1樓：永恆之時
看來你是對修行執著的，也有了解的，。我可以告訴你。如何步入修行，看什麼東西都沒用。
需要從實修開始。
而這些東西。不會無緣無故傳給你的
2樓：天知道
性，就是你性格你的脾氣和心性，能不能控制的好。你爹媽罵你你不氣，朋友言語譏諷你不懊惱，看見不義之財不動心，見他人受難不落井下石。
3樓：哈哈哈
可以，家裡瑣事最煉心。你可以做到做家務，做飯，教育孩子，和父母相處，處理各種複雜的工作都是平和的，耐心的，不急不躁的。就修行成功了。也可以理解為把這些設定為在家修行目標
4樓：二月風
南無阿彌陀佛！正門修行第一關，悟後起修。悟即是明心見性之功。
明了自心充遍法界，整個法界皆是自心之隨緣顯現，自心本自具足一切萬法，一心遍滿宇宙，觀一切法皆是自心，皆是自己，皆是阿彌陀佛。佛心佛眾生三無差別。佛是覺悟了的眾生，眾生是迷惑中的諸佛。
5樓：上善若水
修行的法門是有次第的，不能錯亂的，但你自己要明白，什麼是真的的皈依？什麼是假皈依？什麼是真修行？
什麼是假修行？什麼是真正的信，願，行，等等………這一點你自己要去深入去思考去找答案！
6樓：皓程
修行首要修心，你在工作生活裡面，遇到的事情，都是你修心的機會。
在家修行，不是做一些特殊的事情，更多是改變自己的心，表面看起來跟別人其實差不多。
7樓：天下溪
善行善念為先，先修心性同時實修用功。理解很簡單，做起來卻很難。所以 ＂論持久戰＂，需要人在世間好好做事好好修身吧。否則心不定人不靜，好方法好道路在腳下眼前，也依然視而不見…
道理說起來一套一套，但堅持有限。不用太追求形式，先做好自己能做的，做好乙個「人」，再堅定求正道的心。那無論法門如何，殊途同歸。
8樓：jeremy江雨
南懷瑾在他的著作《靜坐修道與長生不老》一書中講到，世上修行的方法千千萬萬，唯有靜坐受到各教各派一致推崇。
如果題主的目的只是修性，佛教的「戒定慧」修法理論完備、不易出錯，適合入門。
9樓：問心
其實你已經入門了，當你起了修行的心，就以入得修行門。你可以先從修身，修心修德，也可以看一些經書道法，循序漸進自會有所收穫。
10樓：寂寂無名
首先要搞清楚修行目的是什麼？修行目標是離苦得樂，如何獲得永恆快樂？證果涅槃。
如何證果涅槃？首先要開悟。如何開悟？
兩個辦法，一是天性慧根深厚不斷格物最終突然開悟，二就是普通人都可以適用的戒定慧。第一種辦法有點不靠譜且需要機緣，推薦第二種辦法。如何戒定慧？
先戒就是戒殺生戒撒謊，總之就是先修福報，存好心做好事知道吧，然後是定，要入正定也就是初禪二禪三禪四禪的話，首先要修好身體，身體不好經絡不通很難靜下心。如何修身體？以我經驗就是打坐靜心經絡自然會通，開始會腿疼，腿疼就是經絡不通在衝脈，只要堅持下去就好，當然受不了腿疼可以輔助站樁。
假如你堅持下去，你會發現不知不覺大小周天甚至中脈都通了，然後會徹底乾淨身體，身體徹底乾淨後，你的軀體會變得非常完美無瑕，身體自然會入定，從初禪到二禪三禪乃至四禪，到了四禪你就修觀禪，觀眼耳口鼻捨身意什麼的，最後你會發現都是色聚罷了，再觀到最後你會發現原來色聚也是空，原來一切本無我，色空不二，我就是宇宙，宇宙就是我，到這一步你就證果了。當然如果你想在四禪的基礎上再稍微修點神通也是很容易的事，因為在四禪中感覺世界都是虛的，所以只要靠意念就能改變現實，這就是神通了。好了，方法告訴你了，說起來簡單做起來非常難，最重要還是堅持，加油吧。
