1樓：陳昊君
我是個俗人，1千萬對於我而言，可以買房買車，看上去很美好。但又會去想。這1千萬背後有無要我去承擔的東西，比如要我去做違法的事，這1千萬要不要也罷。
同理，這1元也一樣，不是多少的問題。
2樓：微笑zakka
這個不同的時期，身份，地位都有不同的感受。
但很現實的時，絕大部分的人會感激千萬贈予的企業家。
就簡單的舉個例子：
如果我身價十億以上，且與百億企業家沒有直接或間接的業務關係，這時的千萬贈予，我或許不會動容，但對於乞丐的1元贈予會引發我對人性更深刻的思考，會對乞丐更感激。
只要不是在上述情況，千萬對於我來說，影響太大了。資產一億，那可是10%資產的流動資金啊！資產千萬，那可以堪比我身價的財富啊！
資產千萬以下，一千萬對於我來說，可以使生活發生天翻地覆的變化，沒錯，生活和人生會徹底的不同。
綜上…感激大小一定是基於我收到的幫助大小，在絕大多數（90%+）情況下，千萬對我的影響是改命級別的。
無償饋贈的初心一定不是為了回報。我感激企業家的同時，並不妨礙我以後可以幫助，且幫助更多的乞丐或其他損失群體。而我，想要的只是他們能過得更好，更多無利益牽扯的友愛，而不是對我的感激或回報。
3樓：簡約
我會更感謝給我一千萬的企業家，因為他的資本能讓我創業做更多的事，同時我也會幫助給我一元錢的乞丐，我會帶領乞丐一起奔向美好的生活！
4樓：才知愁滋味
肯定第乙個，可能好多人會罵我現實，不懂人情，不要看比例，一塊錢對於乞丐來說獲得難度並不大，這個資產100億的企業家現金流可能還沒有十億，再說獲得難度比乞丐大的多的多。一千萬改變的是你的人生，獲得難度極大，而你只要身體健康，你一天掙一百很簡單，不要單純看比例，要看獲得難度。
5樓：bearx
其實你這個問題缺了乙個前提條件就是，你是否向他們透露過你需要的幫助是多少。。。
如果你透露你就需要500W，企業家給你1000W，那也是很好的人啊。
6樓：馬也
我更感激誰取決於我本身多看重一千萬和一元之間的差距。
如果我是個一無所有的乞丐，一千萬可以幫我平步青雲，一夜改變。我的資產登記一下次躍進了幾個數量級，從此走向了不同的人生。
如果我是個普通家庭的凡人，一千萬可以幫我實現夢想，不再苟且存錢。房貸壓力也煙消雲散，甚至還可以有錢給父母養老。
如果我是小康小富的小企業老闆，一千萬可以幫我擴大規模，更進一步。
如果我是個中企職業經理人，一千萬可以幫我現在的孩子買套學區房。
如果我是企業董事，一千萬可以買台之前沒閒錢買的超跑。
如果我也是百億千億富翁，一千萬可以給自己孩子買台超跑。
什麼？你問我更感激誰？2023年了，真實點，別那麼虛偽，感謝來感謝去的。你問問巴菲特白撿一千萬高不高興？
當然題主真正的問題是，一方輕鬆拿出，一方舉步艱難，但是或多或少都為你犧牲了一部分，誰更值得感激。所以這個例子舉的很失敗，一千萬和一元的差距太大，生活中也沒人會白給你一千萬。
更好的例子是：孩子住院江湖救急，從小長大的朋友一位已經是企業董事長，乙個和我一樣是小企業員工。知道了事情後，董事長大手一揮借了十萬，小職員支支吾吾借了三萬。哪個更值得感激？
7樓：my3221223
當然是一千萬啊！想什麼呢？
乞丐捐十分之一財產，跟富人捐十分之一財產一樣，那是從社會意義上說的。
實際精細化到個人，你看被捐一千萬的那人會不會跪下磕頭？
從最近的河南水災來說，鴻星爾克捐了5000萬，一下子被捧上全網熱搜幾星期。
