1樓：
因為現在的作家大多都是家裡蹲，工作又封閉，可能連和朋友交流的機會都沒有，文人特有的腐臭，沒有辦法有些人就喜歡自己身上的「味道」 除非改變時代
2樓：你也在網上衝浪啊
比喻的運用實際是一種聯想的活動，由一事物聯想到另一相關的事物，為著避免平凡，盡量在貌似不倫不類的事物中找出相關聯的特徵，從而把相隔最遠的東西出人意外地結合在一起。比如你和優樂美之間的關聯不是沒有曲線，而是我可以捧在手心裡。比如，
我要在你身上去做春天對櫻桃樹做的事——聶魯達（單身狗表示不明白春天對櫻桃樹做了啥）
我的寂寞是一條長蛇，靜靜地沒有言語——馮至《蛇》
帶著乙個美麗的傷口我來到人世，這是我的全部嫁妝。——卡夫卡《鄉村醫生》
航海者愉快地歸來，到那靜靜河畔/他來自遠方島嶼，要是滿載而歸/我也要這樣回到生長我的土地/倘使懷中的財貨多得和痛苦一樣。——荷爾德林
以上這幾個比喻都很贊吧，因為本體和喻體乍一看根本就是風馬牛不相及的，所以越是相隔最遠的東西聯絡在一起時越是有趣。
還有這些，
孤獨是乙隻魚筐——海子《在昌平的孤獨》（這時候你就別問孤獨為啥是魚筐而不是魚鉤了。）
那些寂寞的花朵/是春天遺失的嘴唇——海子《我，以及其他的證人》
相思是不作聲的蚊子/偷偷地咬了一口/陡然痛了一下/以後便是一陣底奇癢——聞一多《紅豆》
生命便是/死神唇邊/的笑——李金髮《有感》
3樓：
你必須得銘記乙個事實那就是人群中特別傻的和特別聰明的是極少數而大多數人是不算太笨的蠢貨一輩子也活不明白的是大多數具備邏輯思辨能力的是極少數大多數人這次你給他掰明白這個道理之後稍微換個形式出來乙個新的而路數大同的他依舊搞不明白，所以歷史總是神奇的巡迴重複著，人活著活著活成了自己的父母，就是這個緣故。
大眾是沒有智慧型可言的。不要有太大期望，如果你care而有能力，或許可以巧妙引導他們。如果你不 care，就隨他們糊塗去吧，這屆人民聰明了，下屆生出來還得重新來過，這就是命
4樓：
5樓：李明
也許不太貼切，容我就寫作舉個列子
強哥，我想跟你，我知道，你看人，放心，我這人聽話，乖，不惹是生非，但我又冷酷的不行，下手特別狠，一上勁就往死裡幹，強哥，這是我名片，qq聯絡。
強哥，店裡來了只流浪貓，啥，殺掉！不行強哥，它是個懷孕的母貓，強哥，強哥你別急，強哥，你想咱們這地方來的人少，有老鼠，貓來抓老鼠，我還殺它，我殺它，就是不知好歹，不知好歹老鼠就多，老鼠一多心情就不好，心情不好身體就差，身體一差就幹不過對街的刀疤劉了。
我拿著黃瓜，你拿刀，你放肆的笑，笑啊笑。 你砍了我兩刀，我肩頭血流如注，我用黃瓜捅了你四下，你一屁股血。
6樓：yang nic
白的像雪。這是一種比喻，描述畫面，讓觀者用實體代入情感，體會作者的觀感。這種是邏輯式的比喻，目的是感同身受，以觀者為主體。
而題主說的比喻，更像是作者用一條線，把腦子裡浮現出互有關聯的一切串起來，描述自己噴薄而出的情感。每次寫都能不帶重樣的。這種就跟邏輯不沾邊了，完全是作者情感的抒發，跟觀者關係不大。。。
7樓：
因為有共鳴？
前段時間讀了乙個台灣詩人鄭安邦的《的相反》，摘抄了一些喜歡的片段，如下：
哲學就交給哲學家/愛情就交給海龜去詮釋
據說每一朵普遍級的蓮花上/都壓著一副得道的屁股因語病過多的沉默/仍是金的嗎
