1樓：黑安西
大清入主，是民心所向。幾十萬滿人對幾千萬漢人，如果不是民心所向，怎麼能成功。這是人民的選擇。滿清皇帝都是聖主，一直到同治皇帝。所以從明朝幾千萬人口到四萬萬。
大清GDP可是世界第一。我們再努力幾十年才有可能達到。
大清國土超過一千萬也是世界第一。我們永遠不可能了。
2樓：程昱森
你現在不蓄髮不穿明代服飾，算不算文明倒退？？
某些人蓄髮穿古裝，能代表自己很有文明嗎？？
所以我認為這是乙個屁股題。
剃髮是政治手段。易服的主要物件也是官僚服飾。
3樓：Karl Ernst
講了一大通歷史大道理的，不知道有沒有體會過頭髮一輩子不剃，一年洗一次，大夏天的時候是什麼感覺。什麼叫做文明？能剪板寸就是文明，能剃光頭就是文明，想留什麼髮型就留什麼髮型才是文明。
4樓：白鶴去
說正經的，換個法式、換個服裝，在現代人的眼睛裡，有區別嗎？都是幾百年前的老東西，都醜爆了好不好，反正我是肯定穿不出去。只要不是穿樹葉，也不是現代打扮，在我眼裡，沒差別
還有，別信網上流行的「漢服」之類的東西，那都是現代改良過的，古代人是絕對不會這麼穿的！
5樓：
搞剃髮易服是逼反清復明以及漢族各方勢力提前跳反。
在你沒發育好或者沒成長出來的時候，就逼你決戰。
只要打贏，那剩下的都是順民。
雖然風險極大，但總比嘴上當了皇帝，底下一群反賊在蓄力技能冷卻好。
6樓：shohoo
如果清朝跟魏一樣漢化，結果就是國家分解，徹底得罪滿租八旗貴族，跟魏一樣分解東西兩魏。只有兼顧草原文明和農耕文明，社會才能穩定。
7樓：開天闢海
先問是不是，再問為什麼。
清朝占領中原之後，徹徹底底就是乙個農耕文明的作派。繼承了明朝的組織架構，繼承了儒家，朝中任用漢人為官，皇帝帶頭學習漢語和漢族文化。這要是還不算漢化，那我是不知道啥叫漢化了。
所謂剃髮易服，不過就是個服從性測試。你願意和滿清合作，就把頭髮剃了；你想與滿清對抗，那就留著頭髮。這種做法最大的用處，就是打壓牆頭草的存在。
剃了頭的人，如果還想回歸漢人陣營，那可得好好掂量掂量。
8樓：周煜翔
對於滅國之戰來說，敗是自己的錯，亡是自己的罪，敗者注定要付出代價的。至於付出什麼代價則完全由勝者說了算，當時的人反抗過依然敗了，所以就推行下去了。當代人就是把滿清黑出翔來也改變不了他們是當時勝利者的事實，而之所以能放心大膽的黑他們，也只是因為他們的後人敗了，也得付出相應的代價。
其次，從統治的角度來說，北魏錯的厲害，隱患巨大，並且最終死的很慘。而那些美名，就和戈巴契夫搞死蘇聯，然後西方給他諾貝爾和平獎一樣。而滿清的統治無疑是歷史上最成功的異族統治模板。
如果不是西方把人類文明拉進了乙個新的時代，造成了三千年未有得變局，滿清也是會被另乙個王朝所取代，但是評價未必會這麼糟糕。
開個腦洞，在乙個異世界的次元，某單一民族大國進行武力統一某個星球，在掃清了其它不同文不同種，不同制度的政權以後，如何快速接收戰果，建立乙個穩固的統治體系？也不外乎以該國主體民族為藍本，進行移風易俗，強制推行該主體民族的語言和文字為唯一的官方語言和文字，毀其經典和歷史，並堅決而殘酷的消滅一切反抗者，數代之後自然水到渠成。
9樓：
學術界的主流觀點就是認為薙髮易服是文明倒退。
薙髮易服的關鍵點不只是改變髮型和服飾，髮型服飾只是外在形式，清廷真正想改的是華夏文化中的自尊自重、反奴的思想核心。
舉例子：多鐸攻下揚州、南京後，整個江南傳檄而定。然後清廷頒布剃髮令，立刻引起抗清鬥爭。
接著清廷鎮壓，然後才是嘉定三屠、江陰八十一日、廣州之屠……接著半個中國都掀起了抗清鬥爭的高潮。問題：為什麼做中原皇帝漢人沒意見，改變中國文化漢人就有意見？
答案是：滿族文化在當時整體上屬於一種落後文化；強調奴性的文化與中原開化文化相牴觸。也是因為不斷的反抗，所以雍正才寫了《大義覺迷錄》，強調滿族已經進化為華夏，非夷狄可比，認為華夏一家親。
此外：這跟元朝郝經提出「帝中國當行中國事」是乙個道理，滿族文化是漁獵文化，中原是農耕文明，文化是跟生活方式相適應、想配套的。農耕區行游牧禮或行漁獵禮都是不恰當的，反之亦然。
北魏實行漢化，因為當時的中原與清朝的中原一樣，都是中原文化優於北魏和滿族文化更多，也更適應中原地區的生產生活方式。所以北魏漢化被認為是順應歷史潮流，是進步。
清廷與漢文化的關係是互相滲透、互相學習的。這個有很多例子，國內新清史反對者不知道寫了多少文章了。隨手舉幾個：
1. 康雍乾三帝主動漢化，雍正寫過《大義覺迷錄》，乾隆乙個人的詩作超過全唐詩總數。2.
