1樓：平凡自由成人
1、客觀知識是成立的，那些不願意聽從哲學家話的人並非真的愚昧不可救藥，而是被蒙蔽了。在意願和能力上，他們還是能夠認識真相的，而這就是普遍知識。
2、人類的見識是有限的，現象中沒有絕對真實，可能是在離開乙個洞穴後又到了另乙個洞穴，我們需要在這種不確定之中找到認識的規律。
理念世界預設真理，形上學不是客觀知識，而是能夠作為普遍標準的理性主體。
3、囚徒是被困住著的，這鎖鏈是在心裡，引導脫困比直接拯救更重要。
2樓：密涅瓦的貓頭鷹
如果知道柏拉圖另外兩個比喻日喻和線喻其實能很好理解洞喻的意思。
首先柏拉圖是劃分出理念世界和感性世界的，理念是可知事物超越感性世界，是一切可感事物的根據和原因，可感事物只不過是對於理念的模仿和分有。
而理念中「善」理念是最高理念，如同可感世界的太陽一樣，萬物得以被看見是因為有太陽的存在，而理念之所以可知也是因為善的理念的存在。這就是日喻。
線喻則是將二分的理念世界和可感世界再進行二分劃分，從而得出四個部分。
劃分成一、幻想非可感事物只是可感事物的影像其物件是影像，幻像
二、信念指關於可感事物的共同知覺，是經驗的，缺乏確定性。其物件是自然物
三、數學低階的知識，有中介的作用。其物件是數學型相
四、理性知識純粹的知識。其物件是本原。
知道這些洞喻其實很好理解了。洞內的影像是幻相，雕像是自然物，洞內被鎖住的囚徒看到的是幻想，自由的囚徒看到的是信念。洞內的火代表太陽，洞外的太陽則是「善」的理念，洞外自由人看到的就是理念，而從洞裡出來看到外面的過程就是知識漸進的過程，最後認識到最高原則和本原是善的理念。
如何解釋柏拉圖洞穴理論？
liujiang2666 假設人們一出生就會面對乙個黑暗洞穴之中黑暗的牆壁 人們的身後有乙個明亮的火堆，將人們的影子映照在牆上 火堆同時將其它的物品也映照在牆上，比如桌子，狗，蘋果 由於某種限制，人們不能夠轉身，或者看到真實的物體會感到困惑，或者會被火堆驚嚇。然後繼續面對牆壁，堅持自己所熟悉的牆壁上...
柏拉圖《理想國》中的洞喻與線喻的關係是什麼？
柏拉圖 理想國 的第6 7卷提到了著名的三個比喻 用 比喻 其實不準確，應該翻譯成 形象 即英文裡的image 太陽喻 線段喻和洞穴喻。這三個images都是蘇格拉底在談及 善本身 時提到了。蘇格拉底承認自己還不能夠看到善本身，只能向對話者們說一說什麼是善本身的 子息 也就引出了太陽喻以及接下來的線...
如何理解洞穴奇案福斯特法官的觀點，見下？
普崔塞德 1.站在他的立場上，他認為法律應當是良善而全知全能的，也就是說一部好的法律不會有道德上的缺陷或者讓人覺得有不公義的地方，如果一部法律機械而不加區分的將某一類行為定性為犯罪，那麼這種抽象歸納是不合理，不可取的。2.但是，這個問題吸引我的地方在於我會如何看待這個虛構的案件。一方面，我印象中美國...