為什麼宗教信徒需要宗教中的神(God)?

時間 2021-06-02 10:15:17

1樓:Leonardo Tse

宗教信徒對「神」的理解可以分為兩種:

①前理性的理解,認為「神」具有個人形象、人格、力量,類似於神話故事中的神靈,是與一般人分離、至高無上的、具有超能力的存在。這是多神論、一神論中的神;

②超理性的理解,「神」指的是這個宇宙如此這般運作的原因,是外現為自然規律的那個無形無相的東西,是這個宇宙的本質,世界萬物都展示著神性。這種泛神論既包含了科學也超越了科學,而且並不侷限於宗教信仰中,很多人不屬於某個宗教但是也持泛神論的觀點。

拿佛教來舉例,同樣是佛教徒,有些佛教徒對「佛」的理解是前理性的,認為佛是有形象的高於一般人的神仙,會求神拜佛希望得到佛的神力的庇護;而真正對佛法有鑽研的佛教徒,則認為佛是無形無相的,佛性就是空性,這種空性就是世界的本質,他們會說每個人都有佛性。

題主對「神」的理解應該只侷限於第一種,並且預設所有宗教信徒也是跟他這樣理解的,所以有了這個問題。

2樓:

從進化心理學與認知科學的角度分析。

在社會化生物的進化歷史過程中,反覆的博弈篩選過程下,某些策略在社會化生物種群中會取得優勢,合作模式與社交需要所對應的基因型的勝出,合作模式與社交需要就好像神秘主義詮釋的一樣「內化於」基因之中。

其最終表現為我們這些社會化生物個體,對於主體之間「超越」概念的需求,其在進化的背景下成為了我們的乙個需求,而「超主體」是這方面乙個最簡化的概念。

當然,以上敘述更符合猶太教以及唯識吠檀多共通的泛神論式的一神論概念。

與很多不同宗教中的具體概念有一定區別。

3樓:五花腩

所謂信仰,必先信其存在而仰望,你抬頭,若只是一面天花板或是光光的天空,仰視久了難免頸椎痠痛,所以給你個目標,這目標就是神。

如果說神只是翻手風雨的大能,而不顧信徒死活,那就只是神話傳說的人物而已,宗教宣傳你信神存在並且侍奉,神他多多少少給予信徒一些好處,此類參考72顆葡萄乾和公升入天堂或是轉世投胎獲得增益BUFF。

說白了,各取所需,信徒要找乙個平復內心深處罪惡感的途徑,宗教也得利益。

當然,那種沒事幹BOOM的宗教還有那種為了一塊地方打了將近三百年的宗教,純屬吃飽了撐的。

4樓:萱哥

只有神這麼厲害的存在才能保證:我幹了好事,能有好報(實在不行下輩子嘛)。我做了壞事,信一下,能減輕點罪過(哪怕是心理安慰)。

靠自己爭取自然也是可以的,但哪有「信一下」這麼方便。而且也不是人人都能做到。

按理說,公平的社會至少能做到前者,然而實際上人類的社會能保證這個麼?我不信。。。

5樓:「已登出」

我覺得神不是一種存在,而是一種現象。

之所以會相信有神,大概是因為我們需要超越我們存在的另乙個全能的而又虛構的存在,來克制源於自身的孤獨感。通過把我們所害怕的或者所期望的部分,移到乙個不存在的神上,可以相當程度減輕我們的焦慮。

6樓:reki1981

為了有所敬畏。。。神你雖然不能完全從理性來確定他。。但真的不妨礙你經歷他。

雖然你也可以把這些經歷當做巧合。。比如從911現場16層隨著坍塌的雙子樓北樓掉下。。奇蹟般沒有死。。

911中就有很多這類奇蹟

7樓:「已登出」

從心理學角度來說,所有形式的信仰載體,都給信仰者提供了補償心理。

這種補償是抽象上的補償,是一種基於相信「相信的力量」的自我確認與自我實現。

不同的信仰,是不同的補償形式。

8樓:

我腳得大家可以看看這個回答,雖然不一定是證實了神的存在,但至少從無論是哲學角度還是自然科學角度來說乙個第一因的存在是必要的。

Duns Scotus對於上帝存在的證明 - 知乎專欄

9樓:

這不是假設......

