1樓：如月千早
當然不對了。
孔子教育我們「以直報怨，以德報德。」父母如果不善待自己的子女，子女沒必要僅僅因為父母給了口飯吃就忝著臉對他們好。
2樓：尹慌
你對父母好是因為他們對你好。
至於你那個延伸的問題，當然不需要逃避，真的碰上了，看你心中的正義是偏向自己愛的人還是這個社會的公理吧。
3樓：EdwardC
這個問題首先的關鍵在於「養育有恩」。以我個人的例子作說明。
我小時候就學習論語，當然是被迫的……因此熟悉「孝悌之道」。知道任何時刻都應當對父母保持恭敬和尊重，不應惡聲相向，更不可僭越欺侮父母。父母所言都是重要的意見，應當慎重參考。
如果與自己的意見相左，則應耐心與父母解釋溝通。如果最後還難以達成一致意見，則視問題對自己的重要程度。例如買個什麼玩兒的東西爸媽不同意也就算了，但是職業選擇，婚姻選擇則要完全自己做主，無法一致只可表示遺憾。
我的父母應該算比較開明智慧型的父母，我幼年父母對我嚴格教育，教會我如何為人如何為善，期間因為我的頑劣難免與父母發生衝突，但是最後大多都證明父母是對的。
我很感謝他們讓我形成了正確的三觀，熱愛生活，學習優秀。以往有早戀、叛逆這些事情現在也可以輕鬆地聊起了，因為達成了一致的結論：我還是年輕。
如今我父親變得有一些頑固了，可能因為年齡大了越來越難接受新事物新思想。脾氣也不像年輕時那麼好了。但是我明顯認識到，家父對我的生養恩情遠大於他現在吵吵鬧鬧對我的損害。
因此我會遷就他，反正他現在也並不能帶歪我的人生走向了。若非實在不可調和，我絕不會與父母發生衝突。不然再過幾十年老人走了，才悔恨未能盡孝。
當然，我的家庭是乙個比較和諧的例子（我驕傲ohyeah～），如果家庭並不和諧，甚至成長環境惡劣，我想，在孝道之上有社會的公序良俗和法律，絕不可因為愚孝而違背了社會公認的原則，比如父親犯法，絕不可包庇。
再回答題主的擴充套件問題。師長、朋友，與他們的交往都有各自應該遵守的道，然而也必然有社會公認的準則在交往之道之上。兩者相衝突時，應當遵守更高的道。
國家最根本的道，在富民強國。這是我一直堅持的觀點。如果因為國家沒投票選領導人，抓了幾個混淆視聽的公知就覺得泥果藥丸，我是萬萬不能贊同的，畢竟經濟發展三十年，國家之恩遠大於這些雞毛蒜皮的小事。
因此不可輕言棄國，當然自己要棄國是自己的事情……
無論是國家還是家庭的問題，既不應強硬「砸鍋」也不應消極逃避……作為大學生，我知道我應該盡一己之力去改善，就像以前和我爸協商解決問題……當然我不是說國為民父，這種觀點是萬萬要不得的，我在強調協商，在強調改革。
道教修行既要孝養父母，又不能對自己的親人有太多的情，是不是矛盾？該怎樣處理？
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有時不僅僅是物質的。很多時候我們更需要精神上的東西。在關鍵時刻給我們人生建議。而不是在你最需要的時候什麼都不知道。有時僅僅是一句安慰的話，他們不懂你的痛苦和訴求還一味的指責你。 炒粉 恨過。但不是金錢上的。是精神上的，年輕的時候希望父母是那種淵博而能引導我的人，希望他們能解答我的疑惑，希望他們性情和...
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