1樓：
2樓：楊楊楊
剛好自己在複習研究方法這門課，簡單說下~
總的來說，這是兩種人類探求知識的兩種取向：
定性研究是人文主義的自然正規化，定量研究的實證經驗的科學正規化。
先說定性研究：
本體論上，定性假定人類行為是一種有意義的行動，它通過人的意識和情感作用來完成認知。人不僅通過自我來追求意義，同時也通過他人來賦予世界意義。換句話說，主體不是封閉的自我系統，而是走向社會的「存在」，是以「主體相互性」來構建這個世界的。
認識論上，它強調知識的形成和發展並非指受到知識內在理性原則的限制或是純粹由理性推論而來，它是由主體的意識作用在日常生活世界不斷與其他的人或事物的接觸中來，來建立可供溝通的知識，即知識的形成是經由「協商」的過程而來的。因此人們應該從相互主體的立場，交換彼此的觀點，並用來詮釋行為的意義，進而建立日常生活中達成共識的規則或知識。
至於定量研究：
本體論上，定量是positivism（實證主義） 取向的，認為有乙個不受人類主觀影響的「客觀的」知識，通過科學的方法，我們可以去接近、逐步了解、最後可以獲得的「真理」知識，而不是人類自己闡釋自以為的知識。
認識論上，定量認為可以通過科學的方式，可以用量化的數學語言來表述各個部分的確切關係，來準確觀察客觀社會現象，並借助明確的理論去分析觀察記錄。
詳細的分析可以去招風笑天的《社會研究方法》看看，在第一章第三節和第十二章第五節都有很詳細的解釋~
3樓：大瑤精神病小仙女
定性研究的本體論(ontology)是建構主義(constructionism), 認識論(epistemology)是解釋主義(interpretivism)。
定量研究的本體論是客觀主義(objectivism)，認識論是實證主義-自然科學模型(natural science model, in particular positivism)。
只是給了標準答案，解釋別人的回覆已經非常清楚了ref:
Bryman, A. and Bell, E. (2015).
Business Research Methods. 4th edition, Oxford University Press, Oxford. pp.38.
4樓：
試答一發，目前還在複習，想到了再來改。
因為資料都是英文的，不知道對應過來的名詞是什麼，如有表述不清請見諒。
1. 本體論和認識論都是關於認識世界和知識的基本課題。
認識論講的是認識世界的方法，本體論講的是認識物件的本質。
這兩者只是提出乙個範疇。
比如我面前有一串鑰匙，你可以選擇做實驗，發問卷，做採訪等方式來研究它，而你研究的物件的本質，我覺得是鑰匙，有人可能覺得是裝飾，有人覺得是鐵。
2. 實證主義和建構主義
不要說我不切題哈這部分必須要說。
實證主義主張，科學是獲取知識的唯一方法，知識必須要以邏輯和科學途徑來獲取。
建構主義主張，知識是被製造而非發現的，即不存在絕對的正確和客觀。
二者是對立的學說。
有一點需要說明：科學在這裡只代表人類所知的普遍學說，不意味著正確性。
3. 定性研究和定量研究
定量研究是實證主義的研究方法。諸如發問卷、做調查，都屬於定量研究。這類研究通過不同的設計將人（或事物）進行定義、區分，然後進行調查和統計。
定性研究是建構主義的研究方法，它反對實證主義「區分人群，然後分析統計」的研究辦法，認為人類是複雜的動物，很難區分，而且分析統計的過程也會受到課題設計者個人因素的干擾，無法得到準確的結論。因此，定性研究更注重人的面對面交流，比如一對一採訪。
二者的目的都是獲取知識。
綜上不難看出，定量研究和定性研究分別以實證主義和建構主義為理論出發點，而實證主義/建構主義則是針對「世界是什麼（本體論），如何認識世界（認識論）」提出的解釋。這就是為什麼說「定性研究和定量研究爭論的根本在於本體論和認識論」。這個問題看著有點奇怪，是因為二者中間還隔了一層。
5樓：
我對認識論（Epistemology）方面的淺顯認識，人們對真相，知識，以及信仰的看法。舉個例子，你怎麼知道自己是存在而不是虛幻的？笛卡爾所說過的，我思故我在，就是只要我在思考那就證明了我是存在的。
這是他的認識論，認為這個就是事實。
定性研究（qualitative research）認識世界的方式，是通過個案研，訪談，觀察的方式來研究某些社會科學的研究問題，這些研究的目的跟多的是回答，「為什麼」，「怎麼樣」。重要的是研究者如何理解和闡釋這個研究的問題。
定量研究（quantitative research）更接近科學對研究的定義，需要有假設，實驗，驗證假設，需要用量化的證據來證明研究假設，研究結果更重要的是有效度，能夠推廣研究結論。個人感覺定性研究更加注重微觀的現象從而支援研究者本身的論點，而定量研究則比較巨集觀，關注整個大的群體對某個現象的認知。
至於本體論，尚未研究。。。
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