1樓：阿默60
當時是沒辦法，當年的佛教影響很深，他們強烈要求改掉唐僧的形象，而且這部劇，改的形象也特別多
經典不一定是符合原著，按照現在的說法，這就是一部魔改劇，評價最低的新西遊記，反而是最符合原著的，甚至連很多台詞都一模一樣
2樓：怎麼著中堂咱反吶
有的人明明知道西遊記是個累積、匯集式的作品。而且西遊的這個特點在四大名著中遠比水滸嚴重。還非要強調黑深真殘。
這水平差不多等於「殷溫嬌是唯一吃過唐僧肉的人」這種抖機靈了。
現在以世德堂本為底本的人民文學版西遊記裡，幾乎每個主要人物的形象都有或多或少的不統一現象。談不到美化醜化。
所以說到底，86西遊從形式上幾乎最完善地把握了明代西遊記成書以來，直至拍攝時西遊故事總體的美學風格。空前，而且很有可能絕後。
抖機靈沒有好處。比如有的電視劇集為了「真實」不讓唐僧帶毗盧帽。那它為什麼不把沙僧的降妖杖也還原了？
當然，這都是選擇沒有必然的對錯之分。但問題是今天的劇組，它整個的知識儲備、審美能力、資源排程、創作態度都支稜不起來。在這時候，慫著點好。虛心向戲曲等藝術形式學習，別抖機靈。
3樓：
八戒沙僧都沒少吃人，也不是電視劇集裡憨態可掬的形象。豬八戒咬死生母，入贅卵（卯）二姐一年後二姐就死了，洞府也歸了老豬，這段或許也不是平白寫這麼一筆。
觀音菩薩算是最正面的，但也不是溫和體貼大姐姐，手段也相當狠厲。收自家鯉魚精那段，滅口也是不留活口的（那裡邊水怪魚精，盡皆死爛）
女兒國國王是「淫情汲汲，愛慾恣恣」。女兒國是「要與你交合。假如不從，就要害你性命，把你們身上肉，都割了去做香袋兒哩。」
獅駝嶺是「骷髏若嶺，骸骨如林，人頭髮蟲成氈片，人皮肉爛做泥塵。」
為啥要美化？人家樂意。楊導想拍的就是一部主要角色正面、適合所有年齡層日常觀賞、沒有那麼多隱喻的二次創作影視劇。
並且拍成功了。
嚴格說起來，西遊記本就是個世代累積型作品。楊潔導演有權進行二次創作、周星馳團隊有權改編、插畫家可以演繹自己編制的漫畫、京劇評劇可以上、話劇小品也無妨、網劇想上也沒人攔著。你拍成催人淚下的愛情故事、拍成黑暗風格、拍成兒童劇、拍成武打戲都不是問題。
唯一需要在意的是，這麼好個題材，無數珠玉在前，拍得爛的話，挨罵就活該了。
4樓：
不知你看沒看過原著，看過原著就知道了。唐長老又愛哭又能鬧又有怨氣，動輒發怒罵人，這要是個未蒙教化的紅塵子弟也就算了，得道高僧啊，簡直不能忍。
且西遊記多為孩子看，玄奘是歷史人物，有些孩子分不清真假，會覺得歷史上的玄奘就是那樣的，大人看了也覺得和得道高僧形象不符啊。
幸虧改了。
5樓：蘇雯灩
另外唐僧也是主角裡唯一乙個有歷史原型的，本來人家在歷史上成就很高，但是促進文化交流、譯經和完善佛教理論、著大唐西域記等等成就都是取經歸來之後的，這部分已經無法在劇中體現了，要是再按原著把他取經途中的努力也抹殺掉，會帶累歷史人物的風評的。
6樓：讀書的小猹
這問題，我多少是會一點的，畢竟當年也是學過六學的。
我引用一篇新聞，你可能就明白為什麼美化了，因為這是玄奘精神。
一生做好，做精，做成一件事。
「玄奘大師在一千多年前的唐代，為了弄清佛理，隻身求法17年，一生做好、做精、做成一件事，非常了不起。」
就很贊。
就彰顯了西遊精神：
「拼搏進去，不屈不饒，尤其是樂觀向上，整個中華民族精神可以理解為西遊精神。」
我回答還靠譜吧。哈哈哈哈哈哈哈嗝~
正面人物。
7樓：狼王
記得楊潔導演說過,拍的是神話,而神話就應該美.
所以我個人理解,這個美不僅僅包括畫面特效,也應該包括整體的氣質,從美的角度出發,那就是會影響到美的因素,都應該擯棄或者改編.
所以86西遊記的改變,就去除了一些諷刺和現實的部分(因為這些都讓人不適),唐僧就變得更正一些(否則就沒有女兒國那經典的一集了),師兄弟三人的感情更深一些.
都是為了"美"不打折扣
8樓：zhangliang3127
因為看電視劇集，越看越氣咋辦？看的你覺得最好妖怪把唐僧吃了？那不拍糟糕了嗎
ps除了吳亦凡，我看到的所有版都一定程度美化唐僧，包括但不限於，
吳亦凡也不是還原，而是演的和原著不一樣的聒噪和討厭(而且演的還不好，)
86版《西遊記》為什麼那麼經典？
金城 好的作品是真正用心做出來的，1986版 西遊記 就是如此，後來翻拍出來的西遊記影視劇大多是用錢砸出來的，看著挺熱鬧的，但是藝術成就往往不高，所以經受不住歲月的考驗難以成為精典。 八戒 從不覺得經典，屬於可看可不看型別的電視劇集，真不明白為什麼這麼多人捧。且不說特效，除了四主角，其他死板浮誇的演...
西遊記為什麼要叫西遊記？
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