11樓：楊曉璐
深你奶奶個腿！
做人就是修性，修行。
一看你就沒體驗過啥人生的酸甜苦辣，
給你說幾個法門吧，不要告訴別人：
不遷怒，
不二過，
不撒謊，
會道歉，
看啥不爽就罵，依舊不爽就打，
做事承擔後果，挨打時候立正。
以下等《小學生守則》，
做到這些，你就修行有成了。
12樓：道友留步我是妖
理論是基礎，學習理論的同時多練氣，冥想是上公升境界的根本，有師傅帶的話會很快，在修習的過程中，生活，事業，健康等等方面都會有所改善，這個效果一般一年到三年就會出現，快則甚至一兩個月
13樓：opunt
悟道休言天命，修行勿取真經，一悲一喜一枯榮，哪個前生注定。袈裟本無清淨，紅塵不染性空，幽幽古剎千年中，都是痴人說夢。佛家的究竟法門，可悟不可修，修為成佛 ，，在求， 悟為明性，， 在知 ，修行以行制性， 悟道以性施行， 覺者由心生律 ，修者以律制心 ，卻住因住果住念住心 ，如是生滅不得涅槃。
佛，，乃覺性非人，人人都有覺性，覺性圓滿之佛乃佛教人相之佛，圓滿即止即為無量，若佛有量既非阿彌陀佛，佛法無量即覺醒無量，善惡本就有人相我相眾生相
14樓：TMI正念禪修
推薦做南傳內觀禪法或者正念冥想。
當然在這裡還是安利一下TMI禪修體系。
基於風靡歐美的《The mind illuminated》一書，從神經科學和認知科學的視角教大家如何一步步禪修。
對新手非常友好。
而且沒有什麼神神鬼鬼的東西，非常適合小白。
15樓：釋迦覺圓
修行，修性，就是理解修行，理解修性的過程，也是要從理解他們開始，也是以你的理解而成就。這個理解，從越讀經書開始，從善友道緣開始，從持戒開始，從發心發願開始，等等資糧廣修廣積，無一善小而多餘，無一惡小而無礙。如是開始，如是修行，如是自得自利。
16樓：環境之光
想要機緣啊，好說，好說。
第一要忘掉所有跟宗教有關的知識，用乙個空白的大腦迎接正確的，全新的知識。
第二要善心正念，愛國是最基本的，然後別整什麼放生，施食類的善行，不為善而善，要感覺不到自己在做善事。
第三，你是乙個啥也不會的，還生活處處不順的普通人。
做到這幾點，不用找機緣，機緣會找你。
17樓：七重夢境
就是戒定慧三條路，三個方向去做。
戒：把所有壞毛病盡量戒掉。殺，盜，淫，妄語，統統戒。然後做功德，做好事。
定：就是具體的法，觀音，呼吸法，念佛等等入各次第定。
慧：把佛法理解通了，把人生理解透了。
18樓：逍遙道人
想這輩子證果，就去修四念住， 想往生佛國土，就去修，阿彌陀佛。 想往生天界，就去念地藏經。 都是一輩子的修。不是三天打魚兩天曬網
19樓：慧覺真實義
深讀《法華經》《楞嚴經》《地藏經》《無量壽經》這四本。只要讀透這四本，就通達一切佛法。不是單純的看一遍兩遍，而是看幾百遍。
20樓：煉冰
可以先去選乙個自己喜歡的宗教去了解一下。包括那些背景呀，宗教的核心思想符不符合自己期待的內容。
但這個修行不講進出，生活中處處是修行，修行就是端正自己的品行。修行不是其他人想像中那樣神奇。開悟前，砍柴，燒水。開悟後，砍柴，燒水。
只是我已經不是我。
21樓：黃志毅
