1樓：妙法蓮華
方便說，你可以理解為，存在乙個無形無相如如不動的空如來藏。在這裡沒有時間、空間和萬法永珍的存在。
這是乙個人的思想無法想象的狀態。
當然，我們最容易理解的是存在著時間、空間和萬法永珍的世界。所有的通過眼耳鼻舌身意能夠接觸和借助科學儀器可以探知的東西，都屬於不空如來藏。
然而，佛在《妙法蓮華經》和《楞嚴經》裡面，講空如來藏當下就是不空如來藏，不空如來藏當下就是空如來藏。
也就是，《心經》講的「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色」。
是不是空如來藏當下就是不空如來藏，不空如來藏當下就是空如來藏。
因此，得出乙個空不空如來藏。這個就是圓教佛法的最高境界。
2樓：毛民甲
從邏輯推理可知，既然人類的認知都是非存在，那麼包括時間空間、乙個兩個、淨重軟硬、酸甜苦辣等等這些概念都是人類的認知基礎，那麼它們一定都是非存在。
因此可知，存在沒有時間空間，不是一也不是多，當然也無所謂永恆。
存在，道，心，阿賴耶識，上帝，這些概念在學術解釋的問題上有高有低，但他們都是在說同乙個東西。
這個東西不可思，不可議。我們不能說她是什麼，只能說她不是什麼。
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