1樓：自在之路
感恩題主開題!
末學不懂夢，以下所說都只是個人經驗，由於跟您的內容有些貼近，所以提出讓您參考。
末學的噩夢，從小到五十多歲，一直沒斷過，現在六十一，大概斷了有兩年了。
末學由2023年7月1日開始就沒吃魚或肉(有吃奶及蛋)，若不吃魚或肉，跟沒噩夢有關，為何一直到這幾年才斷?
同樣的夢境，會不會有後續發展成噩夢(輪迴)，可能跟自己有沒"不覺"的被自己想或思牽著走有關。
末學學習四念處禪修到今年四月中正好六年，四念處禪修，身、受、心、法念處，剛開始由身觸的覺知開始練習，而感受的覺知練習，而念頭覺知練習，念頭覺知練習純熟後，漸漸的由於練習覺觀佛陀所教導的苦集滅道，而漸不會被自己的想法或思維牽著走，當自己睡醒時，有時體會到自己身經同樣的夢境，以往是一身冷汗被嚇醒，現在卻毫無影響，睡到天明。
自己有此種經驗，就大概會把噩夢不再的原因，歸咎於與不被自己想或思牽著走有關。
練習四念處時，這是末學的心得(第二帖):
"當自己在妄想到或遇到可怕的現象或念頭時，就將所緣放在當時的受，想或思上，原本被可怕的念頭帶著跑，改變為觀察可怕念頭的變化，這一切都在訓練與教育我們。
當自己產生憂悲腦苦時，就將所緣放在當時的受，想或思上，原本被憂悲腦苦的念頭帶著跑，改變為觀察憂悲腦苦念頭的變化，這一切也都在訓練與教育我們。
"能由 (四念處的)身念處開始練習的人，
久了，會親身體驗體會，初禪、二禪，
能達到二禪的狀態，會讓自己，較能親身體驗體會，"覺"、"如實"、"不加油添醋"的方向。
若能再深入，覺觀苦集滅道，就更能趣向如實。
一旦，能因覺觀四聖諦，而生慧，
經驗久了，就可能達到三禪(正念正智)。
(末學所提的禪不是四禪八定而是佛說的四禪)
對於修習四念處有興趣的師兄可以繼續看下去，以下是末學學習四念處禪修的心得報告:
馬祖道一禪師:
道不用修，但莫汙染。何為汙染？但有生死心，造作
趣向，皆是汙染。若欲直會其道，平常心是道。謂平常心，無造作、無是非、
無取捨、無斷常、無凡無聖。
道不用修，並不是真不用修，
而是強調，莫汙染 (莫將原味加油添醋)。
中性的覺知觀察(道不用修，但莫汙染)，就是好的辦法。
許多人用有為法，殊不知很可能變成頭上安頭，加乙個妄來壓住原來的妄。
學佛，其實是教導我們，
別執於五蘊，
別被五蘊牽著走，
最直接的，別做自己想法或思維的奴隸!
練習，讓自己時時能中性的覺知觀察，
是培養，不被自己的想法或思維牽著走，最好的方法。
實修，可輔助自己驗證，正見的觀念。
進而，讓自己親身體驗體會，而生"信"。
(盲目的"迷"信在佛教是不被鼓勵的)
世尊所教導的四念處禪修，是練習覺觀自己五蘊的好方法。
這方法:
沒時間的人，用少許時間練習，
有時間的人，用較多許時間練習。
重點都一樣:
訓練自己中性覺知觀察的能力，
沒有壓力，只有放鬆，
放鬆時，才易念住所緣。
所以，若每天只有幾個十五分鐘，
就只練習，幾個十五分鐘，
但，練習時要放鬆心情，輕鬆愉悅的練習念住所緣。
不給自己任何壓力，是必要的。
練習時，就只是念住所緣，
有人打斷時，因緣不具足，
不對抗不排斥不抱怨，
愉快的，處理被打斷的因緣，
處理完，還有時間就再念住，若沒時間，也欣然接受。
禪修時，用不對抗不排斥不抱怨的心態。
不在禪修時，也可提醒自己時時不對抗不排斥不抱怨。
微笑放鬆輕鬆愉悅的過日子。
隨時，面對問題解決問題然後放下問題。
盡力做事，但不強求完美，還有的瑕疵，留給將來再有機會運作時，把握因緣努力。
(我們隨時都可能犯錯犯錯後要盡力改進然後就放下而不是掉悔)
所以，平時就算還沒太多時間練習，
時時，覺知觀察自己的心態，
並提醒自己，時時微笑放鬆輕鬆愉悅不對抗不排斥不抱怨，
讓自己練習覺觀，也會拓展自己的心態及心量。
我們生理的需求，或過去的知識經驗，
都常會由腦中釋放，
腦中釋放了訊息，
我們該選擇被其牽著走呢?
還是好的拿來用，沒用的放一邊呢?
要能不被自己的想法或思維牽著走，
中性覺知觀察的能力是必要的。
有中性覺知觀察的能力做任何事都只會盡力而不執著。
"用而不執" 是學佛人該學習的:
學習了佛法 "用而不執"，
無"法執";
對自己的身心 "用而不執"，
無"我執"。
學習了中性覺知觀察的能力，
自己就會，漸漸有如實觀及因緣觀的能力，
能有如實觀，就能讓人趣向如實，
有因緣觀，做任何事了知因果，在因緣的捉拿上會更熟巧。
末學在這篇回答也略述了一些學佛的好處:
有興趣的話請參考:
學佛修行現世能得到那些利益? - 自在之路的回答
所以，練習四念處禪修，的短程目的:
當眼見耳聽意念 ... 時:
別將自己的，偏見成見 (及以上的汙染) 加入(道不用修，但莫汙染)，
而一再的，被自己的想法或思維牽著走。
(就算能力還不夠汙染自腦中釋放了也不需被牽著走讓它去莫管它就好)
如何才能有在日常生活中具備覺觀能力，而不被內外境牽著走呢?
這四篇可參考:
一篇敘述四念處修行的次第 (第5帖) (介紹實修的方法及正見的觀念)
一篇敘述 "不做自己想法或思維的奴隸" (正見的觀念)
雜阿含經學習報告
四念處 -- 如實修
祝早日成就!
感恩!祝福!
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