1樓：
韓非子 -> 內儲說上：
魯人燒積澤，天北風，火南倚，恐燒國，哀公懼，自將眾趣救火，左右無人，盡逐獸而火不救，乃召問仲尼，仲尼曰：「夫逐獸者樂而無罰，救火者苦而無賞，此火之所以無救也。」哀公曰：
「善。」仲尼曰：「事急，不及以賞，救火者盡賞之，則國不足以賞於人，請徒行罰。
」哀公曰：「善。」於是仲尼乃下令曰：
「不救火者比降北之罪，逐獸者比入禁之罪。」令下未遍而火已救矣。
哀公 -> 哀公三年
夏，五月，辛卯，司鐸火，火逾公宮，桓僖災，救火者皆曰顧府，南宮敬叔至，命周人出御書，俟於宮曰，庀女而不在死，子服景伯至，命宰人出禮書，以待命，命不共，有常刑，校人乘馬，巾車脂轄，百官官備，府庫慎守，官人肅給，濟濡帷幕，鬱攸從之，蒙茸公屋，自大廟始，外內以悛，助所不給，有不用命，則有常刑，無赦，公父文伯至，命校人駕乘車，季桓子至，御公立於象魏之外，命救火者，傷人則止，財可為也，命藏象魏，曰，舊章不可亡也，富父槐至，曰，無備而官辦者，猶拾沈也，於是乎去表之稿，道還公宮，孔子在陳，聞火，曰，其桓僖乎。
感謝樓上提示。
2樓：萬心一
出自《韓非子內儲說上》。
另查《左傳》，魯哀公三年確有一次大火，但惟燒及魯國之宮廟，且孔子時在陳國。故韓非之載似難憑信，可能為說理而已。
如何評價季羨林的這段文字？
旁人 季羨林。先看在日常生活中自身對 性 的渴求度，再看這句話是否適合自己。再看自己如果奉行這句話是否會越界。把人的觀念當為乙個線段AB，季羨林在中點，而有的人卻在A端點，沒足夠的控制力便去奉行 你還沒開始工作呢就緩解壓力？好的結果是成為 犬儒 有人會說人生苦短，及時行樂怎麼不好呢？你看人家大師都這...
如何看待這段文字中的道理？
不復合也不會改名 之前看 百年孤獨 不懂孤獨什麼，這段話跟百年孤獨表達的東西有異曲同工之妙，人與人之間的誤解是永遠存在的 所以乙個懂你的人是多麼重要吖 丟雷 觀點不同，價值觀不同，並不意味著水平的高低。你輕輕鬆鬆英語六級，別人拼死拼活四級都過不了，那麼這是水平或者智商的差距。你覺得保守的女人潔身自好...
這段文字是不是很幼稚？
造孽的小黑 你不參加高考，想當主播？還是寫字為生？其實是學習不行，給自己找個藉口。有點 我要的並不在這裡，你給的答案沒意義 我每天在你們看不到的方向在拼命，不在乎結果。之類的自命不凡的感覺。可是其實在你想要躍龍門的方向你也很差勁，不然你也不會跑來問這個，你想問的是 老鐵們我該躍龍門嗎？還是繼續游來游...