1樓：EEEE·司馬奔跑
藝術=有意味的形式
藝術至今沒有搞出嚴格的定義，也就是有很多人在定義，但沒有達成普遍的共識。
有意味的形式，是我比較喜歡的乙個關於藝術的定義。
是不是萬事萬物都能稱為藝術？——你可以說那是造物主的藝術。但不一定是人的藝術。
至今，我仍然相信有乙個藝術本體這樣的東西，藝術家只是讓那些本體乙個個的浮現，就好像科學家一步步發現數學天文學裡的乙個個原理規律一樣。舉個不太恰當的例子：達利讓夢的藝術浮現，安迪沃霍讓商業的藝術浮現……
所以我像杜尚那樣，把藝術看得很輕。也沒有太大的動力創作藝術。
人類創作的，終究只是人類的藝術。人類能創作出電磁波藝術嗎？不能，沒有這樣的機能去欣賞。
在我的作品《異機能藝術與機械人藝術宣言》中，我已經發現了人類藝術的邊界，並試圖超越杜尚。
2樓：
尼瑪這問題太大了！我不敢答也答不出來！
＂藝術的複雜性和人本身差不多＂
我只能推薦你兩個人
阿恩海姆
貢布裡希
他們會教你辨別藝術
推薦一本書：《藝術與視知覺》
導論第一句藝術有陷於空談的危險，這不就是現代的真實寫照嗎？大家只想得到乙個結果而不去追求過程和根源，辨別能力自然會散失
萬事萬物是不是依概念而生的？
這個問題很唯心。要知道，概念一詞是人類創造的。但它的意義是天然存在的，而物質層面是不存在的。你問 萬事萬物是不是依概念而生的？答案 不是。因為，萬事萬物不是依概念而生的，概念是依萬事萬物而生的。概念 Idea Notion Concept 是人類在認識過程中，從感性認識上公升到理性認識，把所感知的事...
周易入門，周易是怎麼反映萬事萬物的？
阿輝說奇門遁甲 易經 的核心思想就是二進位制的基本法則，一陰一陽謂之道，大道至易，宇宙的萬物永珍都是對立統一的 其主要原理是 陰陽對立 陰陽互動 陰陽疊加 陰陽統一。易經的核心思想價值在於使用象數理義對天文地理，宇宙人生進行了簡明扼要的客觀分析，給學者以無窮無盡的智慧型人生。為了透析易經的基本原理，...
萬事萬物是否由一種物質構成？
懷特小公舉 早起哲學家都相信，大自然的形貌的變化必定來自某種基本物質，至於他們何以持此看法，這就很難說清楚，我們只知道經過一段時間後，他們慢慢形成這樣的觀念，認為大自然的變化必定是某種基本物質造成的，他們相信世上必定有某種東西，萬物皆由此衍生，而且最初仍舊回歸於此。就這樣，哲學逐漸脫離了宗教的範疇。...