也許推開生命/不比推開一盤椰菜花來的簡單
神偷懶/以自己的模樣/造了仙人掌
我們生來就是這副聯自己都討厭的長相
覺得很喜歡是因為他詩中的物品之間在無厘頭之中又有微妙的聯絡，讓人很有聯想和思考。
我會想他是怎麼留意到這些微小的事物並把它們聯絡起來的。
這些看上去沒有邏輯的詩，其實是有講究的（吧？）
8樓：書淺
跳躍和留白
帶來意外的驚喜和想像力的放縱。
檯燈像一動不動的大象
咖啡像蠢蠢欲動的蝴蝶
母親像買回好些天也沒剝開有些風乾的石榴
愛人像透明玻璃小罐裡那青澀卻綴紅的冬棗
花露水像皺巴巴還沒來得及熨平的風衣
吹風機像催促著約會時間滴滴呼呼的手錶
頭髮像鋪展開懸掛在窗戶上已經被厭棄的長裙
拖鞋像冷卻在熱鍋裡混雜著菜葉與粉絲的殘湯
你像被我扔進壁爐裡的乙個夢，寒夜裡一點即著，燃燒，一縷青煙，斜斜飄出高窗
我像從你手中滑落歪倒在沙發腳的啤酒瓶，消過愁悶，親吻過唇色，空蕩蕩只餘浮沫的虛妄。
隨手拿屋子裡的東西拼拼湊湊，大概就是這個效果。
這麼多「像」，只是最簡單的明喻，若是去掉那些形容詞，再把這種比喻融入情景，就彷彿本來如此般寫出，會變得更加難以理解一點。
你會說，那不是隨便把兩樣東西聯絡起來就好了麼？對也不對，你把它們放在一起，如何融入你的情緒，如何真的找到那種飄渺卻貼切的相似，這是需要一些敏感甚至神經的觸覺（廣義上的）的。就我自己來說，我更喜歡那些綴了強烈個人主觀色彩的比喻，那些哪怕含在嘴裡細細咀嚼似乎也只能模模糊糊抓到的東西。
那是經過情緒緩緩浸潤又被感覺敏銳捕捉仔細打磨過的比喻，解密和體悟這種比喻，也是一種樂趣。不需要答案，只是去沉浸地體驗和共鳴。
這也是為什麼有些詩歌總是那麼讓人費解，卻又讓人著迷吧。
突然想起一首詩，也許並不多應景，但是我喜歡的。
我的寂寞是一條長蛇，
靜靜地沒有言語。
你萬一夢到它時，
千萬呵，不要悚懼。
它是我忠誠的侶伴，
心裡害著熱烈的相思；
它想那茂密的草原……
你頭上的，濃郁的烏絲。
它月光一般的輕輕地，
從你那兒輕輕走過；
它把你的夢境銜了來，
像乙隻緋紅的花朵。
——馮至《蛇》
9樓：
比喻這種東西很少有邏輯完全正確的吧。況且有趣點比較生動形象，能引起興趣和重視，要不那些問題也不會被關注到..所以有捨有得吧，哪怕邏輯欠缺點兒呢。
plus..關於比喻的邏輯謬誤，
可以查查「休謨峽谷」
(從事實/現象到產生判斷（即 「是什麼」到「應該怎樣」）之間應該進行推導，不能直接產生結果)
和「賴爾峽谷」
(不同範疇、體系等之間的跳躍。或者說比喻不能從乙個領域直接模擬到另乙個)
:D參考：http://
10樓：Keith Yu
樓主問題本身就不對。比喻本來就沒有邏輯。
邏輯是一種抽象思維，比喻是一種主觀的看法，某人說A像B，不需要這個人用判斷歸納推理去證明A像B，只要他覺得像就好了。
11樓：
事物的本質，生命的意義，記憶和現實世界的關係，愛和悲傷，日常的感覺，內心無法停止的追尋，這些東西都沒有邏輯。
你可以說人生無常，也可以說： 所謂人生便是這麼個東西，一如植物種子被不期而至的風吹走，我們在偶然的大地上彷徨。
——村上春樹《她的鎮，她的綿羊》
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