1樓：羅科索夫斯基
說難聽點孝文帝就一蠢蛋，說好聽點，鮮卑民族罪人，天下還在打仗，最重要的是軍人，要討好鮮卑貴族維持軍隊戰鬥，要繼續鮮卑傳統維持尚武精神（當時精銳部隊主要是鮮卑人組成），怎麼急匆匆地跑到洛陽玩西晉南朝那套腐化的清談和門閥政治來的，打仗更是一塌糊塗，之前北朝還能對宋齊呈優勢，之後總是有當世項王楊大眼在，還是被梁朝打得幾次打敗，丟人。他還出來這些洛陽寄生蟲最後還不是跟胡太后一起淹沒滾滾黃河之中了嗎？
2樓：迪仔
說白了還是屁股問題，孝文帝改革其實是一場失敗的改革，不僅沒有維護了國家的穩定，甚至還導致了國家內部進一步的分化對立，導致已經有了百年國運的北魏草草滅亡，其漢化政策也最終被反撲勢力所終結。
但是再怎麼也是漢化啊，即使目的是為了讓鮮卑人更加強大好滅亡漢人，和日本南韓等歷史上的漢化政策相似，但是死人不會反駁，那麼就粉飾一下利用一下好顯得「民族融合」政策好。
至於鮮卑人怎麼看，暫不說六鎮叛亂和北魏的滅亡已經給出了答案，現代漢人也可以參考一下自身對新加坡雙語化政策的看法，大概就能得出更客觀的結論，李家搞的西方化其實還不如拓跋家搞的漢化深入全面。
3樓：範斌
同樣是促進民族融合整合國家實力發動漢族豪強積極性的同時兼顧鮮卑貴族的利益，宇文泰就做的聰明而穩健。私以為宇文泰的政治能力和手腕高於孝文帝。
4樓：秦陵灞柳
評價這個歷史人物最基本的落腳點是他的改革是否對中華民族的形成做出了貢獻，而不是是否對漢族或者鮮卑族做出了貢獻。
除此以外，漢化不只是看做的有多早，還要看做的有多徹底。
另外，任何歷史改革都有它當時的歷史侷限性，一代人做一代人的事情。
再就是，我覺得孝文帝的改革將之前馮太后的改革措施延續了下來，形成了較為健全的改革方案，促進了當時北方地區社會穩定和經濟發展，保障了農業生產。其制度對後世隋唐時期也產生了有益的的影響。這才是最重要的。
人活著，比啥都好。人都成了兩腳羊了，你是漢還是胡，你說啥話，穿啥衣服有區別麼？
5樓：卓力
北魏孝文帝
從此乙個風吹草低見牛羊的歷史悠久的鮮卑族徹底消失在中國的歷史之中！
由於在中國歷史上漢族是作為主體民族因此中國歷史界對於民族改革是以漢族發展為先天條件
也許這是民族融合根據馬克思主義歷史觀這是時代進步的標誌但是……
在漢族所謂胡服騎射的背後又有誰想到鮮卑亡族的一聲嘆息
也許在歷史中的某一刻當乙個拓跋氏小孩問自己的爺爺自己是什麼民族時那聲漢族的回答又有多少無奈
在北魏孝文帝死後僅35年北魏即分崩離析同時鮮卑一族也消失於歷史的滾滾濃塵之中這便是歷史對北魏孝文帝改革的殘酷否定！
人不應該忘本！
6樓：蘇軾的大黃
我就簡單的說一下。
中國社科院監製cctv拍攝的百集紀錄片《中國通史》第1集就說到孝文帝激烈的改革措施激發了北魏的社會矛盾，加速了北魏的滅亡。
然而，評價一項改革的效果，往往不能夠看一時的影響，而要站在整個歷史長河中去看。在千秋萬代以後的今天回顧孝文帝的改革措施，難道真的錯了嗎？
「南遷之計，於虜為損乎？為益乎？……謂武質而安，文華而亂，固已曲盡事情，離乎夷狄而未即乎中國，固不免有此禍。
然遂終自安於夷狄可乎？子曰：『朝聞道，夕死可矣。
』一人如是，一族亦然。鳥飛準繩，豈計一時之曲直？是則以一時言，南遷於虜若為害，以永久言，於虜實為利也。
孝文亦人傑哉！」——呂思勉
