如何理解辯證法的自否性?

時間 2021-06-05 06:20:11

1樓:

從人類角度的乙個有趣的觀點是:自否性和人作為主體的意識反思作為客體的意識所帶來的無限後退的悖論有關。

乙個邏輯學角度的理解是:自否性可以看作是一階邏輯體系中的哥德爾不完備性定理的乙個體現。

2樓:lanxia5755

要理解辯證法的自否定,就要理解斯賓諾莎的「一切規定都是否定。」這個命題。

比如根據嚴格的同一律,我們給出乙個命題。

「A是A。」這個命題也可以寫成「A不是非A。」也就是說「A是A」這個命題自身就包含著否定,因為它告訴我們「」A不是非A。

」「不是」就是否定。這就是辯證的自否定。(這裡要特別注意,除了A是A,其餘的一切都是非A,這是理解下面的關鍵。

)但是人們的思維是否僅僅堅持說這樣的話呢?題主是否堅持只說「A是A。」「人是人。

」「狗是狗。」「1是1。」這樣的同一律語言,在現實中題主一定要違背這樣的同一律語言,一定要說出主語和賓語不同的判斷語句,比如「人是理性動物。

」也就是說要用不同於主語A的賓語來做出判斷,於是真正的判斷就必須要求用非A做賓語對主語A進行判斷,這樣就必須對「不是」非A進行否定,於是就有了否定之否定,這就是辯證法的否定之否定。

至於你提到的「聽說這才是辯證法最本質的東西,而非對立統一規律。」並非如此,有這樣的觀點是因為沒有真正的理解什麼是對立統一規律的。

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