三藩之亂時康熙為了取勝定的基本國策就是軟化漢人。當時很多舉措，比如允許綠營兵統帥做高階將領，開科取士，招誘明遺民入仕，改變鰲拜等人仇漢政策。三藩之亂取勝後，康熙拒絕臣下上尊號，說死的都是自己的子民，心中不忍之類，雖然是作秀，但是做法很漢人。
3.雖然有滿漢復職制在，但是漢人廣泛參與到政治中是事實。尤其是嘉道同光時代，漢人主導了大半地方督撫職位，發捻之亂，用的也都是漢人和練勇。
4.乾隆時期，很多滿人不懂滿語，乾隆帝不斷下詔切責，要求他們尊重胡服騎射，學習漢語，但是沒用。5.
根據清廷安排，禁止滿族女人纏足，但是很多滿族女人偷偷裹足，以之為美。
so，清廷的統治一句話兩句話我說不清，不過可以肯定兩點：第一，薙髮易服是文明倒退。第二，清廷當時暫緩推行剃髮易服，後來全面控制後才又推行，但是進行了折衷。
整個看來，清廷的統治是穩定的，但是他的統治是有致命缺陷的，那就是精於防內匪（民），弱於防外寇。
10樓：JAC
是一種文明的倒退，當滿清政權用行政和軍事手段強行改變乙個民族的傳統，甚至為此大開殺戒的時候，就已經是一種嚴重的倒退。漢唐宋明並沒有強行改變漢族以外民族的傳統，而滿清卻用「留頭不留發，留髮不留頭」這種野蠻行徑強行改變漢族的傳統服飾和髮飾，這是一種嚴重的倒退。
穿其他民族的服飾本身不是倒退，不同的民族和民族服飾沒有高低貴賤之分，在歷史上也有胡衣流行於中原、胡人學習漢文化的情況，但這都是建立在一種自願的基礎上，是一種文化交流的體現。乙個文明社會應該是包容、多元的社會，然而滿清對佔大多數的漢族進行剃髮易服的時候，就等於和文明社會劃清了界限，「剃髮易服」只證明了滿清統治者的野蠻愚昧和自欺欺人。
11樓：不敢愛
漢化的沒乙個能堅持二百年的，北魏，遼，金，西夏，元，最長的西夏，189年，最短的元89年，清也是看著前面胡人王朝的國柞，這次剃髮讓統治時間第一次突破了二百年
12樓：麥克斯韋
孝文帝改革從歷史大環境看是乙個非常重要的舉措，可以說給未來的北周北齊以至於隋唐盛世打下了跟腳，但在當時看來卻是砸碎了北魏的統治根基，於是不久就亡了國。
少數民族政權進入中原後如何對待漢化是乙個很大的問題，不同的統治者面對這個問題有不同解法，滿清只是選擇了另一條路而已。
13樓：夜泊姑蘇
顯然是一種文明的進步，看歷史的時候把你眼睛從漢人身上移開看看周邊的其他民族們，相對於發育早的漢人，他們的進步可一點也不小
14樓：楊焱
不是，宋朝是德不配位的話，
清朝就是力不配位！
真的，清朝跟其他大一統王朝最大的區別就是硬實力不夠！
對比一下就很明顯了，
在實力過硬的情況下，王一代和王二代都是各種蜜汁自信（對，沒錯，說的就是你們，胡亥！楊廣！忽必烈！
李世民）因為他們是真的實打實橫推天下：有失敗，面對過帝國臨死的反撲；也有忍辱負重，以待其時以蓄其力；所謂高築牆，廣積糧，緩稱王
而清朝的崛起，emmm 實在是沒多少阻礙，根本就沒時間積蓄出鎮壓天下的實力；
但是自家人又知道自家事，拼命的壓制漢人，但是還是被國內糜爛的局勢，逼得啟用漢臣
啊，對了我忘記說一些東西；
北方漢人和南方漢人，是兩種情況；
滿清三百年一直在禁止裹腳；
剃髮易服是漢人提出來的；
之所以沒有像北魏一樣推行漢化，是因為我們自己跪下去了啊；
再怎麼說建奴殘暴，我們自己軟弱是不爭的事實啊
15樓：春閨夢裡人
滿清雖然剃髮易服，但其治國理論依然是我們儒學那一套。(其實是外儒內法)
剃髮易服對於文明程序是沒有多大影響的(只不過換個髮型，換身衣服)，真正導致文明退化的，應該是：
