1樓：
旁人≠季羨林。
先看在日常生活中自身對「性」的渴求度，再看這句話是否適合自己。再看自己如果奉行這句話是否會越界。
把人的觀念當為乙個線段AB，季羨林在中點，而有的人卻在A端點，沒足夠的控制力便去奉行（你還沒開始工作呢就緩解壓力？），好的結果是成為「犬儒」――有人會說人生苦短，及時行樂怎麼不好呢？你看人家大師都這樣做的，我做怎麼不行？
――因為你的「樂」≠他人的「樂」越界了。你的「樂」損害了不認同你的「樂」的人，你的「樂」本來就是個皮筋兒，無關原則隨時能變的，沒有百煉鋼煅成繞指柔的基礎，卻想去套一輛汽車、一輛火車？還是算了吧，你還是在你的小圈子玩兒吧。
不反對你自己玩兒，但你別「跨界廣播」啊？你是個菜市場用來吆喝的大喇叭嗎？你以為你的「以進為進」是「以進為退」啊？
2樓：不知道叫啥
至於另外的看起來似乎有損他形象的話，季羨林是這麼說的：
「這些話是不是要刪掉呢？我考慮了一下，決定不刪，一仍其舊，一句話也沒有刪。我七十年前不是聖人，今天不是聖人，將來也不會成為聖人。
我不想到孔廟裡去陪著吃冷豬肉。我把自己活脫脫地暴露於光天化日之下。」
（分享自知乎網）
這段文字的出處？
韓非子 內儲說上 魯人燒積澤，天北風，火南倚，恐燒國，哀公懼，自將眾趣救火，左右無人，盡逐獸而火不救，乃召問仲尼，仲尼曰 夫逐獸者樂而無罰，救火者苦而無賞，此火之所以無救也。哀公曰 善。仲尼曰 事急，不及以賞，救火者盡賞之，則國不足以賞於人，請徒行罰。哀公曰 善。於是仲尼乃下令曰 不救火者比降北之罪...
如何看待這段文字中的道理？
不復合也不會改名 之前看 百年孤獨 不懂孤獨什麼，這段話跟百年孤獨表達的東西有異曲同工之妙，人與人之間的誤解是永遠存在的 所以乙個懂你的人是多麼重要吖 丟雷 觀點不同，價值觀不同，並不意味著水平的高低。你輕輕鬆鬆英語六級，別人拼死拼活四級都過不了，那麼這是水平或者智商的差距。你覺得保守的女人潔身自好...
如何評價季羨林《清華園日記》？
漫遊在雲海的鯨魚 內容的確很真實，讓人們意識到了大師也是由平凡人一步步成長而來，也會有自卑和暴脾氣。想來倘若讓我們來寫日記的話大概也是這些平凡至極的日常事件堆砌而成吧。清華園裡彼此交往的都是極有才氣之人，讓我感受到了自己的平庸和無可奈何，這點讓我感到內心很痛，我也想能結交到這種程度的朋友呀，我也想讓...