1樓：陳雪明
相對論時空觀不但是唯心主義，而且是絕對唯心主義！
相對論的光子是完全虛構的、根本不存在的事物，就如同宗教虛構的神一樣。
光子一一時間之神柯羅諾斯
愛因斯坦在相對論中，賦予光子以司職時間的神的角色，儘管光子以物的形態出現，但其本質上是披著物的外衣的神。
光子具有控制時間和速度的神通，萬物與光子之速度差為神定之c不變。
物若速度達c，則可擁有部分神通仙術，如瞬移術，從一地可瞬移至另一地。
若相對論為唯物主義，則世上之一切宗教皆為唯物主義。
2樓：能量自由
答案是肯定的，而且沒有那麼複雜，相對論的時空就是基於物質運動規律得出的結論，只不過現在還沒有做到統一，無法精確的解釋物質執行與時空之間的關係。
完成以下任意一項，都是劃時代的貢獻：
1.基本物質（能量）的統一
2.基本物質運動（基本力）的統一
3.精確解釋物質執行與時空的關係
以上三點都是比肩相對論的，而且相互之間存在關聯，解決乙個就能解決另外兩個。
所以能做到基本物理大一統的人是超越愛因斯坦的，時空問題也就很容易了。
3樓：Liang
不是。因為愛因斯坦是在2023年和2023年提出狹義和廣義相對論的，我黨是2023年成立的。
相對論發表時我黨還沒有成立。
4樓：不幹膠
唯物主義時空觀是啥？根本不存在所謂的「唯物主義時空觀」。
唯物主義是一種粗淺的哲學分類，現代哲學已經不用這種稱呼了。
相對論是基礎物理學理論，和唯物主義有啥關係？
現代物理學早就和哲學分道揚鑣，物理學研究方法也和哲學不同，幹嘛要用是否唯物主義去衡量乙個物理學理論？我發現很多物理的門外漢都喜歡用一些粗淺樸素的哲學觀點去思考物理問題，貼吧民科吧裡有一群這樣的人。
5樓：Frankie Ling
愛因斯坦是決定論的忠實擁護者，雖然他一手建立了新的物理體系，但他的思想仍是經典物理的。他認為宇宙及其定律是客觀存在，只要知道宇宙所有變數，就能計算宇宙的過去和未來。所以雖然他同時對量子論有很大貢獻，但量子論大量出現的隨機性、不確定性甚至哥本哈根解釋對意識的依賴（量子糾纏態坍縮是被有意識的生物觀測的結果）都讓他無法接受。
6樓：聖火令
我們生活的宇宙，就是乙個物質的宇宙。人類的體能是有極限的，人類的思維也是有極限的。
人類不是宇宙的中心，不是宇宙的最強者，就像地球不是宇宙的中心一樣。
人類的思維邊界，最多也超不過物質宇宙這個界限，人類無法認識更多維度的空間。維度，本身就是物質宇宙的概念。
人不是中心，人的思維有天花板。
就這樣。
7樓：帥的亂七八糟
大字報貼在地上就可以了，不要送到天上去
要是講愛因斯坦的時空觀，唯物主義唯心主義還真的沒辦法說，另乙個地方發生的事情，你了解到這件事卻需要時間，兩邊的時間就不是相同的，這個沒辦法用唯物主義唯心主義來說啊，但是客觀上來講愛因斯坦的時空觀比較符合真實世界的規律的，是唯物主義的。算了，我講的亂七八糟
8樓：lanxia5755
根據愛因斯坦的時空概念，時空是與物質的運動分割不開的，這裡的光就是運動的物質。c2= X2+Y2+Z2/ t2。從這裡可以看出，時空是物質的存在形式。
這也證明了唯物辯證法的觀點，時空是物質的存在形式。但不是所有的唯物主義的時空觀都是如此。
道教的世界觀 時空觀是什麼？
夏小邇 道作為宇宙根源，主要體現在 創生萬物 與 萬物歸返 的時間過程中。道先天地而生，不侷限於時空範圍之內，道是自然而然的存在，是無限迴圈的存在，道無始終。道作為萬物的創造者，雖然自身無限迴圈，但不難理解，道是宇宙萬物的時間起點與終點。額 有事了，下次寫。 光之子 我覺得跟現代的電腦遊戲中的差不多...
如何理解道德經的時空觀？
李華 無是人的思想，有是人的身體 無是宇宙的時空，有是宇宙萬物 道可以在思想體和身體的常態，也可以在非思想體的宇宙萬物時空中 萬物名字可以是固定的，也可以不用名。天地之始，誕生了乙個沒有名稱的類似思想的系統，思想體漸漸固化類似宇宙開始有形態 萬物之母。所以當我們通過大腦裡不存在的思想體聯絡宇宙萬物思...
怎樣通俗的解釋什麼是辯證唯物主義觀？
啊啊哦哦 辯證唯物主義分開理解，辯證和唯物主義 辯證，就是全面從正反兩個方面看問題，既要看到乙個事情的好處，又要看到這個事情的壞處，就是全面分析。與辯證相反的是形上學，就是用孤立的，片面的觀點看待事情。唯物主義，就是認為物質是世界的本原，世界是由物質組成，是客觀存在的，例如先有宇宙萬物，然後我們才認...