1樓：
所謂可靠性，我理解至少包含兩個層面：
1、時效性 2 真實性
換句話說，就是你不能寄丟了，也不能寄晚了，更不能被人改了換了（掉包）了。
大體情況分這麼幾種（可能還有別的）：
1急報。這個就是後世所謂八百里加急的雛形。比如我們常見到了快馬來到朝堂大喊」報！「
2密報。 寫好訊息，拆開竹簡，分批次送出。這個類似後世的密碼諜報。
3 商旅傳遞。類似於今天的代寄。春秋戰國的商隊分支遍布各國，如白家、漪家乃至呂家等，做個副業很方便。
4 驛書。這個民用性更強。如《臥虎地秦簡》裡提到驚和黑夫的兩封家書，頻率和送達率都不錯。我個人覺得保障家信暢通可能也是國家給士兵安撫軍心的一種策略。
在真實性方面，想來應該每個國家乃至部門有對應的密語。例子中提到的諸侯會盟這種，因為日子提前訂好了，所以送書什麼的都有計畫性，留出了文書往返的時間。而真實性方面，新王登基要接受各國使臣賀喜或者知會其他國家，這其實就是一種照會制度，必然包含對印璽啊、國書格式等的確認和備案資訊。
一般來說不會弄錯——當然，只是一般，不過春秋戰國時倒沒看見過私改國書行陰謀的，倒是秦朝有那麼一件，呃，卻是另外一種情況了。
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