可有多少年輕人，月光不說還欠著花唄，依然掏出幾百大洋捐了出去，他們有人問麼？
雖然我們倡導「人人平等」，倡導人性光輝，這也是我們人類文明進步的標誌。
但是也不要步子扯得太大，容易扯到蛋。。。
8樓：小孟
黎巴嫩有一詩人叫義博倫的說過，慷慨不是你把我比你更需要的東西給了我，而是你把你比我更需要的東西給了我。
了凡四訓也有一故事。說一婦人只是普通老百姓的時候根本沒錢，就施捨了一文錢給寺廟，主持都親自出來講禪。而多年後此婦人已經成朝廷貴妃，坐享榮華富貴，又來到此寺廟，捐了千兩，然而主持卻只讓小徒弟給婦人說禪。
因為真心程度兩者不可同日而語。
所以題主這個問題，前者很善良，而後者的情誼才更是重於泰山。
9樓：王二麻子
我想感激誰，我就感激誰。
基於什麼標準我自己說了算。
我可能因為今天心情好就感激企業家，我也可能因為乞丐長得醜就感激乞丐。
這是我的情緒，我的腦子，我愛怎麼想就可以怎麼想。
我甚至可以不感激他們，給錢我就得感激嗎？
我甚至想把這倆人都拉去打靶，也不為什麼。
也可能是因為他們給我錢，所以他們才該死。
即便身處於人民群眾的汪洋大海之中，即便身處全方位的監控之下。
人的思想和情緒也應該是自由的。
該如何討好這可悲的現實世界是一回事，可以如何去思考是另一回事。
10樓：
這個設定裡，如果錢的購買力是相同的，肯定選大的。因為你這裡衡量的就是錢解決問題的能力，那麼在現實設定裡，一千萬能解決的事情，10元解決不了，而且一千萬包含了10元能解決的事，所以選A啊。
如果不要用錢，而用其他東西來衡量，那就另說了。但是在錢這個前提下，1000萬肯定更值得感謝。
11樓：葉子
滴水之恩，當湧泉相報。報恩不在於對方給了自己多少，也不在於對方有多少而給了自己多少。所以用絕對值和出資比例來衡量感恩程度，甚至兩者進行對比，本身就不成立。
因為對方若真心幫你，就不會在乎回報，而在乎回報其心思未必絕對單純（不代表對方沒有期望，起碼沒有人願意幫乙個白眼兒狼），所以當乙個人對別人的恩情進行對比衡量時，本身這個人就心態有問題，不懂什麼是真正的恩情。若真有心感激，不說滴水之恩湧泉相報，在別人有困難時，按照自己當時的條件等價回報也算不錯了。
再者，若真要衡量乙個人對自己的恩情大小，應該是衡量是雪中送炭還是錦上添花，亦或者是有所求的順水人情。若是雪中送炭1元恩情最大，若是順水人情且解決了自己的問題恩情次之，錦上添花又次之。若都是雪中送炭，無論幫助大小，恩情沒有大小之分。
12樓：
都不感謝，為什麼他們不能全給我！為什麼100億不能全給我！為什麼要留下那9塊！
不！不光是錢！還有他們的時間！
身體！信念！他們的一切！
他們珍視的我必將踐踏！他們渴求的我必將揮霍！我要啃噬他們的血肉！
奴役他們的靈魂！我要將他們毀滅！
你是誰？
我叫貪婪！或者你可以叫我另乙個名字……
什麼？愛
13樓：南宮空竹
1. 100億怎麼來的？
2. 我，乙個企業家，工作是從100w隻羊身上剪羊毛。
冬天到了，羊們凍的不得了。乙個最聽話的乖乖羊要凍死了。
3. 這個時候有頭驢，從我家倉庫偷了一捲羊毛線，送給了乖乖羊，讓它織個圍脖，禦寒。
乖乖羊開心的不得了。
"哼，沒見過世面的乞丐驢！」
4. 那還了得，我直接表彰獎勵一件「羊毛衫」。
乖乖羊看了看周圍的羊，乙個個連個羊毛線都沒有，而它竟然穿的起羊毛衫！
5. 它當即表示明年一定上交更多的羊毛，多交100頭羊的量，我當然對，「這些毛是它身上的還是其他羊身上的毫無興趣」。
