1樓：pipixia
不行，你需要做的是把這一段話提煉成一兩句話，而不是盡可能去拉長碼字，簡單清明的描述清楚，寫作要惜墨如金，不要長篇大論，人物形態描寫不要泛寫，任何乙個部位都寫，特徵話描寫，那乙個顆痣足夠了，著重突出痣，人物活現，這樣讀者更能記住人物，你這樣描寫我看是記不住，你還是學學寫作技巧再說吧，現在靜下來，多讀書多思考。
2樓：李泌
句子太長了，不看。這是看官大爺正常反應！
不張揚的面容？燒腦，清而不寒，溫柔敦厚，還是雍容大方？洩氣了。
直接寫乙個場景效果更好，不要考驗看官大爺的詞彙量和想象力，想象這件事歸寫手不歸看官大爺，考驗他他會很乾脆地點右上角退出。
3樓：埃博拉醬
個人體會，不要用太長的文字做專門的外貌描寫，要把外貌描寫融入情節。比如說話的時候乙個嫵媚的動作，笑的時候看的旁邊男人一呆，隨著情節推進外貌形象也就立體起來。
4樓：
題主可能還處於乙個寫作新手常見的誤區中，覺得好文筆=堆砌辭藻。
其實不然，我個人覺得，好文章看構思立意，好文筆看邏輯積澱。
順便現個醜（我寫的不好，只是告訴題主，其實你那一大段也可以這樣凝練表達）：
只見這女子八分容貌，卻妝點出十分風致。眉眼靈動，顧盼流連，卻因為眉間那點紅，無端添了一分嬌憨之氣。
時人好細腰，此女身形纖細，瘦而無骨，更顯風流之姿。只是她大好年華，卻在這酒樓裡，做那歌姬的行當。如此佳人，奈何陷落風塵，終不知前路何如，徒令人生出一絲惋惜之情。
我的寫作邏輯是：
先寫面部，再寫身體，夾雜旁人觀感，側面突出角色的美好（只有真佳人淪落風塵，才會讓看客生出憐惜之心）。
通常這種邏輯結構，寫的不一定好，但起碼不會亂。
5樓：
不太行。
這種大概就是那種，我會直接划過去的。
不會堆砌千萬不要堆砌，你可以直接選擇白描。
我就拿自己的片段舉舉例子吧……我覺得幾乎沒太長修飾，把外貌巢狀進敘事的句子裡的寫法反而更容易閱讀些。
6樓：XIHUANYINXIANGTING
其實並不需要如此詳細，還可以這樣
一陣聲音傳來，帶著絲絲魅惑，就讓無數人魂不守舍。大殿之上的如來臉色驟變，急忙出聲喚醒眾僧。卻見一女子面帶輕紗緩緩走來，如來的手驟然停在空中，恍若離世，哪怕是不染紅塵的心境，苦修三十萬年的修為在這一刻也毫無用處。
忽然，這位三千世界的第一高僧，佛道第一人，佛界之主身邊的佛光蕩然無存。直挺挺的從大殿之上跌到地上，眼睛卻從未離開過那道身影。
以他人的表現突出女性的美，不僅留給了讀者想象的空間，也寫出了女子美到了令人心智全失的地步
7樓：秋夜知寒
文筆不夠凝鍊生動，用詞也不夠準確。
何為不夠凝鍊？比如「隱隱的有著風塵的感覺」、「為她的不張揚的面容添上了幾分獨特的韻致」、「靈動的纖長的眼睛」。題主採用的完全是翻譯體語法，也就是所謂的「西式中文」。
並非說西式中文不好，而是看你文中寫到「歌姬」「遠山黛眉」，推斷環境是古代。那麼描寫古代的場景，用西式語法就顯得極不相稱了。所以如果要用詞凝鍊且符合古代場景，我會寫成「隱隱有風塵之感」、「為她平淡的面容增添了幾分獨特韻致」、「眼眸靈動」。
唯獨捨棄了「纖長」。
形容眼睛細長，題主卻寫成了「纖長」，這個就是用詞不當。「纖長」是「纖細而修長」的意思，不能用來形容眼睛。
中國文字講究「簡潔凝鍊」，尤其是用於古代的描寫，須得牢記「凝鍊」二字。
8樓：「已登出」
瀉藥。語言成熟：略
邏輯不暢：來了乙個女人，先看人家臉，然後依次是身材、腰、眉間、臉、嘴、眉毛，最後又是身材。主角的視線在這女人身上轉了3圈，那是多麼的淫蕩。
描寫不高明的地方：
（以下面這一段為例，其餘段落也有類似問題）
（先說一下：因為段落很短，所以標準提得很高，以下條目只是寫得不好，並不一定錯誤。）
此女的面容長得不是很出彩，但是上了妝容以後，鮮紅的菱形小嘴，遠山黛眉，靈動的纖長的眼睛，再配上那一身極為纖細的身材，也算是別有風致了。
1、此女的面容長得不是很出彩：前文說她的面容不張揚，我猜你的意思是「不算好看」；這段說「不出彩」，故意換詞避免重複，這是優點。
但是，與上文在意思上重複，可在這句話前面加上「雖然」以進行避免。
2、但是上了妝容以後：我仔細查了一下，妝容好像也有「配飾」的意思，但是無論如何，「妝容」二字用得彆扭；
「以後「有對比的意味，主角並沒有見過她的素顏，因此這句話寫得不好；
3、鮮紅的菱形小嘴，……，也算是別有風致了：字面看，是「嘴、眉、眼有風致「，題主表達的應該不是這個意思，這句話少了個主語；
4、鮮紅的菱形小嘴：「鮮紅「不如」鮮豔「；
5、靈動的纖長的眼睛：連續兩個「的「；
其實不是眼睛靈動，而是眸子靈動；
6、鮮紅的菱形小嘴，……，也算是別有風致了：嘴→眉→眼→身材，描寫順序不好。
像樓主那麼短的篇幅，如果是要評價文筆，恐怕要放在顯微鏡下看。
放在顯微鏡下看也未嘗不可，不過標準會提高很多。
建議題主對這句話進行針對性的修改，確保您最高的文筆水平。
我中午會在這個回答上進行追加評價。
這段文字的出處？
韓非子 內儲說上 魯人燒積澤，天北風，火南倚，恐燒國，哀公懼，自將眾趣救火，左右無人，盡逐獸而火不救，乃召問仲尼，仲尼曰 夫逐獸者樂而無罰，救火者苦而無賞，此火之所以無救也。哀公曰 善。仲尼曰 事急，不及以賞，救火者盡賞之，則國不足以賞於人，請徒行罰。哀公曰 善。於是仲尼乃下令曰 不救火者比降北之罪...
如何評價季羨林的這段文字？
旁人 季羨林。先看在日常生活中自身對 性 的渴求度，再看這句話是否適合自己。再看自己如果奉行這句話是否會越界。把人的觀念當為乙個線段AB，季羨林在中點，而有的人卻在A端點，沒足夠的控制力便去奉行 你還沒開始工作呢就緩解壓力？好的結果是成為 犬儒 有人會說人生苦短，及時行樂怎麼不好呢？你看人家大師都這...
這段文字是不是很幼稚？
造孽的小黑 你不參加高考，想當主播？還是寫字為生？其實是學習不行，給自己找個藉口。有點 我要的並不在這裡，你給的答案沒意義 我每天在你們看不到的方向在拼命，不在乎結果。之類的自命不凡的感覺。可是其實在你想要躍龍門的方向你也很差勁，不然你也不會跑來問這個，你想問的是 老鐵們我該躍龍門嗎？還是繼續游來游...