1樓：文博
腹瀉本身就是水往外拉，這個正常的水應該推到體表發汗，或者小便出，因為寒阻滯水不能上去或者迴圈小便出，所以被迫大便出，小腸火力不夠，不能把大腸水蒸發到肺，所以順著屁股出去，那麼加強小腸火就行，上面火過旺收斂就行，黃連之類的，導心火入小腸，這種就是急性短期的，長期慢性，一般就是溫下焦，附子乾薑類的，但是有代謝產物濕氣痰溼，清除茯苓白朮之類的，我說的只是乙個思路但不是中醫全貌
2樓：玲兒
中醫的辨證不是只憑乙個症狀判斷的，是多個症狀相互印證，包括舌診，發病的原因，這個很明顯就是受寒導致的腹瀉，然後傷了脾胃，導致胃氣不降。或者是，症狀也是有主次的，很明顯，受寒腹瀉是主要症狀，而不思飲食是之後出現的。
3樓：屺和婷軍
中醫四診合參，光聽口訴可還行？？？聽口述不明，你要看看舌啊。舌紅苔黃厚膩，這是啥？
舌淡，苔白膩這又是啥？對不？
根據患者口服霍香正氣來看。。。這是濕重啊～濕重能有飲食的慾望嗎？你說呢？
小柴胡比較適合肝胃不合，，是運轉中焦的方子哦～沒大寒熱區分。。雖說有黃芩，也僅僅是清清肝鬱的那麼點火。
雙黃蓮那就是扯淡了～那純瀉熱的。那不是隨便試試的事哈。得絕對確定是熱才行
4樓：ccc
這個問題很棒。
急性洩瀉的證型很多，但很難套用到這個醫案之中。原因是到底受寒腹痛在本案中扮演哪種角色，是誘因還是參與整個過程，即腹痛這個症所代表的內涵，可否納入證的範疇。
這樣說題主應該有所感受吧。不敢托大，因為材料其實不全，案例很常見，題主放小柴胡在這裡，著實有點不妥。
少陽篇是比較難理解，但是七大症各有側重，而但見一證便是的誤讀，卻喪失了少陽「證」的概念。
我直接說結果吧。太陰內傷，外引客邪，是什麼病呢？
讀傷寒不窮理，很容易讀出事兒來。
知乎對各類人還是挺隨和的嘛，那個製杖覺得電解質搞搞就好，怎麼說呢，乙個它沒看題，二呢應該也沒有什麼人低智去信它吧。
感覺就噴子不內卷。
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