1樓：淨能道人
你忘了乙個最重要的，判斷寒熱不光是看鼻涕顏色，怕冷是寒症最典型的症狀，你全篇沒有乙個描述，寒熱錯雜也有個最典型的症狀叫胸脅苦滿，往來寒熱。就是一會冷一會熱，判斷寒熱先看怕冷不怕冷，然後再看鼻涕顏色！
2樓：逍遙觀茶樓
通過你描述的症狀可想而知：
空調房裡沒少待，或者，感冒的時候大部分時間待在乙個比自然溫度高或者低的空間。寒熱交錯是你個人的感覺，實際上是環境溫度變化的附帶影響，從你經常感冒也可以推斷出來。
一般來說，工作生活在溫差不大的地方不容易感冒。
因此，你的第乙個問題就好解釋了，呼吸了一晚上的熱氣，早上當然是黃鼻涕，結塊的黃鼻屎是因為鼻內腔裡水分少，寒邪入裡化為鬱熱（程度不深 ）
既然下來一整天都是清鼻涕，那就是風寒感冒，不用管早上的鼻涕顏色，抓大放小，杏蘇散加減。
第二個問題：只要鼻涕是白色，不要管稀濃，大部分就是風寒感冒，只不過到了感冒的中期階段，前期剛開始是沒搞定嘛，寒入里化溼。
你的後來一次感冒，
風寒感冒用了風熱感冒的藥，雙黃連口服液治風熱感冒，幸好中成藥的主要功效是為了賺錢，否則.......
好在最後用了連翹解毒片，算是藥對症了五分之一 （邪火內積）。
3樓：翼郎中
學了兩年，常見的感冒都沒治好，所提到的方子需要有很深的功力，才能用好。建議從《傷寒論》學起。學到一定程度，再讀內經，學金元四大家，溫補學派，然後才有可能用好你文中提到的方劑。
比如你提到的喉嚨痛，如果學《傷寒論》很容易知道，在沒麻黃禁忌，熱用麻黃加生石膏的方劑，寒用麻黃加附子的方劑，大多數情況，一兩副藥解決。你要用你提到的所謂時方的方劑，則非常複雜，仔細辨證，大致也可以一劑知，兩劑已。
4樓：whatever
清鼻涕是寒，黃鼻涕是熱或者寒入里化熱，這個大致不差，但也可以理解為寒入太陽，將入陽明。
早上醒來有黃鼻涕，之後一整天都是清鼻涕，那早上醒來的鼻涕能夠算是熱嗎？這是將入陽明的典型。
濁涕，就是固體與液體之間的，粘性較強的物事。
治病不能光看鼻涕，需要分析。按六經辨證是乙個路子。
但凡扯上喉嚨痛，就不是簡單的太陽感寒了，可以考慮少陽。
一上來直接喉嚨痛，用了一天雙黃連口服液，喉嚨不痛了。第二天開始清鼻涕，像水流下來的那種。實際上，雙黃連寒得很，流清涕該是藥的寒。
第二天開始就黃鼻涕清鼻涕混在一起出現，而且有頭脹痛的情況，脈搏沒有體現出特別浮、也沒有特別數，舌苔還是白，略微厚一些，舌質也不算紅。少陽感寒，寒藥益寒，這是往深里治了。
所以，不要單獨用乙個鼻涕說事，多參考其他症狀，辨證準確了，才有可能用藥準確。
5樓：很好使
嘿嘿，有些想樂樂不出來的感覺。
反過來，如果擅長治感冒，這個人的醫術不會差的。要考察醫生好不好，就讓他去治感冒。。。
我就說說你的兩個醫案，第乙個辨證是對的，用藥也是對的，問題在藥上面，銀翹解毒片的功效已經大不如昔了，其分水嶺在09年vc銀翹片查出重金屬超標後，這個中成藥就已經不行了，現在可以用連花清瘟膠囊代替，又或者按照銀翹散方子抓三副自己煎了吃也可以。
第二個醫案「一上來直接喉嚨痛」，其實還是銀翹散的事，但你因為上次銀翹片不行，這次就不敢用了。雙黃連口服液和銀翹散對比，少了荊芥，薄荷這些解表的，裡熱輕點了，表沒有解，肺氣鬱結，自然往鼻子裡跑，這個明顯是藥用錯了。「第二天開始清鼻涕，…又想到我之前喉嚨痛，怕有餘熱」，這話對的，但還是應該用銀翹散，你用的感冒清熱顆粒裡沒有銀花和連翹，所以裡熱還是不能清。
