1樓：天津子謙
表徵，這詞的應用比較廣範，不獨屬於哲學領域。因為哲學問題通常會呈現為問題哲學，即使定義了哲學上的表徵，也難於全面精準地描述出來。也就是說，同一問題對於不同的人會有不那麼一致的表徵描述。
別笑話啊！憑空瞎說的。我覺得一般性的定義更有普適意義。
壯著膽子試著定義下吧。
表徵，是指事物發生發展過程中的可直觀察覺到的有別於其它的範圍、因果要素、規律性、規模、指標等特徵的非本質性認識與概括。
這個定義若文不對題，請跳過。
2樓：二棍子
這是從哲學與科學和藝術的區別來講的。
首先這三種文化都是為人類所共有的，其分工與領域也各不相同。
科學是表述客觀事實；
藝術是表達主觀感受。
那哲學是什麼呢？哲學不僅是對客觀事實的表述，也不僅是對主觀感受的表達，它是對時代精神的表徵。尤其是現代哲學已經摒棄了哲學藝術化和哲學科學化的兩條道路，所以真正的哲學不是藝術性的表達，也不是科學性的表述，而是時代性的表徵。
馬克思對此也做過深刻地總結：任何真正的哲學都是「時代精神的精華」、「文明的活的靈魂」。而真正的哲學家都是以個人的思想，站在世界的高度，求索人類的問題。
您仔細琢磨一下看看是不是這麼回事？學什麼都得思考，但哲學尤其依賴思考，而且得是縝密的思考，嚴密的推理。多看看哲學基礎性書籍，您會對哲學的表徵意義更加親切，因為這是個基礎性概念，哲學史上的哲學家不太會直接白話出來，千萬別認為基礎性概念就淺顯易懂，您看看再牛x的哲學家哪個能逃出基礎性概念的「魔爪」？
哲學的轉向是什麼意思？
庄建西 客觀物質世界是由三大層次組成的。人類認識客觀世界的不同層次需要運用不同的思維方式，形成了不同的哲學思想體系。隨著科學對客觀世界的認識不斷深入哲學也需要相應的調整方向。科學在牛頓三定律描述的物質層次主要運用西方哲學。西方文化西方社會借助科學發展的動力爆發式發展起來！碾壓式衝擊中國文化中國社會。...
哲學中的 存在 是什麼意思？
楊學志 三千年以來，只有科學存在論才最終解答了這個問題 科學存在論 楊學志的文章 知乎 https zhuanlan p 18 3656647 康德耽擱了一件本質性的大事 耽擱了此在的存在論，而這耽擱又是由於康德繼承了笛卡爾的存在論立場才一併造成的。這次耽擱，就笛卡爾最本己的傾向來說，是決定性的耽擱...
哲學中「生之巨輪」是什麼意思？
Phil 畢達哥拉斯教導說，首先，靈魂是個不朽的東西，它可以轉變成別種生物 其次，凡是存在的事物，都要在某種迴圈裡再生，沒有什麼東西是絕對新的 一切生來具有生命的東西都應該認為是親屬。伯奈特把這種道德觀總結如下 我們在這個世界上都是異鄉人，身體就是靈魂的墳墓 因此，一切中最偉大的淨化便是無所為而為的...