6. 大家都誇我善心大大滴，看著眾羊感激的樣子，我微微一笑，有錢人的生活就是這麼枯燥且……
14樓：求求你饒了我8
肯定是一千萬的啊，雖然對於乞丐來說，他的1元錢是總資產的10%，但是相比於整個社會來說，獲得一元錢的成本與難度遠低於一千萬。
假設你有10元錢本金，拿這錢去超市買副手套，去工地搬磚，一天賺300元，資產增值速度是每天30倍。而乙個億萬富翁肯定沒你資產增值快，這能說明你的賺錢能力比他強麼？
哪怕身價100億的人，一千萬對他來說也不是小數字，雖然他創造財富的速度快於乞丐，但是一千萬在社會意義上的價值遠高於一元錢。
15樓：Kigh
我尋思著這題難道出的很離譜嗎？為什麼沒人好好思考一下？
這題意很明了啊：兩個人都對你有付出，乙個給你的絕對值少，但對於他自己來說卻是很大的犧牲；乙個給你的絕對值多，但對他自己來說卻是九牛一毛。
生活中這種對比很常見啊，題目只是把這個邏輯具象化了一下，就一堆來抖機靈的。。。真就沒上過小學語文唄？
16樓：
接受別人恩惠的時候，不能琢磨人家的資助佔他資產比例多少，並以此來衡量別人的恩惠價值
如果是你母親生病了急需幾十萬醫治，企業家給你1KW醫治好了，乞丐給你1元，結果無法醫治，你會更感激誰？
17樓：宗文
當這件事情作為假設的時候，你會喜歡那個給了10%的乞丐，而不喜歡那個給你了1%的富翁。
當這件事作為真實選擇的時候，你會毫不猶豫地選擇那個1%。
這就是人的願望、期待、價值評判和利益訴求的不同。所以我說，人是最狡猾最虛偽的動物，但人不一定會意識到這一點，因為他們感知不到自己的潛意識，沒有能力觀照和察覺自己的內心真實。在這個事情裡，給你10%，這代表了慷慨的美德，因為別人有慷慨的美德，所以你會增加安全感和愉悅感。
這代表了你的價值評判。但是你的願望和期待，是乙個給你10%的富翁，也就是乙個具有慷慨美德的利益給予。但最終，利益背後的理性幫助你做出選擇。
所以人的內心是十分複雜的，比自己認知的、想象的、理解的都更要複雜。人的想法是不可靠的，但人並不以為壞而不可靠，是因為他們沒有能力做到可靠，這是人性天然的弱點和缺陷。佛教裡說，汝意不可信！
如何成為乙個優秀的企業家？
楊偉婕46d 中，做了多年的曹操代言人，他一直以匡扶漢室為信條來做事情，當曹操要做 魏王 的時候，無疑是改變了初衷，而荀彧作為中間人，無疑是要重新 站隊 的，但是他又代表了一批東漢舊臣的利益，如果對曹操稱王一言不發，就是有負於人，所以依照他的品行，還是規勸了一下曹操放棄稱王的想法。image.png...
乙個企業家需要具備哪些精神？
siyan 第一，企業家決策不是科學決策。科學決策是基於資料和計算，企業家決策是基於想象力和判斷。第二，企業家決策不是給定約束條件下選擇手段，而是改變約束條件本身。第三，企業家的目標不僅僅是利潤，還有超越利潤的東西。張維迎 鹽選推薦 一名優秀的企業家要有謀略 有膽識，要有 奇正 之術。孫子曾經提出 ...
企業家沒有乙個是無辜的嗎？
翼翼壓 無不無辜是道德概念，資本家可以說是乙個社會職能，只是目前這個階段的必然產物，和道德屁關係沒有，無所謂無不無辜。就像你問皇帝沒乙個是無辜的嗎？你說該怎麼回答？皇帝就是封建社會的乙個必然產物，你不當也總有人要當，乙個封建社會你總不能沒有皇帝吧。但皇帝作為統治階級必然要壓迫人民。這是他維護社會穩定...