1樓：
康德所謂先驗，就是知識產生的邏輯框架。這些框架是為知識而先驗設定的，沒有這些框架，就沒有知識的形式和內容，也就不會存在知識。康德的先驗本身並沒有脫離經驗，只是表明人們在產生知識前必須要左右這些先驗的結構，沒有這些結構規定，也就不會產生出知識。
這裡要指出，一切的知識本身都是源於經驗，而知識本身主要是通過了解因果來為我們的生活服務，獲得快樂，但人類的知識本身是矛盾的，因為知識即能夠為自己獲得快樂，同時也為自己帶來痛苦，人類的思想是二元的，快樂之中蘊含著痛苦的種子，快樂之餘是痛苦之生，所以說人類的思想根本上是錯誤的。人本出於幻，世界是幻化業果，若於幻中求其樂果，如稱兩頭，一頭輕時另一頭必然沉下，心無低昂，於法不增不減，自然苦樂二相不現於心，不被苦樂二相所轉，心如大地無有起伏，此最上樂是真快樂。
2樓：
「不證自明的事物」意指什麼？首先，這個事物現實存在，是實然的，理性對實然的東西總有進一步認識的需要，或然還是必然？還是超出認識的邊界？
其次此事物在心靈（心靈，這裡指意志和情感的統一體）注視下當下直觀自明（對感知其真實的存在沒有任何疑惑，意志不需要進一步的解釋來強化某種確信的願望，情感上也不覺得缺少某種解釋而感到缺憾）。
理性卻不介意或構建或玄想形成某些「解釋」來完成趨向總體統一的思辨。
哪些被確信的普遍認可的不證自明的東西？至少有「我」（我思，我在，自由意志），S時間的單向性，空間的可分性，整體與部分（知性範疇）。但更多的是屬於個體特殊「置信」的不證自明的東西。
過分的自知自明也是自我否定嗎？
我認為人能盡早的有自知之明是非常幸運的一件事，往往通過外人的言語等等會使自己擁有實際與自身不符的自我認知。如若你就是個普通長相，但你父母告訴你你長得比吳彥祖還帥，比范冰冰還好看，喜歡你的同學也這麼告訴你，你也一直這麼以為，那麼你一旦知道了真相，會非常失落且痛苦。如若你從小知道自己是普通長相，那麼也不...
時空 數學 道德 倫理，都是純粹理性 先驗的產物嗎？
h7wW 不全是 其中一定有純粹理性與先驗，比例可能會非常低，也許會低得可怕，純理性 假定你我之 理性 沒有歧義 神，純先驗 假定 動物 再一次大聲嚎一嗓子，先驗，純粹理性都是用以參照的座標，是思維工具，如果當做是實體實際上是落入了唯名論的陷阱 上次還有乙個類似的問題，試圖把康德與銜尾蛇聯絡在一起 ...
正數的任何次冪都是正數，能給個解釋嗎，或者證明
尼婭還有大家 具體的定義去看書，我講一下我記憶中的，也許會出錯。這裡只提底數和指數為正數的冪。冪的形式是a x，a是底數，x是指數，指數應該是先定義了非負整數的情況 a 0 0，a 1 a，a 2 axa，然後定義了指數為有理數的情況 a p q a p 1 q 然後在通過逼近的形式定義指數為無理數...