1樓：Hollymolly
文化凝聚力的形成說白了就是個體對集體身份認可上公升到行動力的過程。因為是自願主動的，所以個體的行為用社會的塑造力和「情感」來解釋更合適，前者代表著後天影響，後者解釋先天影響。
個體在群體中的可見行為能理解為：A對B做了C這個動作。當然A也可以自己想，但是別人如果沒有察覺就不能歸入社會範疇。
下一步就要說說社會文化的影響力，在每個獨特文化中，都有一系列約定俗成的價值觀與印象，也就是說我們隊ABC的組合與係數有乙個「文化參照值」。ABC符合我們的文化價值觀，我們就表示中立，相反如果違揹我們就會產生正面或負面的情緒。宗教提出的價值觀往往基於文化價值觀，但又有所偏離，這樣也就讓人產生了它的教義好的印象與情感。
與此同時，宗教很多時候都會創造善惡兩極，並在其內部的宗教集體聚會中不斷提出，通過個體的想象力與文化價值觀，不斷刺激個體產生強烈的情感，而當個體發現自己的情感很大程度上與身邊的人一樣時，認同感就會產生，從而形成了集體意識與凝聚力，並在突破「心理門檻」後，實現行動的一致性。
說道科學，我很同意 @白落河 的觀點。科學理性觀點的影響力是巨大的，但是通過我以上所說的就不難發現。理性與所謂的集體凝聚力最大的矛盾在於對「情感」，「價值」等社會習俗和文化觀念或明或暗的否認，這可能與理性主義的初衷不同，但確是後期在實驗主義等影響下形成的大眾印象。
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