《物演通論》作者王東嶽的世界觀是什麼？

1樓：隱德萊希

確實他既不是唯心主義，也不是唯物。不過他有說過，如果非要安乙個主義的話，那就是人存危亡主義，這是他的原話。

先生的世界觀說來也簡單，遞弱代償而已。但這個內涵卻不是常識性的理解為此消彼長這樣膚淺。鑑於題主說要一句話簡單概括，所以我盡量簡之又簡的回答。

不是詮釋，只為題主提供乙個思路。以下拙見。

真理不可知，邏輯不可恃。一切唯因存在爾。為什麼這麼說呢？

先生在第三版序言曾有此言大意如下：「但凡活在這個世界上的人大多會有這樣的念頭，這個世界是統一的有跡可循的，它背後必然有乙個規律在主宰著一切。然後在這大多數人中又有少數人，因這樣乙個念頭通過邏輯整理出一套體系為這個世界加以說明，隨真理誕生」可這個念頭從何而來？

也就是說為什麼人會天然的認為宇宙是統一的，且被某種規律貫徹始終的呢？細細品咂這段序言，卻是如此。如若人類沒有這樣的稟賦，又何來萬有引力，相對論，歐氏幾何……等等科學規律呢？

但這樣的稟賦卻無從談起，只好預設天賦使然。那麼既然邏輯是這樣匯出的，以邏輯為根據的真理更是無根之說。可這樣的無根之說卻行之有效，那麼背後的道理何在？

這個就是《物演通論》整本書的出發點，也是先生的思泉之源。這也就是為什麼先生會說他的書絕不是真理的原因了，既然不是真理卻又要說，一方面說邏輯不可信，卻又要用邏輯來說明邏輯不可信這個問題。其中滋味只有看書不可了。

另外序言中還提一點為什麼哲學書難度的問題，先生的解答是不在於書難懂，或者智商高低，而在於你與作者的思境，或者說生存狀態不同而已，所以讀起來就像讓乙個人換乙個腦袋這麼難，不過有兩種方法解決：一種是乾脆不看，再則做好長時間閱讀的準備，他不是一兩句就能解釋的學問，如果一兩句就能說明白，還寫書做什麼呢。

2樓：李神針

是以中國非常遠古觀點為基礎，人不過是自然的一部分而已。

然後以西方進化的觀點來做前後橋梁，人類從無到有了如今的文明，不是人類自主選擇，完全是自然選擇。

然後推導出，人類沒有什麼未來可言，只有被迫接受現實環境，而且永遠只有被迫，沒有選擇，從興盛到衰亡都不是人可以左右的，而且能且只能再進化成其他文明形式。

3樓：奇人草磊磊

對於老先生的大作拜讀還是在幾年前，當時我就跪了。但是現在通過幾年的其他學習簡單談談自己的看法吧，首先遞弱代償先生雖然運用邏輯層層論證，但是邏輯順序應該糾正一下。我們究竟是遞弱代償還是代償遞弱，究竟是人類本身退化才發展的技術還是因為技術的發展導致部分功能退化。