1樓：rock zwjt
我覺得有乙個值得輸出的觀點是，反戰敗其實是反戰下面的乙個子項，或者說是一種不完善的片面的思維邏輯。
反戰是站在道義人類公理的角度的闡述，而反戰敗僅僅只是站在自身利益的角度思考。但大家看歷史結果也都知道，不正義的戰爭必然失敗（其實在這個問題下說的就是侵略戰爭）。
這就有點像另外乙個問題，人們究竟是尊重法律道德所以守法，還是害怕懲罰而守法。所以說反戰和反戰敗間的關係其實不是完全的對立，而是高階與低階的差異。
反戰還是反戰敗的認知，核心就在於有沒有昇華到對於戰爭行徑的批判，有沒有推己及人的換位理解：即我們和別人都不能夠進行不義的戰爭，我們和別人都不該受到不義的侵略。
同時反戰敗的思維不只是在原來的侵略國家有，在一些被侵略的國家也有。一些被侵略國的人民或錯誤的理解為侵略國得到了利益，我們受到侵略是落後就要挨打，未來我們發達了也可以選擇侵略戰爭的行為來為自己謀利。而這樣的思考是悲劇的，也是值得警惕的。
針對無論是日本美國還是任何國家的侵略行為，我想也應該是反對的。這裡要說明的一點還是，各個國家最初的發展優勢一定不是非正義的戰爭，而是正義的改革，民主，工業科技與現代化。而在擁有的這些優勢以後，部分國家選擇了錯誤的侵略行為來加大優勢，但這是不正確的。
同時被侵略的國家一定會反抗，所以站在最長遠來看，這也一定是會失敗的。
成然，一些日本人美中國人站在錯位的歷史視角來，沒有正確的理解這個問題，站在了反戰敗而不是反戰的立場上，但我們不應該這樣，我們應該是多宣傳反戰立場。
這裡想堅持的兩點，乙個就是區分日本侵略者與日本人民，不泛化仇恨物件，同時正確的引導大家的歷史觀與價值觀，走向反戰與和平。有人被欺騙蠱惑，但這些人是我們要去教育與改變的。
另乙個是不要渲染侵略帶來的所謂好處，因為從長遠的歷史結局來看，不正義的侵略與對征服地區的剝削與壓迫是一定會失敗的，同時也會導致侵略中國人民的利益受害。重視對於侵略行為本身的客觀批判。展示和美化侵略帶來的所謂好處，我想沒有太大的意義，侵略是不會帶來好處的，所以我們不選擇侵略，也不會認可任何國家的侵略行為。
2樓：耀日羽
尊重他人的喜好，尊重他人的不同觀點，不把自己的意志強加於他人，圈地自萌，不跨界，不干擾破壞他人的生活和習慣。不通過向他人施暴來獲取利益和滿足。這是反戰。
炸了別人家，燒了別人糧，享受了由此而來的利益，獲得了因此而來的滿足感。然後發現自己被所有人宣戰了，自己勝利無望了。這時候趕緊宣稱自己是無辜的，宣稱只是一小撮敗類做了這一切惡，希望趕緊結束這場戰爭。
這是反戰敗。
不是每個挑起戰爭的人都能選擇何時結束戰爭。如果殺人獲利者不需要償命甚至不會被追究，說實話我都想試試了。
損著別人牙眼的，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他靠近。
——魯迅
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你是人間四月天 它到底反什麼，我覺得無論各位答主怎麼回答，作者都有權否認。所以我們只看結果。以及乙個前提，進巨在國內被禁，作者沒有任何理由討好中國觀眾。中中國人看進擊的巨人，把艾爾迪亞人代入了中國，得出了應該滅世的結論。如何看待 進擊的巨人 中艾倫殺死馬萊國無辜的平民？蜀中小白的回答 知乎 如何看待...
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