1樓：七寶AH
Hypothetical imperatives：things that relate to personal goals/desires to be fulfilled. Not moral statements, non-moral
舉個例子
『Close the door』….. So that I can go to sleep
『Study hard』….. So that you can get a good job
Categorical imperatives are moral oughts, what we ought to do no matter what, under all conditions, categorically.
2樓：溫二
噗，這是康德的假言命令和定言命令？
Hypothetical imperatives command us to do whatever is needed in order to get what we care about.假言命令
Unlike hypothetical imperatives, categorical imperatives are rational requirements that do not depend on what we care about.定言命令
個人認為二者之間的不同在於動機的不同。剛好做到作業，老師講過之後我再補充。
3樓：
你的意思是什麼叫假言，什麼叫定言，沒理解過來？還是為什麼有假言，為什麼會有定言，沒理解過來？還是別的？
如果是第乙個問題的話，根據粗淺的自學經驗，用大白話來說一說。
假言命法就是有條件的。定言命法是無條件的。這裡的關鍵是理解什麼叫「條件」。
為方便理解，你可以比較以下兩句話：
１ 你應該早睡早起
２ 你應該誠實
當你問：「我為什麼應該早睡早起」？你可能會傾向於這樣的答案：因為早睡早起對身體好。
也就是說，如果你想身體好，那麼你就應當早睡早起。
反過來，乙個人壓根就沒想要身體好，那麼「你應當早睡早起」就對他沒有約束力了。
也就是說，「你應當早睡早起」這件事情建立在乙個「如果」上，也就是「條件」上：你如果希望身體好的話。
再進一步看，這裡的「應當」是作為一種實現某個目的的「手段」而出現的。也就是說，「早睡早起」這件事本身是沒什麼好不好，應不應當的；它好，它應當，是因為另一件事好，另一件事應當：就是身體好。
而早睡早起只不過是達到另一件事情的手段而已。
但是當你問「我為什麼應該誠實」的時候，情況就不一樣了。當然你也可能傾向於這樣的回答：因為誠實的人會笑到最後，會贏得人家尊重，會blablabla各種飛來橫福。
你也可能會說，因為誠實雖然看上去吃虧，但暗地裡便宜大著呢等等等等。
但是！對於誠實這個問題，一般來說人們並不是這樣看待的：
如果你想笑到最後撿到大便宜，那你就應該誠實。
如果你想得表揚，你就應該誠實。
如果你想得到精神獎鼓勵獎，你就應該誠實。
而是這樣看待的：
就算你笑不到最後撿不到大便宜，你也應該誠實。
就算你得不到表揚（甚至反而背了黑鍋），你還是應該誠實。
就算大家都誤解你，連安慰獎鼓勵獎都沒給你，你依舊應該誠實。
也就是說，「你應該早睡早起」和「你應該誠實」這兩件事是朝向完全不同的兩個方向。前者建立在「如果」上，而後者非但不是建立在「如果」上，反而恰恰是建立在乙個個「如果」被撤銷掉的基礎上的——這就是所謂的無條件性。並且正是因為它是無條件的，所以它是普遍的，對任何人，在任何地方，它都如此——不管是誰，在什麼情況下，都應該誠實。
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