1樓：Chet
思維方式（邏輯方法）不同，看到的事物形式就不同，看待事物問題的態度（精神品質）和處理問題的方式（行為方式）就不同。
比如同乙個事物，觀察表面現象和透過現象看本質，兩種不同的方式讓我們看到的事物形式就不一樣，以至於對待態度和處理方式就不一樣。
中中國人，印度人，歐洲人認知事物的方式不一樣，樹立的世界觀（看法和做法）就不一樣。
2樓：恩格爾系數賊高
【分析】
中國：筷子文化———提倡中庸之道，重視德治，重視群體（思維方式）———體現人文精神（精神品質）
西方：刀叉文化———發達的分析思維（思維方式）———科學精神（精神品質）
3樓：BoatMn
先不談這段文字，「思維方式決定行為方式」這句話不成立。思維方式是意識，而行為方式是實際運動，兩個緯度的量沒有直接聯絡。「思維方式影響行為方式」成立。
再說這段文字，純屬無稽之談，是用已知套未知，古人吃個飯難道要想那麼多？
生活的自然環境，歷史文化等形成了飲食習慣。所謂「思維方式決定精神品質」如果正確，請問是什麼決定了思維方式？你會發現，當我說「精神品質決定思維方式」這句話貌似也說的通，為什麼？
因為這兩名詞壓根就是乙個意思：「A決定a」。
4樓：是是正正
1、精神品質（社會意識習慣）、思維方式（資訊中知識、方法的一部分）、行為方式（技術、工具、管理方式等行動能力的選擇性實現）本身就是互相影響的三角關係
2、用飲食方式研究意識與思維的關係沒什麼問題，用孤立的、單向的不求邏輯的方法得到這個結論很簡單
3、其非科學性讓人知道什麼是實用主義的功利，與中國的閹割發揚儒家的窮理思維是一脈相承，是借科學反科學的典型
5樓：小狼小狼幾點了
1、這道題如果來倒推，標準答案是依據最後一段給的。注意看三個並列句：「xx思維方式」產生「xx精神」。而最後一段作為前三段內容的總結，從中提煉整段意思沒有毛病。
2、如果是考試做題來順推，你去找關鍵點，要素上起碼有三個：行為、思維、精神。（如果再細究還可以加上文化）
考試的時候我覺得回答：行為方式體現思維方式（前三段），思維方式「產生/決定/創造」精神文化（最後一段）。
為什麼是「決定」？你注意，最後一段的用的詞為「結果是、創造、產生」，因果關係非常明顯。
我覺得這兩方面都答到就是滿分答案了，真正大考語文答案都是很靈活的。我甚至覺得這個標準答案其實還不夠完善。
為什麼「思維方式決定行為方式」這個答案不行：
因為這不夠全面，只看到行為和思維，漏掉了最後一段的精神文化（很明顯最後一段不僅在總結，還有公升維的意思），所以肯定不行。
真的大考試你這樣答應該也會有部分得分，但是要拿全分還是盡可能找全所有可能的要素，並概括關係。
為什麼地理環境只能影響人的思維方式，不能決定人的思維方式
adipu 哲學是從作為物質世界的整體來說的，地理系就地理環境來說，是就世界的部分 即地理環境 來說的。物質從整體來說，決定人們的思維方式，從部分來說，只是影響思維方式而非決定，因為決定某種思維方式的是多種因素，而非地理環境一種。 同類影響越大，越近影響越大，至於為什麼越近影響越大就不清楚了 萬有引...
王羲之評價荀彧諸葛亮這段話說明了什麼
鞠躬盡瘁褚彥回 捋一下晉孝宗穆皇帝永和七年 桓溫據荊州自雄，八州士眾不為朝廷有，朝廷扶殷浩制之十二月桓溫師次武昌，殷浩欲避之，王彪之喻解殷浩 會稽王昱，撫軍司馬高崧為致書溫，引還 八年會稽孔嚴諫殷浩鎮之以靜，不能從，決意北伐，師不利秦破姚襄，歸國，納之 殷浩北伐，王羲之以書止之，不聽，復謀再舉 羲之...
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forest taiga 趙凱華先生的 定性與半定量物理學 一書中引用了皮埃爾 居里的觀點 結果中的不對稱性必在原因中有反映，即原因中的不對稱性至少有結果中的不對稱性那麼多。天然放射性的現象複雜，一定是其原因就很複雜，所以認為原子核結構複雜。這是乙個多少有點另類的思考角度，供參考。 悟心 最早認為原...