宗教是和科學平行的體系。科學最最基礎的就是承認「規律」在時間和空間上都是一致的,乙個一千年前在地球上成立的物理規律,一千年後在月球還是成立。不承認這個,科學就沒有意義,如果規律本身就在變,找規律做什麼呢?

同樣,「存在乙個至高主體」就是大多數宗教的最最基礎的東西(佛教有點特殊),你不承認它,宗教整個體系就無法展開。

你問我規律的一致性該怎麼證明?沒法證明,這算是公理。對宗教體系,也是一樣的道理。你想問的,或許是為什麼人需要有神論的宗教。

10樓:蟲蟲

問題本身就是假設,它必須假設沒有上帝,才會有「需要『假設』上帝」的提問。問題是上帝並不需要我們的假設,是我們信與不信的區別,而你不信上帝是出於自心的無感覺,還是出於無神論教育的結果呢,你所信的果真不是假設嗎?

11樓:Leon Xue

「為什麼需要神(God)這樣的假設?」

事實上並不存在這個「需要」,所以也不存在「為什麼」。

只能說,部分人有這個需要吧。而這部分人,通常是難以看清自己並準確描述的。作為局外人,對他們的解釋,則只能算是猜測。

好吧,就來個簡單的猜測。任何人,都必然有很多未知。大多數人,對未知都懷有極大恐懼。部分人,會理性地承認未知放下未知;另一部分人,就只能找個寄託,假裝已知了。

12樓:春秋兩不沾

飛天麵條大神創造了耶和華。這才是真實的。別問我為什麼,這是信仰! 世界上N種宗教N種神,除了飛天麵條大神。其它皆為虛妄!

13樓:gwi giwi

「十八世紀有個年老的罪人說過,如果上帝不存在,必須把他造出來,s'il n'existait pas Dieu, il faudrait l'inventer。人果然造出了上帝。奇怪的是並不是上帝確實存在,這一點並不神妙,神妙的是這一思想——上帝必不可少這一思想——居然會鑽到人這樣一種野蠻而兇惡的動物頭腦中去,因為這個思想實在太神聖、太感人、太英明了,它給人類增添了太多的光彩。

至於我,我早已拿定主意不去考慮:是人創造了上帝,還是上帝創造了人關鍵就在『但是』上……。知道嗎,見習修士,世上太需要荒唐了。

這世界就是靠荒唐支撐起來的,要是沒有荒唐,世界只是一潭死水,該了解的事我們心中有數我想,如果世上不存在魔鬼,那麼是人創造了魔鬼,是人按照自己的模樣造出了魔鬼伊萬·費堯多羅維奇·卡拉馬佐夫

節選自《卡拉馬佐夫兄弟》,陀思妥耶夫斯基著,榮如德譯。上海譯文出版社。2023年8月第1版。p.267-272.

以及,對於這種人,我覺得什麼也不必說了。

14樓:月之星舞

好奇怪的問題誒,天主當然存在,這怎麼會是「假設」呢?

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題主修改問題後的補充回答:

因為無神論者不相信造物主的存在,所以需要將造物主的存在稱為「假設」。美其名曰——學術需要。

題主再一次修改問題後的再一次補充回答:

題主問話中的大前提是:「神」是人造的,這顯然是信仰「物質第一性」的無神論者所提出的問題。

那麼作為乙個一神論者是不是可以套用此問句:

無神論者為什麼需要「物質第一性」這個假設呢?

而為什麼一定要將這個假設說成是科學結論呢?

這又是哪門子科學得出的結論呢?

如果這是理性的結論,那麼得出這個結論的依據又是什麼呢?

而得出「物質第一性」這個「結論」的「依據」是否可以在沒有「物質第一性」這個假設的支撐下成立呢?

如果不能成立,那麼是不是迴圈例證呢?

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