一，禁止新思想產生與發展，將儒學曲解後宗教化，使人思維固化。(個人感覺閉關鎖國只是這一點的延伸)
二，對世界探索由向外到向內。(可以對比先秦著作和明清著作)
這兩點都不是清朝才出現只是清朝發展到極端。
這兩點都是可以很好的鞏固統治，
至於是否有助於文明進步。
當時的人真的不在乎！
真的不在乎！
真的不在乎！
16樓：臥牛
漢化不漢化都是立場問題，最終目的是為了實現統治階級的階級統治有效性穩定性。
現在我們常說的漢化多好多好是因為這是民族主義的解釋，在古代不存在近現代民族主義思維模式，思考模式就是個人家族族群的階級統治。所以對少數民族統治者來說漢化與否的唯一考量，就是能不能有利於他的統治。
參考北魏孝文帝改革需要看五胡亂華和地主豪強，這個肯定有專家列資料考究。結論就是少數民族殺來殺去，越殺越少，誰都保不准有一天自己的小朝廷被滅然後身死族滅。同時期門閥卻不動如山，最多是殺死乙個門閥，另乙個門閥就出來，這些地主豪強你還不能全部得罪。
就算武力統一，如果不能長期穩定最後也淪為第二個前秦。前車之鑑臺慘痛，避免分崩離析必須做點什麼。
所謂的漢化就是一種妥協，政治不就是利益平衡下的妥協。所以看北魏孝文帝改革除了看漢化，更要看他還有限制地主豪強的政策。
而清軍入關業不同，清朝可沒有經歷過五胡亂華這種亂局。清朝在關外的統治總體比較順利，剃髮易服業能順利推行。可能就是太順利了，給了多爾袞乙個錯覺。
實際上入關後第一次推行阻力很大，並不成功，第二次覺得時機成熟就推了。這是一種政治軍事實力對比下的結果，屬於漢族地主階級與滿洲貴族的一次政治妥協。
北魏時期，南方有乙個相對穩固的帶有文化優勢的大國，自己民族執政面臨諸多內部威脅。
而明末的關內各個政治勢力一盤散沙，也不存在強悍的門閥士族。加之又關外統治漢族的經驗，以及數量龐大的綠營，加上習慣思維。
出現的實力對比兩個時期已經截然不同，不能總覺得文化強就NB吧。再換個角度看同時期全世界，同時期的三個少數民族帝國都實現了對本區域的主體民族相對穩固統治。
彷彿古典時代的強勢民族在進入中世紀後都在走下坡路，隨著氣候變化游牧擠壓農耕已經是常態化。而歐亞大陸最西端的邊緣人物開闢了新航路，實現了更大範圍的逆襲。
千年未有之大變局，其實早就開始了，今天是百年未有之大變局。
清朝為什麼要剃髮易服？
星夢2020 這個問題就好比乙個學校為什麼要讓學生穿校服戴胸卡，公司讓員工帶工作證乙個道理，學校學生不穿校服不戴胸卡要扣分，漢民不統一換衣服和髮型要殺頭罷了，嚴格來說剃髮易服是為了不讓漢民思念前朝，學校學生要穿校服戴胸卡是為了統一學校學生的身份著裝和統一佩戴胸卡證明自己學校學生的身份，同理，清軍讓漢...
為什麼清朝可以剃髮易服，推廣滿文滿語卻不行呢？
淩遠琛 1728年，雍正設立 正音書館 他諭令福建 廣東兩省推行 官話 並規定 舉人生員鞏監童生不諳官話者不准送試 然而，這並沒有達到理想的效果，甚至到了今天，閩粵兩省許多人的普通話依舊十分燙嘴。至於文字，直到建國前我們的識字率都是很低的，靠著掃盲運動我朝才才基本掃除文盲。即便今天英語在義務教育階段...
金朝有沒有要求臣民剃髮易服？
小於k 有，但有所區分。原遼境內 黃河以北 的漢人強制執行，原北宋境內南人則因金朝附庸偽齊政權制度相對寬鬆而倖免，即使後來金朝廢除偽齊政權，改俗令的執行也有很大問題，於是海陵王執政時放棄對黃河以南實行改俗令。改俗令很大程度上因是由於女真興起突然，無意中代替了遼朝北方霸權而又因為女真新興民族的身份，缺...