1樓：陳清明
理解和信仰的關係，是層次的關係，是循序漸進的關係，是由低到高的關係。總體而言是發展的關係。
我們小的時候，學社會主義，學馬克思主義。我們雖然不理解，但我們的老師，我們的學校，乃至我們的社會，都要求我們信仰馬克思主義，信仰社會主義。那時我們是先信仰的再理解的，因為我們看到五星紅旗會感到驕傲，看到黨旗會感到莊嚴。
後來我們長大了，有的人成為了馬克思主義者。這時他們就從信仰，轉變為理解。他們在工作中，在受教育中，在認知中。
逐漸理解了信仰的意義。因為理解，所以他們開始宣揚這種信仰，也更堅定了自己的信仰。
這就是先信仰後理解，先理解後信仰的關係。
2樓：
前者更容易導向神學或是唯心思想，強調人主觀意願的能量。
後者更容易導向科學主義和理性思維。
神學和宗教之前統治了人類很多年，最近這些年是科學在統治我們。正端坐王位的那個未必是完美正確的，不過被迫退位讓賢的，也自然有它被歷史淘汰的原因。
插句題外的，看到你這個說法，不由得就想起之前在某個弘揚佛法的小冊子上看到某位高僧講的法，大概意思是說，某些書讀了太多的人，比如教師啊，工程師啊之類反而修不好佛，因為他們總愛問為什麼，非要凡事都搞清楚了再相信。佛法不能這麼修，不要問太多，你要首先信起來，才能從佛法裡得到真知。
我當時看過一笑置之，今天拿來看，跟這個題目倒是神對應。
大概宗教都喜歡這個邏輯吧。
3樓：喪到深處就是燃
講乙個比較接地氣的思考方式吧。信仰先於理解，是一種先將概念合理化並嘗試解釋的過程，理解先於信仰，是一種先可以被解釋，才可以被合理化的過程，這個合理化，我們叫相信。首先，信仰並非僅僅存在於神學或者宗教。
而是人內心所認同的，或者說堅持的信念，人的行為，思維以此為標準的一類東西，都可以叫信仰，理解的什麼，從道理上了解，了解事物或者規律背後的執行邏輯。所以這裡關乎於兩種生活態度。理解這件事本身就是相對的，並沒有人可以絕對的完整的去理解一樣事物，因此，有人會先嘗試去相信，而後在相信的基礎上去了解背後的規律，比如我相信物理，那麼在我學習物理的過程中，相信物理則是我能順利學習下去的前提，另一種呢，不輕易相信東西，他們認為只有被理解的，才是值得被相信的，這種人大多透徹，但大多很累，因為理解這件事成本還是很高的，只相信自己，對事物都有探索精神，並且他們一部分成為了先驅，一部分默默無為著。
所以這兩種思維方式從人生觀上看，是截然不同的態度，可能後者更容易激發變革，但前者通常也是較為舒服的方式。
4樓：天降龍蝦
這問題本質上是「究竟是可信的才是真實，還是真實的方才可信」的問題。。牽扯到本體論和真定義等哲學課題，目前沒有答案，而且估計以後也不會有絕對確定的答案，因為無論「理解」還是「信仰」都是主觀活動，而主觀上的事情是各人自主的。。。。也就是說，你願意怎麼想，都行。。。。
理解和信仰的關係有點類似於雞和蛋的關係。。。嚴格來說，兩者誰先誰後都有道理，關鍵在於怎麼定義「理解」和「信仰」了。。。。
5樓：滿月下的誓言
就是以哪個為絕對的問題，先信仰就是信仰絕對，理性在信仰框架下，先理性就是理性絕對，信仰在理性框架下。
兩者是對立的，不統一。
選擇時可以考慮兩者何者有限來做排除法。
6樓：月之星舞
瀉藥。理性認知的結果叫做知識。而乙個人的理性認知系統是在後天逐漸構建起來的，它的構建需要乙個起點。
而這個起點之前還沒有理性，所以這個人之所以相信這個起點，並不是因為理性認知，即這個起點並不是知識。而這個人對這個起點不來自於理性，卻又構建了理性的相信，就是「信仰」。
信仰是理性得以構建的基石。它的凝結受客觀環境侷限，被主觀意識決定。
而乙個人的理性只能對構建了自身的信仰產生不證自明的自恰性，而不能否定自身。
所以既不是「先信仰後理解」，也不是「先理解後信仰」，而是「信仰是乙個人理解世界的依據」。
7樓：心如止水
先相信在去理解！先理解了再去相信。 是感性和理性的區別。 一杯水我相信他是甜的去喝一口和我加一勺糖然後相信他甜去喝一口就是這樣啊
8樓：趙俊
有的人天生會親近某個宗教信仰，那就是說明他過去世和這個宗教有因緣，時機到了自然會投入這個宗教信仰裡面。而有的人，可能就是這輩子認識到了這個宗教，然後慢慢了解，然後閱讀了經典，最後信仰了這個宗教信仰。然後如果他這輩子沒有解脫輪迴，自然會在下輩子又親近這個宗教信仰的。
9樓：我叫廢物弟
像是電腦就可以先信仰後再去理解。如凡事都要先理解再信仰，那大部份的人都無法用電腦了。感覺人主要是唯結果論。
只要看得到結果，並且那個結果讓自己滿意就行了。至於理不理解，那就是看個人了。南無阿彌陀佛
先理解後再信仰感覺是用已知去推未知的時候吧。像是研究都是得先理解這個研究的理論有哪些，然後再去相信這個研究能不能成功。南無阿彌陀佛
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