1樓:阿生
你有持戒嗎?如果沒有持戒,又沒有功德護體,就很容易出現這樣的狀況。建議平時斷除淫行,吃三淨肉。這樣才能讓境界穩定下來。
另外,你要修行得力,最好在家裡供奉觀音像,時時常念南無觀世音菩薩的聖號。閒暇時可以去放生,施食,積累功德,這樣能更快地與觀音菩薩相應。看你也是沒有老師教導,不知道入定後很容易引來外魔的嗎?
如果沒有功德,就找不到名師,也沒有人保護。這樣修行是很危險的。你可以依靠觀音等聖賢的保護,使自己修行不被干擾,更進一步。
2樓:無夢神遊
不應該啊,出入定會隨著練習越來越自如。
時靈時不靈是什麼情況?既然能入定了,再次入定不過就是時間問題,無非不熟悉,入定沒那麼快,不存在靈不靈的。
入定的方法一般是修習哪個就是哪個了,難道還很多種同時來,還都能入定?
而且禪定深度你是怎麼衡量的?
很奇怪啊,你老師是不是沒把事情和你說明白啊?
仔細問問你老師吧!祝安!
3樓:禪心語茶
有師跟著,尤其剛剛開始的時候,非常重要。各種問題可以及時解決、糾偏。
自己跟著各種「資料」開始坐禪,在沒有師傅之前,你現在的狀況應該是很好的一種了。但是你這樣去急著開始「四禪八定」,心態已經不太對了。
自己隨緣的時候,能定一分鐘就是一分鐘,出定也不要再去強求。慢慢積累就行了。說句實話,你現在能不能算「入定」都存疑,可能還是在「入靜」的階段,偶爾在身心剛好契合的時候,稍微觸控到「入定」的邊緣。
離初禪應該還差很遠。
至於「四禪八定」各個境界的描述,我就不複製了。個人覺得,你這樣沒師傅帶領的情況下,去看著自己沒有經歷過的文字描述,很容易產生誤會,感覺自己已經達到了某個境界,然後忍不住去追求。這個時候會有些危險或者出偏的。
至於「數息」、「觀想」、「內視」這些,看你的問題描述,其實你都在做,更毋庸贅述。
正法 八背捨 修習八背捨(八解脫)
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