1樓：活撩子
我懷疑這些人跟我看的是同一部電影麼，管虎，吳京，郭凡，抗美援朝，這四個元素湊仔一塊，真真就是逢川必黑唄。
網際網路真特麼一點都沒變 ，輸贏家都不一定通吃，鍵盤俠肯定通吃。
2樓：花梨派
美國電影《中途島》，存粹就是幾個飛行員的牛仔片，大家在天上殺來殺去，美國海軍強大的損管能力表現了沒有？強大的情報能力表現了沒有？這才是取勝的關鍵。
約克城號在珊瑚海重創，不到乙個月便重返戰列參加中途島戰役，戰鬥之初再被重創，但又被頑強的救過來，24小時內就恢復了戰力，成為了取勝的關鍵一子。約克城能兩次起死回生，靠的就是美國海軍有一批優秀的損管人員和美國艦船的優良品質。而優秀的損管和高質量的船隻的背後又是美國強大的工業水平和卓越的工程管理。
這個電影表現了沒有？沒有吧！
按照馬督工的說法，《中途島》應該再加乙個損管員視角，表現損管隊是如何用精湛的技術化險為夷的。但是電影沒有，反而是主角飛行員和妻子你儂我儂的場景佔了大量鏡頭。沒辦法，觀眾就愛看這個，在觀眾看來，英雄就得配美人，動時大殺四方，靜時美人相伴。
對觀眾來說，看幾個邋裡邋遢髒乎乎的糙老爺們拿著扳子錘子水管堵水塞漏洞滅火啥意思。
套用一句名言：「人民喜聞樂見，你不喜歡，你算老幾？」
3樓：近衛步兵師
說得太直白了，你看人家汪海林。
Sina Visitor System
從開頭到大概4分鐘，慢條斯理地說了這個問題。
大意：這個電影有3個編劇，趙寧宇，張科，
還有乙個編劇（外頭，託腮），是八佰的編劇，和管虎固定合作的。
趙寧宇和張科都是自乾五。
趙寧宇是《建軍大業》和《勇士》的編劇。
張科是《我和我的祖國》之前夜單元的編劇之一。
這段講話有個「留白」：
那麼到底誰在胡思亂想呢？
4樓：雪泥鴻爪123
歸根結底是，誰在歷史虛無主義。之前為了這個，好多網文遭殃了，哪怕是好些寫手壓根就沒賺到什麼錢。但是，在電影領域，這麼赤裸裸的歷史虛無主義，卻能大行其道，大肆收割票房。
既然要管制歷史虛無主義，咱們標準能不能統一一下，麻溜把這些電影也該下架了。放出來可以，請標註架空歷史電影，反戰題材。不要扛著紅旗反紅旗。
你電影既然在宣傳上打上了愛國主義標籤，內容卻只是反戰。這不就跟合同欺詐一樣嗎？應該允許為了愛國而去看電影的申請退票錢才對。
5樓：
馬前卒又一期實力寵粉之作。
如何看待《睡前訊息第158期》馬前卒對《八佰》的評價？
就不說網路相對於現實世界了，就問知乎使用者相對於電影觀眾是大眾還是小眾？馬粉在知乎使用者裡又有多少比例呢？
現在飯圈思維統治了，有些人連電影也沒看過，看了一些大V小V甚至透明整理的黑料就出來復讀。知道八佰為什麼支援你們言論的人越來越少嗎，因為真的去看了發覺不是瞎說就是誇大其詞雞蛋剔骨啊。
最後評一句電影，不如八佰，拍攝時間短，劇本也不行，學敦刻爾刻壓根沒學好，本來只打算給4.5，看在幾個演員份上勉強讓及格吧。
6樓：
《金剛川》《八百》出自同一導演之手，都有同樣的邏輯問題：聖母失位。
文化是社會的潤滑劑，不是摩擦劑。反觀人類漫長的歷史程序之中，幾乎所有先賢們的理智思考中的先進性都侷限在時代格局中，而不自知。
真正能超脫出來，乙隻手不夠用，兩隻手用不完。
任何人在做類似的導論之前，都需要問自己三個問題：
我TM的是誰？我能活多久？我還能射幾次？
人生天地間，不是石頭縫裡蹦出來的，每個人都是一代一代先祖前輩一滴滴血淚汗水積累出來的精華種子。
你不只是你！在父母面前，你沒多偉大！
做事不虧心，做生意不虧本，做人不虧氏。
7樓：「已登出」
據統計中中國人均五年看一部電影
就哪怕城市裡的經常看電影的小白領的觀影水平你們也清楚去電影院首選小清新言情片
我國高等教育率不到5%
你指望大眾愛看有深度合乎邏輯的歷史片？人家不要票房了？
別說年紀大的或者女孩了
8樓：梁八
沒看過金剛川，也根本不會看。
建議華誼這種太商業化的公司不要去碰任何紅色題材。
不是督工說的有沒有去認真研究歷史研究真實戰爭研究思想核心的原因。
而是因為在根本上，價值觀就不一樣，所以根本無法理解內涵。所謂夏蟲不可語冰。
而且我也知道其實他們也根本不想拍這種吃力不賺錢的電影，只不過上面要業界大力去弘揚，他們沒辦法。
9樓：不想上吊朱由檢
