1樓：夏小邇
道作為宇宙根源，主要體現在『創生萬物』與『萬物歸返』的時間過程中。
道先天地而生，不侷限於時空範圍之內，道是自然而然的存在，是無限迴圈的存在，道無始終。
道作為萬物的創造者，雖然自身無限迴圈，但不難理解，道是宇宙萬物的時間起點與終點。
額……有事了，下次寫。
2樓：光之子
我覺得跟現代的電腦遊戲中的差不多，乙個虛擬世界，通過0和1演化了出來。
乙個FLASH動畫，將各個畫面通過引導曲線聯絡起來，乙個時間軸將時間連線了起來，黑夜與白天，通過光的強弱表現了出來。一切都在這個電腦中表現了出來，伺服器在那？不知道，反正是在這個地球上。
對比分析了一下，發現現實世界跟虛擬世界實在有著太多的相似點，也許科技文明發展的巔峰就是將虛擬與現實混淆，難辨真假。
3樓：
道教的世界觀和時空觀一直在轉變，內容太大太多，我學力不及，沒資格回答。退而求其次，推薦你看王宗昱老師《道教義樞》研究》中的混元義研究。
我再用比較簡單的話歸納下吧。道教世界觀一直堅持沒有改變的是天地人多層結構，其構造本源是氣。時空觀則一直堅持劫運說。
相對論的時空觀是唯物主義時空觀嗎？
陳雪明 相對論時空觀不但是唯心主義，而且是絕對唯心主義！相對論的光子是完全虛構的 根本不存在的事物，就如同宗教虛構的神一樣。光子一一時間之神柯羅諾斯 愛因斯坦在相對論中，賦予光子以司職時間的神的角色，儘管光子以物的形態出現，但其本質上是披著物的外衣的神。光子具有控制時間和速度的神通，萬物與光子之速度...
世界觀是什麼
seansky88 正常的世界觀是人對世界和自身關係的看法，並非對世界的完整認識，因為出上帝以外的個體根本就沒有可能完整認識世界。因此正常的世界是柏拉圖的日喻，洞喻，而不是什麼物質第一性的所謂唯物主義，因為所謂的唯物主義世界觀裡面沒有人自身的準確定位。 韓亞振 對於個人而言，世界觀是指乙個人看待世界...
如何理解道德經的時空觀？
李華 無是人的思想，有是人的身體 無是宇宙的時空，有是宇宙萬物 道可以在思想體和身體的常態，也可以在非思想體的宇宙萬物時空中 萬物名字可以是固定的，也可以不用名。天地之始，誕生了乙個沒有名稱的類似思想的系統，思想體漸漸固化類似宇宙開始有形態 萬物之母。所以當我們通過大腦裡不存在的思想體聯絡宇宙萬物思...