1樓：Spike Spiegel
個人認為宗教和科學有本質的區別，科學和宗教都是人類認識世界，改變世界的手段，在解釋一些事情的時候會出現有部分相似的解釋，但在解釋的手段和方向上並不相同。人類科技的發展帶來更多的可能性，更有可能毀滅也更有可能突變進而發展出更高一階層的文明層次。末日必然出現，所以也談不上科學和宗教都指向這個，因為新陳代謝的規律廣泛的存在於我們的世界，這是客觀存在的必然，只是科學和宗教都無法避開這個問題所以都對其有自己的猜測，但也只是猜測而已，末日的可能發生的情況無窮無盡，甚至很多非常抽象無法理解，只有末日降臨的時候才會真正明白是哪一種。
2樓：新手蘇雪
明確的告訴你世界是有末日的，比如熱寂，最終宇宙到達熱平衡， 最終導致沒有任何可以維持運動或是生命的能量存在 。
所以你不用擔心，活在當下就好。
3樓：Prometheus
因為啊，科學技術加速了某些危機的爆發的速度。乘積性的加速。
周一，那個定時炸彈開啟會有12小時剩餘引爆時間，我們12小時之內關掉就行了。
周二，6小時。
週三，三小時。
周四，乙個半小時。
周五，45分鐘。
週六，23分三十秒。
週日，12分鐘。
下個周一，6分鐘。
下周二，3分鐘。
下週三，一分三十秒。
下周四，90秒。
下周五，45秒。
下週六，23秒30毫秒。
下週日，十二秒。
下下周一，六秒。
下下周二，三秒。
下下週三，一秒三十毫秒。
下下周四，90毫秒。
下下周五，45毫秒。
下下週六，23.5毫秒。
下下週日，12毫秒。
關這個定時炸彈，原來大家可以看著時間關掉就行，越往後，越得拼手速了。或者未來還得研製一種他開始計算時間，就馬上給關掉的裝置，精度是毫秒級。
我們創造了科技，就製造了危機演進的可能，然後再用科技對抗，繼續擴大危機的演進，進入迴圈。越來越接近末日，像走鋼絲。
4樓：楊拉登
1、單個的人都是要死的，任何物種也都是會面臨滅絕的，所以人類滅亡也是可以預期的。
2、以死亡/滅亡來恐嚇你要你聽從他的話才能超生，那是神棍。
2、必然的結局並不代表這過程是沒有意義的，相反，如果沒有結局，過程才是沒有意義的。正是因為你將會死去，所以你現在的生命才是美妙的，值得珍惜的。
5樓：狐狸變作公子身
首先，我認為技術災變論杞人憂天，技術自身能解決所有因技術產生的問題，技術只要走進步一條路即可，先進技術必將搞掂落伍技術。我所擔心的是，人心不可測，人心炮製的各種主義很輕易就能抹殺光明，對此我持悲觀態度，如果人類有天終結了，一定是政治-文化導致的終結。
其次，大家可以看到，人類自有文明以來，宗教、領土、爭權、壓迫、民族所導致的戰爭造成的死亡的人數、毀滅的文明，遠比因為自然環境導致的多，尤其現代以來，我們滿心以為科技越發有效地解決了溫飽與疾病兩大難題之後，人類會越來越昌盛、富足，最終永久和平。第
一、二次世界大戰以及極權主義、納粹主義、冷戰告訴我們，這是幻想。大家都明白和平、正義、自由、博愛的必要與寶貴，在世界範圍內這是普世共識，但沒有人能保證不會發生類似於極權主義的滅頂災難，沒有人能保證各種「主義」在經濟-技術大潮的氾濫之下，我們還有餘力保有真正的普世價值，並使其傳播。對此，我悲觀。
最後，我談下對國內外民科主導下的「綠色和平」的看法。綠色和平是與科技主義抗衡的另外一種政治主張，其目的在於自我恐嚇，地球只有乙個，我們不這樣，就會那樣，用不可逆的結果消解人們對科技未知領域可能造成災難的畏懼，注意——畏懼！不知道怕什麼，但要找到某種理由才能接受被科技。
「綠色和平」好像「新人道教」，它在抗衡科技的同時，仍然要保留兩種特徵，一方面它必須與現代科學相協調，從各門現代科學中吸取養料，用「和諧共處」之下的新科技消解代表著工業時代只為利己的老科技，不脫離演化論的基調，量子理論與相對論是長盛不衰的大詞；一方面它又必然在某些方面超越現代科學，因為不管現代科學多麼有效多麼完備，它們始終是很不夠用的，民科對完美世界的嚮往首先是對成熟理論的激發，繼而推導出驚世駭俗的設想，而科學，不管它能夠把事物推進多遠，都永遠無法與設想甚至幻想相提並論，問題總是要在實際之前的，雖然很多時候幻想之下只有偽問題。
科學 哲學和宗教的異同是什麼？
本我永恆自我不息 哲學包括科學和信仰 即宗教 直覺在思維之前。直覺和思維構成哲學。理性就是存在，存在就是理性。哲學是理性的思維，是關於一切存在的思維。哲學產生於人的本我中的 直覺全知 的意識，是理性之人的自我在理性引導下的思維活動。哲學的 包括一切而知之 的 全知 內秉性格是與生俱來的，因哲學以本我...
直到世界末日，地球都流浪了，為什麼我們的校服還沒變？
在長達兩千五百年 按設定 的漫長旅途中，地球其實一直是懸在毀滅的邊緣的，這一點和三體文明的處境非常接近。在這種情形下，為了維持生存，人類文明應該是拋棄了絕大多數人文領域的產業和學術，全力推進理工科進展。這導致了藝術審美 文學創作 消費娛樂全面停滯甚至出現了嚴重的倒退。這一點在電影裡有多個方面進行了明...
為什麼很牛的科學家晚年卻痴迷於宗教等類似神秘玄幻的領域，牛頓 錢學森，貌似愛因斯坦也是？
閃楚人 在科學領域，大牛之所以是大牛，就因為他們不是科學主義者。在科學之外，他們還有別的興趣。現在應試教育培養出來的理工男，我看至少90 以上都成了科學主義者。這些人做個996的碼農之類的工作還行，想獲得頂級創新能力，我看夠嗆。 有人說，科學的盡頭是 不過，這個世界確實很神秘，比如，我們知道有一組物...