真實的金剛川戰役裡志願軍紀律嚴明，戰術精湛，彈藥充足，建立防空環形工事，利用山坡反斜面構築防空火力，打的美國飛機白天都不敢出來，只能晚上偷偷摸摸飛過來扔炸彈，並且建造真假橋梁目標，最後造了乙個鐵木結構可以通卡車坦克的載重橋梁，明明是一場痛打敵軍的戰役，被拍成只剩下匹夫之勇的對決
10樓：7321
從前夜到八佰，再到金剛川，管虎怎麼拍的，督工怎麼罵的，反對者怎麼反駁督工的全然不變，我都有些膩了。
下一部東極島估計還是這樣。
「不要上綱上線；
電影需要虛構；
確實感人，不管動機是什麼；
你行你上。」
你們洗白管虎好歹聯絡一下劇情，不要直接套用模版，這也太懶了吧？
11樓：蠟筆小新
說到底就是好萊塢式的影視技巧根本就應付不了巨集大敘事，無論什麼故事最後都喜歡往人性、救贖上扯，尤喜自我感動。中國影視界別的沒學會，甚至連這套糟粕也只能照貓畫虎。
因此遇到巨大困難必須出現機械降神，又或「我曾在極端憤怒的情況下如何如何」的意淫段子，彷彿不來個神力幫助一下主角，人們就斷無憑藉自身智慧型戰勝困難的可能。
這是典型亞伯拉罕一神教的思想鋼印。
這次《金剛川》票房撲街已成定局，票房超不過10億，4億成本是不可能收回的。
再這麼胡搞下去，《三體》系列後續影視作品撲街也是必然。
票房撲街之後的理由我都想好了。
1.歷史電影不能完全符合歷史事實，因為要考慮到商業性。
2.科幻電影不能完全符合原著，因為要考慮到商業性。
拜託，這種兩邊不靠的電影下次請直接標註為玄幻好麼，別搞碰瓷營銷。
12樓：jing xxx
能給基本上未摻雜私貨的抗美援朝主旋律作品打負分，督工的腦迴路讓我深感震驚。希望只是對導演的「愛屋及烏」迷茫了你的眼睛。下面是我看完影片後的主觀感受：
「也許是上歲數了，心軟容易動感情，觀影過程中沒想到那麼多理性的分析；看到最後B29炸彈落下的一瞬間，流水充盈了眼眶。
散場後我對妻子說，這是在進行自我愛國教育。也許屁股歪的會解讀為自我催眠，但我想借用我們那個年代的政治教材上的術語說：這是自覺的，不是自發的。
對於抗美援朝的紀錄片、戰史資料基本都看過的人來說，影片肯定有這樣那樣的毛病，但主旋律巍然聳立：他們的犧牲是無私無畏的、是值得的！因為我們現在正舒適地坐在電影院裡。
影片近乎完美的做到了與觀眾互動的效果。
這就夠了。屈辱了近200年的民族，在當今充斥著小布林喬亞的迷幻麻醉之時，需要尊重並激勵家國天下的情懷和犧牲精神。這，是民族的脊梁！」
為什麼作為同時代（70年代早期）的我們對影片的觀感會有如此巨大的反差？
讓我們都捫心自問，從哲學層面思考：什麼是理性、什麼是感性，他們是否可以斷然割裂！
純粹以理性認知和純粹以感性認知一樣，沒有共情能力，當然不能催生出高尚的情操，只能墮落到「昭和男兒」、「雅尼安種族至上」抑或「曲線救國」的可悲境地。
督工，你如果在《臨高啟明》位面，世界將和你一樣，是悲慘的。
13樓：馬較胖
很多導演和演員，就把乙個故事講明白，就已經算是難得了。
如果畫面講究一些構圖，台詞有一些功力，就算是佳作了。
非要推送自己殘缺又離譜的價值觀，說到底導演和演員也只是工作而已，憑什麼你們的價值觀就要強加於群眾，高高在上又空洞空虛。
如何評價《睡前訊息》163期？
深淺清溪 沒什麼特別的，比往期徹底胡說八道 小天才兒童表 要好一點。畢竟這屬於假裝有理有據的夾帶私活。督工的核心說白了還是工業化老一套，這次先豎了個預製板的把子，自己打自己看上去效果就好多了。 神棍 這個就是工業化生產和手工作坊生產的對比了吧。前者能更有效的從教訓中汲取經驗，在理論和實踐方面不斷提高...
如何評價睡前訊息190期？
我是督工的粉絲，但是最後一段講消費貸不好，螞蟻鼓動年輕人超額消費，說 螞蟻改變整個國家的節儉習慣，財富是生產出來的不是消費出來的 這段評說感覺真的非常不全面，像家長式教育年輕人要省錢，不要亂花錢。用這樣的思想來考慮經濟系統的問題，實在是不妥。教孩子節儉的家長下一句是什麼啊？把錢存下去買房呀。其實所謂...
如何評價睡前訊息194期？
已登出 在我們有生之年可能發生哪些劇變？之前認知中的非洲一直是高出生高死亡低人口增長，直到看了馬前卒這個回答像奈及利亞靠賣石油換取一點現代醫療就能讓夭折率大幅降低，爆增的年輕人不想務農種地又擠進大城市，埃及更是擠爆三角洲，可怕的是年輕人太多，無所事事又飢腸轆轆的年輕人會幹出什麼事？換現代醫療資源容易...