葉天士說：在衛汗之可也，到氣方可清氣。這個明顯是強調衛分解表的重要性，只要表邪未解，裡熱是無法徹底清除的。
總體而言，醫理分析得還不錯的，就是被藥耽誤了，銀翹散的湯劑，你值得擁有。
6樓：Shakya
你用雙黃連，引邪入裡，導致壞病，病況就複雜了。
如果你喉嚨痛，不能確認是寒是熱，可以用桑菊顆粒或者銀翹顆粒，這種清熱且表散的藥。雙黃連是裡藥，沒有發表的功效。
可以通過搭脈來判斷是寒包火還是風熱或裡熱，風寒或者寒包火的話，寸部的脈是浮緊的，像一條細線，這時如果有熱的話，可以用感冒清熱顆粒。
風熱或者溫病的話，是先感染肺部的，不是走體表的，所以寸脈浮滑或浮數，但不緊，脈比較粗，說明沒有表寒，這時可以用銀翹顆粒等風熱藥。「太陰之為病，脈不緩不緊而動數，或兩寸獨大，尺膚熱，頭痛，微惡風寒，身熱自汗，口渴，或不渴，而咳，午後熱甚者，名曰溫病。」
溫病入陽明或者風寒入陽明化熱的話，關脈洪數，口渴，可以用白虎湯，或者麻杏止咳顆粒，蓮花清溫膠囊、葵花小兒肺熱咳喘口服液等。「太陰溫病，脈浮洪，舌黃，渴甚，大汗，面赤，惡熱者，辛涼重劑白虎湯主之。」
7樓：旁聽者
學溫病學派理論是錯的，一般很難學明白，自學宜從傷寒論下手。
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作為中醫小白，談點體會。我讀中醫書，有一強烈體會，就是宋元之後的醫書，完全是胡編亂造的，完全是巫醫，只有傷寒論等漢唐前著作，才是真正科學。
傷寒論等底層邏輯，中藥是不可能直接治病的，而是通過強化人的自癒能力治病。比如傷風怕冷，古人發現出汗可治好。而中藥如桂枝湯本身是用來發汗的。不用桂枝湯，我們用被子捂汗一樣能治好。
至於什麼寒邪風邪熱邪，什麼五行生剋，什麼清熱去溼，都是胡言亂語的瞎猜，經不起推敲。
研究中醫要分兩步，一是什麼病要用什麼自癒能力。二是什麼藥能強化自癒能力。
比如，乙個人得陽明病，你用承氣湯也可，用開塞露也可，並無什麼差別。
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這幾天小孩感冒，一問情況是天氣太冷，零下幾度，晚上運動著涼，平時身體很好，這時裹著大棉襖。怕冷，一摸脈血管跳得厲害，低燒，腦袋難受，一看是寒氣侵入太陽膀胱經。買了乙個麻黃湯成份的中成藥，配一點阿莫西林，一驅寒，一防毒。
第二天就生龍活虎，再膜血管，脈搏好多了，仍跳得快，繼續用藥。第三天基本正常。
中醫哪有什麼濕熱、風邪，哪有什麼五行生剋，都是庸醫杜撰出來的，古人哪懂這些。著涼怕寒，出了汗就好了，於是古人注意到這些，然後用各種方法發汗，慢慢總結出桂枝湯、麻黃湯。如果去研究桂枝湯、麻黃湯藥理成份，研究調理什麼五臟，那麼就是走上了旁門左道。
個人以為，元金時期是國學嚴重倒退時代。中醫出了個溫病派，把中醫害慘了。丹道出了個全真派，把丹道害慘了。
中醫是門科學，不是巫術。
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