（遷都的事情，對於鮮卑人是損害還是有益呢？說是保留尚武的精神就可以平安，而提公升文化水準就會崩潰，本來就已經偏離了事實，改革將鮮卑人的少數民族傳統革除但是還沒有完全融入中原的文化，所以才免不了有此災禍。但是如果一直保持少數民族的傳統難道就可以平安了嗎？
孔子說：「朝聞道，夕死可矣。」乙個人應該是這樣子的，乙個民族也是。
就像鳥的飛行有自己的規律，怎麼能光看一時的是非曲直？如果光看一時，那遷都本來就是對鮮卑人有害的，但是從長遠看，這個是有利的。孝文帝也是人中豪傑啊！）
7樓：
我關注的他關注了這個問題，為了刷存在感，默默拿出了高中歷史課本，準備回答一下。
但仔細一想我就是為了來看一下這個問題答案，看看有什麼可以當作業抄的，那麼認真幹嘛，索性也就不作了。
8樓：
漢族生死存亡的關頭，出現了孝文帝，他沒有將漢人趕盡殺絕，而是進行了漢化。若是當時對漢人趕緊殺絕，那我們現在就是對外漢語教學了，就成了對外鮮卑語教學了。
孔孟之道固然好，但是太斯文了，光靠孔孟這樣的文人是很難治理好乙個國家的，因為缺少一種馬背上的雄風，孝文帝改革，孔孟思維和馬背上的氣概結合，此後便孕育出了大唐盛世，魯迅說唐隱隱有馬背上的胡氣，說的就是這個意思。因此如果要說推動中華民族進步的偉人的話，孝文帝絕對算得上乙個。
9樓：東門喝水
大膽創新，最後做了無用功。
公元528年（北魏武泰元年），胡太后擅權秉政，鴆殺了北魏孝明帝，立幼子元釗為帝。契胡部落酋長爾朱榮以此為口實起兵東進，洛陽守將望風而降。四月十三日，爾朱榮在河陰之陶渚（今孟津）溺死胡太后和幼帝元釗，縱兵圍殺北魏的王公百官兩千多人，北魏諸王元雍、元欽、元略、元邵等人皆遇害，史稱「河陰之變」。
河陰之變徹底改變了北朝統治集團的素質結構，也最終改變了北朝社會的歷史走向
10樓：紀德奇
為了信念，他得罪了漢族，親舉戰旗，數次南征；
為了信念，他得罪了鮮卑，力排眾議，改風易俗；
因為信念，他完成了常人難以完成的任務，最終造福於中華民族。
北魏的滅亡與孝文帝漢化改革有多大關係？
雲中子 我覺得，北魏的滅亡跟孝文帝的漢化改革有很大關係，但不覺得改革是失敗的，站在更大的時間跨度上來看，改革進一步促進了中華民族的融合，位後世隋唐盛世奠定了基礎。魏文帝的改革本身沒問題，但是他的改革促成了兩種文明 游牧文明 農耕文明 中，兩個最大隱患勢力從對抗 衝突到後來的勾結 融合。即部落軍事勢力...
清朝強制剃髮易服，沒有像北魏孝文帝改革一樣推行漢化政策，這是不是一種文明的倒退？
黑安西 大清入主，是民心所向。幾十萬滿人對幾千萬漢人，如果不是民心所向，怎麼能成功。這是人民的選擇。滿清皇帝都是聖主，一直到同治皇帝。所以從明朝幾千萬人口到四萬萬。大清GDP可是世界第一。我們再努力幾十年才有可能達到。大清國土超過一千萬也是世界第一。我們永遠不可能了。 程昱森 你現在不蓄髮不穿明代服...
從鮮卑人的角度該如何評價北魏孝文帝？
Jin 元巨集 老子就是精漢，你能把我怎麼著?老子就是要改成漢人的姓名，穿漢人的衣服，取漢家女，還要埋在華夏之中洛陽。評語 從鮮卑人的角度，孝文帝是個奇葩，但是孝文帝之後的皇室影響，從 洛陽伽藍記 裡你品。永安年間，元莒犁嫁給逃到北魏的蕭綜 元莒犁容色美麗，蕭綜非常尊敬她，和元莒犁說話，常自稱下官。...