觀念可不可以超然於物外存在？

1樓：

什麼叫做「超然於物外」？

舉乙個例子，我相信你的女友是乙個美女，但是很不幸，你沒有女友，那麼「你的女友」這個觀念是不是超然於物外存在了？畢竟甚至它並不指稱任何實際存在的物件。但是按照這種說法，所有的概念都是超然物外的，孔子死了吧，所以孔子是乙個超然物外的概念，你說有孔子？

你把他的遺體拿到我面前來呀，沒這回事？啥？你說臘肉是個反例？

噓噓噓小孩子別鬧！總之，我們總是可以把乙個概念，和這個概念所指的東西分離開來。任何乙個概念指稱的東西不存在了都不意味著這個概念本身不存在了。

但是另一方面，當我在使用這樣的觀念的時候，是不是有一些基本的關於人類世界的性質需要滿足呢？比如說人類是有性別的。這種客觀的性別的存在決定了「女友」這個概念是可能的。

像是草履蟲就沒有「草履蟲」和「被草履蟲」的區別，對吧。我們可以根據人和自然界已有的性別，以及人類關於數的知識，想象出連續的性別，比如說性別作為乙個分布在 [0,1] 上的引數。但是這種特殊性別概念的構造也是首先因為我們有最基礎的性別例項啊。

人的意向性的確是乙個非常有趣的議題，我們可以構造出各種可能的概念，這些概念可以沒有現實的摹本，但是從根本性上來說，這些概念總是產生於一些已有的東西。或者說，我們總是在已有的概念框架的基礎上來創作新的概念或者是概念框架。我們無法想像乙個概念不與其它概念發生關係。

而既然那些「其它概念」都不可能完全地「超然物外」，那麼這個概念自然也不行。

那麼我覺得我已經說清楚了在何種意義上概念是超然物外的，而在何種意義上不是。

就醬。喵~ ＞▽＜

注：因為懶，所以我不區分 idea 和 concept。