1樓：
尊重，我的理解，就是「敬」。
敬，我的理解是，首先要認知到對方值得自己尊敬，然後以「重視」的姿態、真誠的意向表達親近之意，態度要友善。
以對方值得敬重的程度，來決定「重視」、親近、友善的程度。
另外，敬重給我的感覺，有點偏疏離，沒有尊敬來的親近，心理位置放的更高一些，適合用於關係沒那麼親近的物件。
2樓：李志輝
尊重與信任是人際關係中最基本的要素。尊重要做到認同別人的勞動及勞動成果，認同他人觀念存在的合理性，認同他人具有表達個性觀點的權利。尊重的多邊的，而非單邊的。
3樓：高天宋
貼一篇我之前的部落格《尊重的最高境界》，正文如下：
人和人最本質的差異，是價值觀的差異。
所謂價值觀，就是認什麼東西有價值，什麼東西沒有價值。
人生在世，我們在不斷的進行選擇，而選擇所依據的就是價值觀。從某種意義上來說，每乙個人當前的處境，都是他之前選擇的結果。
選擇的必要性在於，我們不可能擁有所有，我們只能從所有中選擇一部分，從而構建自我。
不管價值觀是先天決定的還是後天培養的，我都認為，不可能存在兩個價值觀完全相同的人。如果價值觀是先天決定，根據不存在兩個完全一樣的事物這個原則，就不可能有兩個完全一樣的嬰兒;如果價值觀是後天形成的，同樣根據那條原則，不可能存在兩個完全一樣的環境，於是也不可能培養出兩個價值觀完全一樣的個體。
正因為每乙個人都具有不同的價值觀，所以才形成了這個繁雜精彩的世界。然而，同樣因為人與人的不同，也給很多人帶來了無限的煩惱。有太多的人難以接受為什麼他人和我們如此的不同，我們總是以己度人，難以理解為什麼我們認為最美好的事物，會有人認為不美好?
一些性格強勢的人，總是有意無意的把自己的價值觀推己及人，為他人帶來了無盡煩惱。很多時候，"為你好"只是干涉他人的藉口。
價值觀是很私有的東西，我們應該尊重每一種價值觀的存在，尊重持每一種價值觀的人，只要這種人的行為不危害我們的利益，我們就沒有必要干涉，當然也沒有資格干涉。
尊重的最高境界便是不干涉。
4樓：韓豆豆
尊重一詞我們常常談起，而何為尊重？是出了商場幫後面的人扶住大門還是紅綠燈變綠了前面的車沒有開你不會狂按喇叭？技巧性的禮貌五分鐘之內即可習得，而尊重卻需要長達一生的演練。
尊重不是社會道德的約束下的偽裝或別有所圖的刻意展示，尊重是一種對世間萬物常懷敬畏的來自心底的自然發願。唯有心懷敬畏，方能對世界深刻感知，方能在每乙個看似平凡的個體上發現出自尊重的無限光輝。
尊重出於敬畏，敬畏源於對存在的認同，對存在的認同出自包容開放平等的心態。萬物有靈，事皆可師，理學宣揚格物致知大致有此發心。而伏爾泰「我不贊同你的觀點，但我誓死捍衛你說話的權利」亦有此理，每個人都應當被視為有著同等權利的個體，即使我們不贊同對方的觀點或者做法，但是也應該接受和評價，承認「存在即合理」。
如同「我自己並不相信靈魂的存在，但是這個問題可以交給那些相信的人去深入研究和證明。」這種平等和開放，絕非流於表面的、形式的、可訓練的禮貌。
那麼，如何才能擁有這種稱作「尊重」的信念？
真正的尊重出於本心，與他人無關。唯有心懷對世間萬物包括自己平等的接納，方能靜觀雲捲舒閑看花開落；唯有內心充滿能量，方能立身激流而身定，眼觀亂象而心正，如陽明心學——「我心之外，再無他法」。只有明晰自身價值並了解自己所思所求，才能更多寬容和換位思考。
人生而平等且擁有無法被剝奪的追求自己幸福的崇高權利，只有懂得這份崇高，方能持有平等的心態、開放的信念、和設身處地的悲憫——尊重。
不懂得尊重老人是為什麼？對尊重老人這事兒完全沒概念。
齊齊 看題主的描述，也不是說真的不尊重老人，而是覺得他們做錯了就得認錯，就得改。問題就在這裡對不對？前提暫時定 在題主與老人 領導意見不同，觀點不同時，題主是正確的 做錯了就的認錯 這個道理本身是沒有問題的，但是為什麼老人 領導做錯的時候 大部分 不願意改呢？有這麼幾種可能或者說原因 老人的思想 思...
狼人殺中拍刀是尊重還是不尊重對手？是狼人基本上穩贏的情況比如兩刀只需要三個人刀中乙個且大概都明身份？
費陽 看了一樓的回答。舉的例子我也是醉了。個別案例。只能說個別案例，第一天扛推一張牌入夜拍刀可以，帶毒女巫自動少一刀。一樓聊的在我看來不是我們常看到的拍刀，因為他說的那已經幾把殘局好人大劣勢的那種。我想大多數人想說的是一推領先後的狼隊拍刀。當然有守衛的板子不能拍刀可以選擇爆刀。也老快的。 夏日沐春風...
人們常說尊重知識，到底是尊重知識的積累還是學習知識的能力？
姜振宇 無積累就沒有知識，這個問題很簡單，什麼是知識，就是你爹去鏟地，有塊大石頭，搬不動又繞不開，就會和你說，你又會和你兒子說，你兒子又會和你兒子說，至於什麼是石頭都不知道，所知的石頭是常識，三輩都說了，至於為什麼搬不走就是知識了。 王一莎 我倒是覺得，應該指的是尊重人類所創造的 文明 因為知識本身...