1樓：
修行五十關恩愛關中其實已經給出了答案。
恩愛關
悟真雲：「人生雖有百年期，夭壽窮通莫預知。昨日街頭猶走馬，今朝棺內已眠屍。
妻財拋下非君有，罪孽將行難自欺。大藥不求爭得遇，遇之不煉是愚痴。」又雲：
「為道須要猛烈，無情心剛似鐵。直饒男女妻妾，更與他人何別。」
此皆教人看淡世事恩愛，急修性命也。
人生在世，萬般皆假，惟有性命是真。舉世之人認假為真，將性命二字置於度外，恩愛牽絆，為衣為食。百憂感其心，萬事勞其形。
晝夜奔忙，千謀百計，損人利己，貪圖無厭。水火刀兵之處也去，虎狼煙瘴之處也去，生死不顧，存亡不管，碌碌一生，無有休歇，為子孫作長久計，及至精神耗散，氣血衰敗，大病臨身，臥床不起。雖有孝子賢孫，替不得患難，姣妻愛妾，代不的苦楚。
生平恩愛，到此一無所恃。三寸氣斷，一靈不返。彼是誰而我是誰，言唸及此，生平恩愛，有何實濟？
既無實濟，則知恩愛為人生之大苦，須要早早看破。欲要看破，須先將此恩愛利害，暗中嘗探一番。嘗探來，嘗探去，嘗探出甜中有苦，恩中有害，是實實知的恩愛是假事，曉的恩愛是多事，自然不在泥灘上著腳，火坑中安身。
別有個主見在內，而不為恩愛所牽扯矣。果能嘗探出恩愛中苦味，欲出世，則大解大脫，得以修持性命而無拘無束。即住世，亦明明朗朗，物來順應，可無傷無損。
蓋悟的恩愛是苦，即能逢場作戲，自由自專，不受恩愛之害矣。
然父子兄弟夫婦既聚會在一本戲中，為父者亦必做出為父的道理，為子者亦必做出為子的道理，為兄者亦必做出為兄的道理，為弟者亦必做出為弟的道理，為夫者亦必做出為夫的道理，為婦者亦必做出為婦的道理。當知各盡道理，自己本分中應當如是，但不過心中明白是逢場作戲，大家合夥，將這一本戲順順序序作個完結，彼此便了事也。
如是應去，既不傷天倫，又不昧本性，便是在家出家，在塵出塵，有多少便宜快活處。
昔龎居士、傳大士、葛仙翁、許真君、張天師、三茅真君，皆是在家出家，而能大成其道者。此住家者當如是。
若是出家者，除事親養生送死而外，其餘恩愛，必須一刀兩段，脫卸繩索，絕不可有一毫沾染牽掛。稍有一毫沾染牽掛，便壞大事。不但不能修道，而且不能明道。
特以心中有恩愛二字攪擾。既有恩愛攪擾，便是看不開恩愛。看不開恩愛，便被恩愛關口擋住，如何奔得前程？
吾勸真心學道者，速將恩愛關口打通，無牽無扯，脫脫灑灑，一心學道，自有進益。否則，恩愛舍不的，常掛心胸，妄想明道，難矣。
在修行中為什麼佛教道教都說人身難得？
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