為什麼食物禁忌和性禁忌在較多宗教中佔重要地位？

1樓：智慧型女神阿庫婭

這不過是為了更好地到達開悟而已。心情平靜時都沒法觀察清楚自己由什麼聚合而成，要是散亂了就更難了。但是這不是什麼大事，不必強求，因為當乙個人能夠不退轉地觀察自己的時候，那就不會被干擾了，很自然就化解掉了。

2樓：自然的聯合

菩提達摩大師在他的《破相論》中有關於吃齋的經典論述：「又持齋者：當須會意，不達斯理，徒爾虛切。

齋者齊也，所謂齋正身心，不令散亂。持者護也，所謂於諸戒行，如法護持。必須外禁六情，內製三毒，勤覺察、淨身心。

了如是義，名為持齋。又持齋者，食有五種：一者法喜食，所謂依持正法，歡喜奉行。

二者禪悅食，所謂內外澄寂，身心悅樂。三者念食，所謂常念諸佛，心口相應。四者願食，所謂行住坐臥，常求善願。

五者解脫食，所謂心常清淨，不染俗塵。此五種食，名為齋食。若復有人，不食如是五種淨食，自言持齋，無有是處。

唯斷於無明之食。若輒觸者，名為破齋。若有破，云何獲福？

世有迷人，不悟斯理，身心放逸，諸惡皆為；貪欲恣情，不生慚愧，唯斷外食，自為持齋，必無是事。"

3樓：陽玉

」因為這並非虛空，而是關乎你的利益。」《聖經》

各種宗教典籍中，國王、貴族、富人廣有妻妾。而窮人能維持乙個妻子已經算成功了。窮人只能」正淫」，就是有節制地敦夫婦之倫，不能」邪淫」，也就是不能通姦，這是保護同檔次的其他人的利益，是正義的。

道德體現出階級性，你處於什麼購買力層次，就需要遵守相應的一套規矩。隨你怎麼搞，別讓同階級的人想搞死你就行。如果不求上進，就別做非分之想。

如果有餘財，甚至富甲一方、廣有天下，就多收養幾個流浪女童，多招募幾群失業少女做丫鬟，多填充幾個後宮。總之，王有王德，民有民德。

即使富人，也不能經常晚宴大吃脂肪蛋白質再酗酒，容易得急性壞死性胰腺炎。飲食有節制，對所有階級都有效。

4樓：不才人

孔子曰，食色，性也。人類本性對食物和性的慾望最強烈。。。而人往往在慾望減少的時候，煩惱也會減少，身體也會更輕盈和健康。。

對於初級的信教徒來說，他們的食色慾也較強，自己控制力差，故設立規則。。。然而，到了通達大道後，這些規則也可自然捨棄。形式不重要，重要的是清靜之心。

5樓：糊芝麻糊

宗教的很多起源方面的東西，往往由於時間久遠的緣故，無法有有力的實證，從而導致有很多有趣的猜想而最終無法證實，只能停留在有趣而已。。。（選修課上提到過。。應該是上世紀還是上上世紀比較流行的說法吧）

關於禁食禁慾

首先限定範圍，並不是所有宗教都有一種禁慾的傾向，諸如道教很多時候是「善修之」。

其次這種對慾望的限制確實是比較普遍的。我曾經問過我們學校一位宗教學的老師，他說可能是由於宗教有時候要體現自己的不同於常人之處，於是禁慾是乙個比較能凸現的吧。不過老師表示他也不清楚，只是個臨時的猜測。

個人覺得是宗教要使人相信，往往需要說服別人，在起初發展的時候是社會的上層，往往有比較高的「道德」水準。而食色等方面確實是需要一定的節制的，於是會勸告他人，自己也逐步禁食禁慾。

當然此上為個人的胡思亂想。。

6樓：

大多數世界上的宗教是為了探尋人類在交往規則以及倫理關係中的道德準則。

這種宗教的準則通常涉及以下幾個方面，

道德倫理學

生理衛生。。。

。。。最終的目的其實都是為了人類的繁衍。在歷史的不同階段的宗教有的會禁慾有的會縱慾，歸根結底就是為了讓人類更好的繁衍下去。

7樓：野丫頭

這個問題可以從人的本源上追溯，就好比人本來就是天生食素者，這一點現在科學也證實了，只因為向外追求各類感官的刺激滿足，所以才會有食慾的享受，以加強人類對自我的執著，強調存在感。宗教禁食或禁性，不過是助你看清自性本來的面目，是一種保護不是束縛，「禁」字是在強調重要性。不可偏激對待。

8樓：平象法師

不是禁食禁性，是節制飲食，節制慾望。合理的飲食，合理的把握慾望對身心健康都有幫助。

凡事都要把握乙個度，過度則損，不夠則缺。人的七情六慾都要處理合適，過度或者不及都會損傷身心健康指數。