最差的就是要離。太史公懶得給他立傳。
因為在春秋戰國未形成大一統局面時，社會有乙個重要的道德價值觀，稱為「義」。正如孔子說：「「君使臣以禮，臣事君以忠」；君主與臣下之間存在「等價交換」，君仁義於臣，臣仁義於君，君不義於臣，臣亦不義於君，君臣之間更像是朋友。
豫讓所謂：「臣事範、中行氏，範、中行氏眾人遇我，我故眾人報之。至於智伯，國士遇我，我故國士報之。
」正是如此。這體現了中國古代史上難得一見的自由選擇的精神，而豫讓之於智伯、專諸之於闔閭伍子胥、聶政之於嚴仲子、荊軻之於太子丹均充分體現了義的精神。
很遺憾的是，隨著大一統時代的來臨，這種「自由選擇」的精神日益消逝，最終只能體現在文學作品了！
要離口碑太差，是因為闔閭無義於他，他只圖自己成名；且以殺害妻兒的方式獲得慶忌信任，達到刺殺慶忌的目的。慶忌臨死前的表現，更像是對要離莫大的反諷。
左右欲殺之，慶忌止之，曰：「此是天下勇士。豈可一日而殺天下勇士二人哉？」乃誡左右曰：「可令還吳，以旌其忠。」
要離對妻兒無義、對慶忌無義，違反了刺客「義」的準則，違反了當時之社會價值觀，便成為刺客之笑柄。
2樓：於江
反正以當時平均壽命來說，賴活著也活不了多大歲數。社會動盪生活艱難，膽大的就替金主幹點見血的買賣唄。再加上司馬遷就好俠客這口，筆下華麗麗一包裝就成了這慷慨悲歌了。
ps 以上是我將以前看到過的，挑著我覺得有道理的話簡單總結了一下。半夜醒來沒心情細說，全當拋磚。
ps 史記是本好書，但裡面說的是不是都是真的那就見仁見智了。司馬遷寫百科此條都特麼不加引用出處的！
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