如何理解紀德「絕不要有同情心,應有愛心」?

時間 2021-06-03 05:18:30

1樓:陳小黑

朱光潛先生曾經說過,同情與恐懼是一對孿生兄妹,我想紀德在這裡所說的同情應該是與恐懼聯絡起來的一種情感。而富有愛心是一種真誠與勇敢的體現。荷爾德林也在他的詩中說過他的人生態度,他覺得人,應該詩意的棲居。

並且紀德是曾經患過憂鬱症的,憂鬱症最好的良藥就是愛,就是勇敢的去體驗生活,不管生活反饋給你什麼。

我的生活態度是勇敢的生活,詩意地棲居。

2樓:一筆鳩魯

他那裡,生命的激情像宗教一般神聖,任何感覺都是無限的存在,只有你感覺到了一切才有意義。

題主不妨從這個角度思考一下這句話的意義?

說實話,沒有讀過人間食糧,甚至不知道紀德是誰,答主還在不斷學習中,不想胡說八道,所以查了一下,在360百科中,我看到上面這些話,引述在此,也許能給題主一些提示。建議題主多想想不要被他人的觀點誤導?

更新,早上起來突然想起公尺蘭昆德拉的「生命不能承受之輕」裡面也有關於同情一詞的看法,引述於下,在這段話裡,我認為就闡述了同情與愛心的區別。

所有從拉丁文派生的語言中,同情一詞都是由乙個意為「共同」的字首和乙個意為「苦難」的詞根結合組成「共-苦」 而在其他的語言中,捷文,波蘭文,德文和瑞典文中,這個詞是由乙個相類似的字首和乙個意味「感情」的詞根所組成的「同-感」

在拉丁文派生的「同感」「共苦」一詞的意思是我們不能看到別人受苦而無動於衷,或者我們要給那些受難的人以安慰,另乙個近似的詞是「可憐」,意味著對受苦難者的恩賜態度,「可憐乙個女人」意味著我們比她優越,所以我們要降低自己的身份俯就與她這就是為什麼同情這個詞總是引起懷疑,它表明其物件是乙個低一等的人,這是一種與愛情不想幹的二流情感,出於這種同情去愛乙個人,意味著不是真正的愛。

而在那些同詞根「感情」而非「苦難」組成的同情一次的語言中,這個詞也有近似的用法,但很難說這個詞表示著一種壞或更低一級的感情,詞源學給這個詞暗示了另一種解釋,給了他更廣泛的含義,有同情心,同感,意思是不僅僅能與苦難的人生活在一起,還要去體會他的任何一種情感:歡樂,焦急,幸福,痛楚,於是乎這種同情表現了一種更強烈的感情想象力和心靈感應力,在感情的等級上,它至高無上。

3樓:mmmm

沒讀過這本書。這句話講得很好。

惻隱之心(滿足自己的驕傲,同情),弱者文化;隨喜之心(見得別人好,見得別人變好,愛心),強者文化。

同情的背後是自傲、清高、主動與人劃清高下界限。有渴望得到弱者認同、感恩的需求。

《二月》中大篇幅寫蕭澗秋對女孩的同情,即是惻隱之心,當時迷茫的知識分子的弱者心態。想為而怕為。支撐同情心的背後是自己清高的驕傲與尊嚴。

愛心,是一種熱愛人間煙火,存情感於世間的心態。利他之時,他發展好,貢獻更多,便自然利了自己。而不需求多餘的感恩或者跟隨。

如現在我回答問題,若能對你起到幫助,其實也幫助了大家,最後終會幫助到我自己。至於讚不讚,無所謂的。

若有贊,我也會開心,但我知道,這開心來自我的虛榮,和求感恩之心,不清淨、浮躁。這就是知己,見自己。

行事中,不需刻意求完美。只要以愛心為主,有那麼點點同情,也無妨。

4樓:水畫雲天

同情心,是相對有生存能力,不勞而獲的那部分人,愛心,是相對沒有生存能力,無法養活自己。愛心和同情,同樣不能氾濫,眼看不一定為實,巧言不一定是真。調查還是要有的。

為什麼安德烈 紀德在人間食糧裡寫「要有愛心,而不是同情心」?

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