1樓：戒律清規
人的本質不是勤也不是懶，而是做他當下想做的事。勤奮的人也有懶的時候，懶人也會有積極做的事情。
答主的問題補充…迷。
事物是合理的，人就有慾望，所以能生存。成功的人仍然會有慾望。人如果慾望太少就抑鬱了…
2樓：FE玖C
為什麼現在我們動不動去談人的本質怎樣怎樣如何如何，在研究未能證實是非善惡，勤勞懶惰是被寫在了人基因的深處之時，看眾生之本質，盡皆混沌而無固屬，彷彿更如「是」說。
惡魔的後代未必心黑 ，天使的子嗣也未必盡皆聖賢 （當然此處惡魔與天使不過形容）。但是惡魔之徒屬性黑暗，天使門生更善光明。到是不爭之實。
就算如此，天使之中也有墮落之說，惡魔行空未必無悲憫情懷。由此觀之，我等惘言本質，不過是在無盡灰色認知之中，妄想覓得黑白之結論。
然，在我們爭論懶惰與否是否天生屬性之時，不若說我們大多數人，更易享樂更願享樂罷了。比起勤奮需要的毅力與堅持，短暫的歡愉和即時的刺激反饋，更能令人獲得當下的所謂快樂。
3樓：王宗遠
人的懶惰和勤勞不能看外在，而需要看內在是否能夠勤守護內心的良知。外在的勤勞很多都是機械化的服從，而非真正的勤勞。很多外在勤勞的人反而是內在懶惰的人，接受了乙個既定的事實而放逐了自己的原則和良知，某種程度上，為了生存和生活、為了慾望和短期的可見利益，拋棄了因果定律，放逐了自己的靈魂，變得無所依靠，如浮萍在急水中飄盪。
4樓：溫暖如心
勤勞與懶惰，決定於人當前的生存狀態。當生存狀態越來越好時，人必須會將精力從所謂的勤勞的勞動中解放出來，去做更有創造性的事情。
5樓：喔ho
人的本質是為慾望。
可以為了慾望去變得勤勞，也可以為了慾望變得懶惰。
但本質絕不是勤勞或懶惰以區分的。這兩個詞無法形容本質。
6樓：兔子先生
所有生物的本質都是適應生存環境和繁衍後代。如果我們的某種基因決定懶惰或勤勞，那或許可以說明這它們的存在是必要的，人既不是蜜蜂也不是樹懶，我們的生活環境是什麼樣子，這些所謂的「人性」或「本質」就是什麼樣子。
懶惰好還是勤勞好？
不漆 這個問題蠻，活的久就很好 單純的來看，懶惰和勤勞都不好。要看一下他們懶惰或者群聊之後有什麼改變，或者說他們的境地有什麼區別。有一些生物，它們懶懶散散的生活了幾千年，但沒有一點改變。一直在生存 一直吃 你感覺他是勤奮還是懶惰？生存，認識到意義就是難得的 改變懶惰和勤勞的方向，也很難得 掌心 如果...
精子很勤勞，為什麼人卻很懶惰？
飛鶴在詩行裡 首先很喜歡你這個擬人的修辭手法，把精子賦予了人的情感特徵。但是我想說.擬人還是擬人，是文學裡的修辭手法.與生物學和進化方面沒有什麼相關性。而且受精過程並不是精子過濾一樣的擇優選擇啊，很多回答都提到了運氣和機率的因素。而且在人類之中，我覺得 懶惰 也需要尋找參照物，沒有進行多次對照實驗所...
社會應該獎勵懶惰的好人還是勤勞的壞人？
小能繪本 這個問題有問題。社會從什麼立場去獎勵，是社會道德 公德 還是社會經濟 物質獎勵 從社會公德角度，當然要獎勵 好人 懶惰屬於私人性格行為，甚至談不上品格。當然要懲罰 壞人 無論其勤勞與否，勤勞屬於私人性格品格，每個人都有性格優缺點，法律就是缺點邊界的制裁之刃。從社會經濟回報問題，在一切其他性...