需要善知識指引。這講求出世間福報的。如果想要得到指引，請先發四巨集誓願，然後真的下決心去做，同時多念觀世音菩薩，以求智慧型。希望您將來能有緣得到善知識的引導！
22樓：凌祥曦
先明理，看經典看懂就能明理，再起修會比較方便。個人體會看金剛經道德經，看懂就好了，看不懂原文可以看看歷代大德的注釋和講錄，近代南懷瑾先生，明代憨山德清大師，六祖慧能大師的注釋和講錄都很方便現代人理解。祝你得償所願！
23樓：心願如常
你開此心，知道自己需要修心修行甚好。此乃開悟之本，由此心才可能修行，尋求解脫。
佛說先悟道而後修行。換句話說，就是你不能明白道理，是無法有效修行的。悟道重點在於悟，從悟而超脫，覺醒，然後步入修行。這才是正確順序。
想尋求明師很難。我是開悟了，在喜馬拉雅上錄了個音訊是度人開悟、教人明理明道的。如有機緣你可以聽聽。希望可以幫助你獲得靈魂覺醒。善哉善哉！
音訊鏈結 http://
xima.tv/1_Qmjret?
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24樓：明心
若論「性」，性是佛性、天性，皆慈悲和純善無惡，就無須修性。
若論「人性」，人性是因為人心有著善惡兩面，要去噁存善，那就是「修心」。
「修」是把不好的修好，把不正的修正，把不善的修善，把邪念變成正念，把脾氣毛病變成內德涵養。
「行」是把認知的佛理、真理、道理，落實在日常生活中，不離道德倫理，不離天理良心對人、事、物。
狹義來說，修行和宗教有關係。廣義來說，人生就是修行，生活就是修行，人都有習氣毛病，願意改變自己，把自己變成好人、善人，那就是修行，一邊修改，一邊行動。
至於怎麼入門，建議找些志同道合的人一起修行，互相鼓勵，互相提攜，互相參研經典，路才能走遠。
悟得禪意，心即清靜無礙。
至於能不能深入，那除了個人的用心，也要看是否有緣遇上您的有緣人，能夠在修行路上幫助和指引及指點您的人。
只要有修行緣，相信上天必有安排，因為你在等佛，佛也在等你。
個人淺見，與君共勉。
想要修行，但不知道該修哪一方向？
黃無 從你字裡行間來看，其實修行的信心並不是很足，很堅定，也是有種種疑惑。建議看看南懷瑾老師有關於佛道方面的著作，南老師將高深的佛道修行經典，進行深入淺出，通俗易懂的講述。看後相信你對修行之路不會再有困擾。 坐看雲起 可以考慮每天念一部 地藏菩薩本願經 開始，或者每月農曆初一，初八，十四，十五，十八...
只修祖性不修丹，萬劫陰靈難入聖，何解？
曳尾泥塗 只修祖性不修丹，萬劫陰靈難入聖，何解？這句話，最低層次的解讀，就是 只說不練。單說修祖性吧，前賢之述極詳盡了。代表作 道德經 中修性修丹均存，有幾人真正能懂？認為道德經是哲學的，可以一哂離開了。曾經多次說過，學道佛者讀經典兩大毛病 斷章取義 論而不修。有這兩病，懂不了 做不到，連修祖性都今...
怎麼樣才可以去道觀短期修行？
黃庭 大學生可以通過大學生道教計畫之類的東西，暑假去道觀體驗幾周非大學生可以通過實地拜訪等成為義工，幫忙做點法事的雜碎活但是，但是，但是，這都不算題主你自己以為的那種修行，多半偏向於非正式的短期體驗 真想修行，先擱置修行在不在紅塵這個問題，你先考慮一下你能否不吃肉，能否不結婚，能否接受貧困，以及你怎...