1樓：山河風光好
試著假設。
如果說物質就是數字。一生二然後三不斷疊加組合，產生萬物，物質不是實質的，只是形態的概念。以為真實的物質從某種意義上講不是真實的，可以說虛化。
意識只有兩種狀態無和有，無屬陰有屬陽。無意識的時候沒有世界宇宙。有意識以後最開始出現的數字是一，一加二快速疊加產生例子產生我們以為的物質世界。
現代物理學研究粒子，原子繼續分，到最後粒子現象不見了，最後是弦，象音符一樣。
關鍵問題是為何無可以產生有。是因為陰陽的對稱美?可是自從產生了有，無的狀態就不見了。
意識是乙個謎。意識從無到有，繼而產生分別，（數字的疊加），產生萬物，。其實同時產生了兩個世界，正與負數。
這一切什麼時候歸於無，只能說隨時。。
有人說，你說無物質，那我們感受到的質量重量引力怎麼解釋。我也不知道，只能說數字的組合無奇不有，正如電腦的基本口令01，演化了所有的虛擬真實。
2樓：葉落風逝
誰跟你說物質決定意識了，這只是唯物主義觀點。。
而且唯物辯證法也不是這麼說的。。
辯證法是一元論，任何東西既是物質，也是意識，這兩個描述是兩個相反的角度，是辯證看的。。
3樓：馮順
物質決定意識的意思是：物質的複雜聚合產生了意識。什麼決定物質的問題被接下來提出是沒有搞清楚物質並不是一種東西，而是乙個名字，一種對存在方式的描述。
有一種東西叫物質，物質的某一種狀態叫意識。意識和物質都只是形容「這個東西」的名字而已，唯一的是存在，唯一的存在是存在者本身，所以唯物主義者的理論基礎就是一切都是物質的，但物質也只是一種名字，是事物存在本身的名字之一。所以物質和意識誰決定誰的問題到這裡就結束了。
當然也有從意識角度推理至這個「存在本身」的觀點，那就是唯心主義或者心物一元主義了。你看道德經第一章：道可道非常道，名可名非恆名。
這個名就是「名家」的用語，名家是中國古代諸子百家中的一家，不出名但非常重要。所以這是乙個概念的無限迴圈，主觀思想觀察和認識真實客觀的世界時，不要被以往總結出來的抽象的概念和名字所束縛。
4樓：
大概是人的勞動吧。只有人的勞動能以萬物的尺度改造物質存在的形式進行全面的生產，從這點來說，人是可以自由而全面發展的。但是勞動實踐同時表明了在物質與精神誰是第一性這個問題上的答案，即物質。
除了這個問題時刻，糾結誰決定誰是沒有必要的。
物質決定意識，那什麼有決定物質？
物質決定意識，說的應該是意識不能脫離客觀物質存在，意識要與客觀物質實際相適應 那什麼決定物質呢，相同的邏輯，物質不能脫離什麼而存在，什麼就決定物質，離開空間 時間物質能存在嗎，所以現有的物質有時空決定，以此類推，時空又是由運動產生，運動由無到有可視為無極生太極，發揮想象吧 在馬克思主義哲學之上，哲學...
馬哲物質真的決定意識嗎？
這樣表達確實很容易誤導人，通俗點就是實踐出真知。從你的例子來看就是你這一套行為在你很小很小的時候就多次實踐過了，所以才形成了對應的條件反射。不過例子比較日常簡單而已，基本不是傻子都可以，但是相對複雜抽象一些的行為，比如各類體育運動啊，各種各樣課外手工遊戲啊等就不是你想想就能做到的，其實一些奇特的活動...
就拿「物質決定意識，意識反作用於物質來說」對於乙個客觀唯心主義者，你們有什麼看法？
求哲 我是乙個辯證唯物主義者，對於唯心主義者的說法可能有些強烈，不要生氣。客觀唯心主義者思想特點是 客觀唯心主義者認為世界的一切都是神的感覺，思想的活動。他不敢像唯心主義那樣說世界上除了 我 之外，什麼也不存在。於是他就承認了乙個客觀存在的東西，那就是 神 客觀唯心主義者歷史上也有很多，重點給大家說...